首次引入私人博物館藏品辦展，本來展期為半年，可一年了仍在展出。近日，寶雞青銅器博物院與華達佛教藝術博物館聯合舉辦的一場展覽引發眾多文物專家熱議——除了青銅器博物院的展品為真文物外，這家私人博物館提供的展品幾乎全是“地攤貨”。

首次引入私人博物館藏品辦展，本來展期為半年，可一年了仍在展出。近日，寶雞青銅器博物院與華達佛教藝術博物館(以下簡稱“華達”)聯合舉辦的一場展覽引發眾多文物專家熱議——除了青銅器博物院的展品為真文物外，這家私人博物館提供的展品幾乎全是“地攤貨”。

文物鑒賞家：基本上都是贗品連高仿都算不上

“假得太離譜了，我看了一半就看不下去了?！蔽靼补糯趟囆g研究會副會長蔡一陽說，“除了寶雞青銅器博物院的展品是真品外，華達的展品我沒看到一件真品?！辈桃魂査f的展覽，是在寶雞青銅器博物院二樓臨展北展廳舉辦的“一沙一世界——佛教文化與藝術展”。

據寶雞青銅器博物院工作人員介紹，去年10月14日，寶雞市青銅器博物院首次與私人博物館——華達佛教藝術博物館聯合舉辦此次佛教文化與藝術展。本來展期為半年，然而直到現在仍在展出。

蔡一陽說，他和文博界的朋友利用國慶假期前往寶雞青銅器博物院參觀，無意間發現了這個展覽?！叭A達的展品基本上都是贗品，有的干脆就是工藝品，連高仿都算不上，就是低仿的、很差的地攤貨?！辈桃魂栒f，這些展品有的在古玩市場上只能賣兩三千元，有的甚至就幾百元。

參觀者：不敢相信有假文物展出

10月8日，華商報記者來到寶雞青銅器博物院，在二樓臨展北展廳門外掛著一塊“一沙一世界——佛教文化與藝術展”字樣的牌子。進入展廳，里面的玻璃展柜內依次擺放著上百件石刻、木、琉璃、銅和玉等材質的佛像、唐卡等展品。

寶雞青銅器博物院工作人員說，此次展覽精選華達展品90余件(組)，還遴選青銅器博物院珍藏的隋唐至明清佛造像50余件(組)，從造像風格上可分為漢傳佛教和藏傳佛教兩大類，材質涉及銅、石及絲織品等。

華商報記者仔細查看發現，有一部分展品的標示牌上明確寫著收藏單位為“寶雞青銅器博物院”，而且文物上均有年代；而另一部分收藏單位為“華達佛教藝術博物館”的展品，標示牌上卻沒年代，也沒標明是否仿制品。

“這些文物都是真的吧？”“這是國家的博物館展出的，肯定都是真的。”幾名參觀的外地游客說。

蔡一陽說，他在參觀時，也遇到有參觀者詢問文物的真假。“我說華達收藏的這些都是假文物時，很多游客都覺得不可思議，也都不敢相信?！辈桃魂栒f，在絕大多數人看來，博物館里的藏品都是真品，是文物，具有歷史價值、科學價值和研究價值?！恫┪镳^條例》明確規定，展品以原件為主，使用復制品、仿制品應當明示。只有注明了，才不會誤導參觀者，才能真正傳承文化，起到博物館應有的教育、展示功能。但華達展出的這批佛像，基本都是照著畫冊、國有館藏和一些石窟造像仿造的，甚至有個別佛造像是當今工匠憑想象造出來的。

寶雞青銅器博物院：真假不重要展覽偏重文化與藝術

那么，華達展出的是不是假文物？是不是低仿工藝品堂而皇之進入國家的博物館呢？

寶雞青銅器博物院負責此次展覽的相關負責人說：“對佛像來說，真假不是很重要，年代也不是很重要，我們是佛教文化與藝術展，所以偏重的是文化與藝術?！边@位負責人說，他們并沒有對華達的藏品進行斷代，所以標示牌上也沒有注明年代，只是看重他們藏品的造像藝術很精美。

作為文物鑒賞家，蔡一陽覺得不可思議：首先，這是在國家的博物館公開舉辦的展覽，卻大量展出私人博物館的假文物；其次，這些假文物沒有標示任何“仿制品”等字樣，讓很多參觀者誤以為是真品；最后，國家對“私人博物館”是有準入制度的，展出這么多“地攤文物”的博物館，文物部門究竟是如何審批的？

“這些佛造像如果是放在商業場所，我不想多言，但它是在國家的博物館里公開展出，而且贗品比真品還多，也根本達不到佛造像復制品的水準，毫無真品的神韻，造假手法之差，工藝之低劣，不僅褻瀆了佛教文化，也糟踐了造像藝術，觀后有何文化藝術之美可言?！辈桃魂栒f。

“根據國家相關規定，不管是國有的還是非國有的博物館，如果展示的藏品為復制品或是仿品的話，必須要明確標示出來，以免誤導觀眾?！笔∥奈锞忠幻ぷ魅藛T說。

各方說法

寶雞市文物旅游局：對專家的批判是支持的

昨日，寶雞市文物旅游局博物館與社會文物科何科長說，對于私人博物館的審批，國家確實有相關規定，首先藏品要能說明合法來源，其次還要有相應數量的藏品以及必要的研究資料，并能夠形成陳列展覽體系。而對于藏品的真偽，他們會組織專家從表面上看一下，估一下，如果有一定數量的藏品是真品，即使個別不是真品，只要看著不是很假也是可以的。

“華達這個博物館我們審批過，藏品是私人收藏的?！焙慰崎L說，“這些藏品中確實有真品，也有一些是假的，就是他的個人收藏，所以我們就不去肯定它?！?/p>

何科長還說，目前對私人博物館是鼓勵的，政策比較寬松。這次展覽，私人博物館選擇的藏品都是藝術感比較強的，是讓參觀者欣賞一下。而他們也對這家私人博物館的開館審批，進行過專家評估，“我們對他們收藏保護的意識和行為給予肯定。對于真偽不做逐一鑒定。不過，我們肉眼也能看出，部分藏品確實是假的”。對于專家對華達這批藏品的批判，他們是支持的。

華達佛教藝術博物館：不能保證全部是真的

華達佛教藝術博物館相關負責人說，他們展出的藏品均為私人收藏，“可能會有看走眼的時候”?！拔覀兪撬囆g博物館，不是文物博物館，所以不能保證全部都是真的。”這位負責人說，“而且我們標示牌上也沒有標明年代?！?/p>

專家：對私人博物館須加強監管

近年來，隨著私人籌建博物館熱潮的出現，知假買假現象也越來越多。蔡一陽說，這種風潮的背后，一個是可以打著成立博物館的旗號要求政府扶持，問政府要地要錢；再就是希望通過私人博物館將假古董變成真古董，然后私下出售，獲取暴利；還有就是獲取社會地位和名譽，從而用博物館里的假古董進行融資洗錢。

因此，為了讓公眾享受真實的文化生活，避免假貨、贗品在非國有博物館中泛濫成災，就必須從根源上加強對非國有博物館的規范化管理，文物行政部門必須將其納入管理范圍，尤其是對非國有博物館收藏的藏品要進行認證、鑒定。

省文物局博物館與社會文物處相關負責人說，他們在9月份剛剛下發了非國有博物館運行評估工作的通知，就是為了加強對非國有博物館的監管。