導(dǎo)讀：

婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。那么中國(guó)的婚俗是怎樣的呢，是不是不同的地域就有不同的婚俗呢?事實(shí)上還真是這樣，那下面我們就隨wed114結(jié)婚網(wǎng)小編來(lái)具體了解一下中國(guó)地方婚禮習(xí)俗吧。

婚姻的好壞，對(duì)于當(dāng)事人的一生幸福是至關(guān)重要的。因此，很多中國(guó)傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗還是要遵循的。但是在不同的地域也有不同的婚俗，下面我們就來(lái)具體了解一下中國(guó)地方婚禮習(xí)俗吧。

一、結(jié)婚禮儀

婚禮，無(wú)論在古今中外，都被認(rèn)為是人生儀禮中的大禮。但對(duì)其的認(rèn)識(shí)則古今大不一樣。 古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，因此，把交合男女陰陽(yáng)、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。 婚禮和婚姻制度有密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)歷過(guò)亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本采取一夫一妻的婚姻形式。

二、傳統(tǒng)婚俗

最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以儷皮(成對(duì)的鹿皮)為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。

概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。

三、地方婚俗

(一)辣子面

白族人婚禮以熱烈隆重而著稱。因白族話中“辣”與“親熱”諧音。因此，當(dāng)新郎進(jìn)入洞房時(shí)，新郎的伴郎們即將辣子面撒入早已準(zhǔn)備好的火盆里，一時(shí)辣味四溢，嗆得新郎和新娘一陣大咳。接著，新人在新房里吃喜飯、喝喜酒，在飯菜及酒肉中同樣調(diào)入很濃重的辣子面，辣得新郎新娘難以下咽。這時(shí)鬧喜的人們便爆發(fā)出一片歡聲笑語(yǔ)。

(二)夾生飯

居住在滇南哀牢山的葉車人，其婚禮多在黃昏時(shí)分舉行。當(dāng)新娘被接到夫家后先要進(jìn)入大房，向供桌上象征祖先歇腳處的一塊篾笆叩頭，面向酒席長(zhǎng)輩行埋頭禮，表示心甘情愿嫁給新郎，海枯石爛心不變。在婚禮中，要吃?shī)A生飯，這夾生飯必須蒸至5成熟，使其外熟內(nèi)生。葉車族人認(rèn)為新娘吃?shī)A生飯是添丁的好兆頭。

(三)離娘飯

在魯南山區(qū)一帶流傳著一種“離娘飯”的習(xí)俗，顧名思義是離開母親的最后一頓飯，有道別餞行之意。“離娘飯”一般在婚期的頭天晚上進(jìn)行。據(jù)說(shuō)，新娘只有吃好這頓飯，將來(lái)的日子才能甜美幸福。飯桌上按長(zhǎng)幼落座，新娘的母親張羅酒菜，并要親自掌勺。主菜是新郎家上午派人送來(lái)的一只公雞和一只母雞。這道菜稱“離娘飯”，意味著女兒離開娘以后定會(huì)大吉大利。另外，配有一碗水餃，一碗面條，一碗大米干飯。餃子預(yù)祝新人早生貴子;面條則喻婚姻天長(zhǎng)地久;大米干飯就是白頭偕老之意。飯菜備齊，母親落座，新娘首先起來(lái)，端起米飯遞給父親，父親接過(guò)繞桌一周遞給哥哥，哥哥端起碗舉給新娘，新娘馬上銜上三口，吐在早就放在桌子上的手帕里，嬸子或嫂子迅速將手帕包攏裝進(jìn)新娘的衣袋，讓她第二天帶到夫家去。隨后，大家開始吃喝談笑，新娘要說(shuō)些感謝父母養(yǎng)育之恩、叔嬸哥嫂教育之情的話，長(zhǎng)輩們要再對(duì)新娘交待一番，充滿了依依惜別之情。這時(shí)新娘悲喜交集，情不自禁落下淚來(lái)。弟侄見了，高興地叫，說(shuō)這是給他們留下的“金豆子”，引得新娘破涕而笑，大家也就含笑同樂。隨即席散人去，各自為明天的出嫁儀式做準(zhǔn)備。

(四)雞肉為媒

傣家青年男女社交戀愛，傣語(yǔ)稱為“約騷”。當(dāng)?shù)貪h族稱為“串姑娘”。傣歷新年那一天，傣家竹樓里到處可聞一片殺雞聲，雞燒好后，便見姑娘穿上盛裝，把雞肉拿到集市上去賣，等候自己喜歡的小伙子來(lái)買。興高采烈的小伙子紛紛前來(lái)問(wèn)價(jià)，如果姑娘說(shuō)：“吃了再稱。”吃后又加倍要錢，便是不喜歡了。若姑娘喜歡買雞肉的小伙子，姑娘便會(huì)遞給小伙子一個(gè)凳子，讓他坐到自己身邊。這時(shí)，小伙子說(shuō)：“我們傣家有句俗話：‘一起吃才香，一起抬才輕’，來(lái)我倆一起吃，雞肉才會(huì)更香。”姑娘對(duì)說(shuō)：“我們傣家也有句俗話：‘放開來(lái)吃才香，放開來(lái)才利索’，這里人多嘴雜，干脆我倆抬到林子里去吃。”

(五)雞眼為證

苗族人在選擇結(jié)婚良辰吉日時(shí)，南方父母一定與媒人同赴女方家商定。女方家殺公雞一只，煮熟之后，雙方共同觀看雞眼，此禮儀一般在深夜舉行。如果雞的雙眼全睜或全閉，則表示吉利;如果雞眼一只睜著一只閉著，則認(rèn)為不吉利。看完雞眼，雙方就開始協(xié)商婚期，一般訂在“午日”或“子日”，苗民認(rèn)為這兩個(gè)日子是大吉大利之日。

(六)同飲雞酒

居住在貴州省織金洞風(fēng)景區(qū)新莊村邊遠(yuǎn)山區(qū)的苗族人忠厚老實(shí)，勤勞樸素，他們的戀愛方式是在“曬月亮”、跳花節(jié)、對(duì)歌、趕街等集體活動(dòng)中認(rèn)識(shí)結(jié)交。提親這天，男方家請(qǐng)人帶來(lái)兩只大紅公雞到女方家來(lái)，但這兩只雞必須當(dāng)眾殺死，用兩滴血放在酒里混合后讓男女雙方飲下，表示百年到老;雞心、肝不切破按原樣煮熟吃下，表示永遠(yuǎn)不變心;雞腸子也不切斷，吃了后表示連接一起，永不分離。吃這些東西時(shí)，有德高望重的老年人說(shuō)一些吉利話和比喻詞，這樁事就算定下來(lái)了，這就叫吃雞酒。

居住在黔東南臺(tái)江的苗族人，在吉日來(lái)臨時(shí)，男女雙方為婚事忙個(gè)不停。女方一般要舉行祭祀儀式，特請(qǐng)司儀將少許酒和供物扔在地上，說(shuō)些吉利話，祝福待嫁女兒婚姻美滿幸福。這時(shí)男方司儀從口袋掏出幾毛錢交給女方司儀，二人喝糙米釀制而成的交杯酒，意即已為男女青年搭好了婚姻橋梁。午后，迎親隊(duì)伍便在司儀的帶領(lǐng)下浩浩蕩蕩從女方家出發(fā)去迎娶新娘。