但薛瀾提到，現在很多人工智能領域等的數字技術突破，一開始就傳播得非常快，比如ChatGPT推出之后一個月就有上億人在用，發展過程大大壓縮，在短時間內分析潛在風險可能比較困難。

在他看來，這類人工智能技術需要考慮四方面風險：首先是技術上的，透明性有限、可解釋性比較差，技術不夠穩定，還有可能蘊含潛在的偏見；第二是經濟上的，包括壟斷的風險、對就業、利潤分配的影響等；第三是社會風險，比如學術誠信問題；最后是政治風險，潛在的價值觀念、意識形態等，需要考慮其對社會產生的具體影響。

這便涉及到人工智能的治理問題。薛瀾認為，要堅持“兩個輪子同步推進”，一個是發展的輪子、一個是規制的輪子。爭取在發展中不斷引導、推動人工智能技術的健康發展。

“人工智能的治理絕對不是約束人工智能的發展，沒有治理的人工智能將會野蠻生長。”中國科學院自動化研究所人工智能倫理與治理中心主任曾毅表示，社會需要的是能夠穩健、健康和可持續發展的人工智能，這是全球開展人工智能治理的目的。

曾毅介紹，經過四到五年的探索，中國的人工智能發展已經初步建立了自己的體系，從數據、算法、平臺和應用方面進行發展和治理的均衡。在倫理治理原則方面，在總體發展規劃的指導下進行軟性約束；在標準規范方面，開始進行深入的技術融合，但保底線還是法律。

放眼未來，薛瀾認為，應該保持樂觀的態度去擁抱ChatGPT和其它人工智能技術。“人類社會經歷這么多年的發展，技術進步是重要的推動力，人類社會從中受益無窮，我想人工智能也是一樣。”

“中國人工智能的發展，是作為賦能性的技術賦能于全球可持續發展，所以在治理的愿景上我們講的也是發展。”曾毅也提到，除了健康、教育的領域，關于人工智能如何賦能生物多樣性保護，賦能減貧等，也是全球都應更加關心的議題。

他表示，現在的人工智能，只是看似智能信息處理的工具，但像日本的人工智能原則當中提到，未來的人工智能可能會成為社會的準成員或者是成員。

“我們希望未來的人工智能是什么樣子的？如果有一天它真的成為社會成員、道德主體，我們希望它不僅能從中國的文化當中去吸取精華成為一個君子，也希望它還要從英國的文化當中去學習成為一名紳士。”曾毅說，未來的人工智能，我們希望他吸取的是人類的文化和價值觀共通的精華。(完)