探討大國(guó)這一興衰沉浮，旨在分析中國(guó)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

2003年伊拉克之戰(zhàn)的道義性一直低于更早的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)。奧巴馬指責(zé)小布什不懂經(jīng)濟(jì)，并靠從阿富汗撤軍、關(guān)閉關(guān)塔那摩監(jiān)獄等承諾“入主”白宮。然而，10月15日，奧巴馬宣布，根據(jù)新計(jì)劃，2016年駐阿美軍人數(shù)保持在9800人、2017年后維持在5500人。奧巴馬出爾反爾。說(shuō)奧巴馬“食言”并非督促美軍撤離阿富汗。平心而論，就中東地區(qū)世俗政府的控制能力而言，為了制衡極端組織，美國(guó)政府繼續(xù)在阿富汗駐軍多少還是有必要的。

說(shuō)來(lái)全球格局頗復(fù)雜。尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后，隨著歐美主流社會(huì)進(jìn)一步全球化，移民增多、人口結(jié)構(gòu)改變，形成了一種疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化、親中東文化、看不起俄羅斯國(guó)力、愿意與其他世界大國(guó)更多談生意的方法論，一定程度上局限了其政治想象力。例如，經(jīng)過(guò)信息時(shí)代社交網(wǎng)絡(luò)的鍛煉，自由民主ABC概念在中東年輕一代信口道來(lái)，但互聯(lián)網(wǎng)下的社會(huì)自組織體系仍是“過(guò)去時(shí)”；這樣，社會(huì)各界就很容易輕信美軍刺刀坦克下新政府的凝聚力和控制力。

美國(guó)的中東政策缺乏連貫性，更是儼然讓普京政府找到了維系地區(qū)性大國(guó)地位的契機(jī)。在9月底俄軍進(jìn)入敘利亞基礎(chǔ)上，10月17日，在哈薩克斯坦舉行的獨(dú)聯(lián)體國(guó)家首腦峰會(huì)上，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人同意建立一支聯(lián)合軍隊(duì)，在阿富汗等地區(qū)出現(xiàn)危機(jī)時(shí)保護(hù)這些國(guó)家的邊境。正如普京聲稱，“各種恐怖分子的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大，他們毫不掩飾自己想進(jìn)一步擴(kuò)張的計(jì)劃，其中一個(gè)目標(biāo)就是推進(jìn)到中亞地區(qū)，我們聯(lián)合起來(lái)共同應(yīng)對(duì)這一局面非常重要”。

談及在阿富汗的布局，普京最好吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，而不是搶走已經(jīng)在美國(guó)手中的“燙手山芋”。1979年12月末，蘇聯(lián)入侵阿富汗，長(zhǎng)達(dá)10年的戰(zhàn)爭(zhēng)開始；1981年，幾個(gè)抵抗組織聯(lián)合組成阿富汗圣戰(zhàn)者伊斯蘭聯(lián)盟，并接受美國(guó)等國(guó)的軍事援助，共同反對(duì)蘇聯(lián)?！岸?zhàn)”后中東政權(quán)無(wú)非如此：親傳統(tǒng)文化的君主國(guó)(如今日沙特)、政教合一國(guó)、親西方的世俗政權(quán)(如埃及穆巴拉克政權(quán))、敵西方的世俗政權(quán)(如利比亞卡扎菲政權(quán))。標(biāo)榜不同價(jià)值觀的多種力量在中東分分合合，可謂19世紀(jì)英國(guó)首相帕麥斯頓所謂的“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，僅有永遠(yuǎn)的利益”。在這種地方，一個(gè)國(guó)家做了關(guān)鍵的事情，若不及時(shí)抽身，就容易引發(fā)大禍。這樣，回過(guò)頭來(lái)看，或當(dāng)承認(rèn)，奧巴馬主張從中東撤軍，多少符合美國(guó)國(guó)家利益？

回到近年來(lái)的中東演變。這是信息時(shí)代下啟蒙主義思維方式與傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生斷裂而導(dǎo)致共同體認(rèn)同危機(jī)、進(jìn)而引發(fā)國(guó)家治理危機(jī)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型危機(jī)。著有《文明的沖突與世界秩序的重建》和《變革社會(huì)中的政治秩序》的美國(guó)哈佛大學(xué)教授亨廷頓一針見血，“現(xiàn)代性帶來(lái)穩(wěn)定，現(xiàn)代化導(dǎo)致不穩(wěn)定”。在中東，大國(guó)博弈加劇了這一斷裂。作用力帶來(lái)反作用力。當(dāng)大國(guó)深陷中東危機(jī)、中東成為燙手山芋時(shí)，后者又反作用于大國(guó)興衰。

分析前述演變的邏輯，我們承認(rèn)：讓人類的終極追求不是指向地上的利益、也不是指向宗教性的政治，讓宗教遠(yuǎn)離政治進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“政教分離”，實(shí)現(xiàn)妥協(xié)與合作，仍然是有必要的。讓一個(gè)社會(huì)走向多中心秩序和多中心治理，讓權(quán)力運(yùn)行更多“加強(qiáng)監(jiān)督與制衡”，進(jìn)而在自生自發(fā)秩序中走向民主法治，這是人類社會(huì)的健康發(fā)展之道；關(guān)鍵是尊重自生自發(fā)秩序。

探討大國(guó)這一興衰沉浮，旨在分析中國(guó)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。早在19世紀(jì)，在政治社會(huì)學(xué)著作《論美國(guó)的民主》中，法國(guó)社會(huì)學(xué)家托克維爾預(yù)言未來(lái)將是俄美全球競(jìng)爭(zhēng)：“當(dāng)今世界上有兩大民族，從不同的起點(diǎn)出發(fā)，但好像在走向同一目標(biāo)。這就是俄國(guó)人和英裔美國(guó)人。……他們的起點(diǎn)不同，道路各異。然而，其中的每一民族都好像受到天意的密令指派，終有一天要各主世界一半的命運(yùn)。”但由今來(lái)看，中東地區(qū)極有可能更是大國(guó)爭(zhēng)霸賽的“滑鐵盧”。吸取他國(guó)教訓(xùn)，中國(guó)在改革開放這一大方向中發(fā)展謹(jǐn)守節(jié)制的和平外交。