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  • 論語閱讀筆記500字;論語讀書筆記200字

    每個(gè)國家都有自己的國學(xué),都有自己的文化,這是這個(gè)國家國民生存方式、生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式、交往方式的抽象與概括,是該國家國民智慧的結(jié)晶。它既是民族的、國家的,同樣也是人類的、世界的。

    國人研究國學(xué),提倡國學(xué)是天經(jīng)地義的事,我們當(dāng)代大學(xué)生更有必要去學(xué)習(xí)國學(xué)。

    提起國學(xué),不能不談《論語》,而要談《論語》,又怎能不談孔子——這位我國歷史上眾人皆知的大教育家呢?

    第一次接觸古文,就了解到了孔子所提倡的“有教無類”,得知了他的“禮教”與“仁政”。孔子創(chuàng)立的私家設(shè)教授徒事業(yè),對(duì)我國的教育事業(yè)的前進(jìn)無疑是一次巨大的推動(dòng)。他廣收門徒,打破了貴族壟斷學(xué)校的局面,培養(yǎng)了大批杰出人才。他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富,其中不少的零點(diǎn)知灼見直到今天,仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

    列夫·托爾斯泰有這么一句話:“產(chǎn)生巨大后果的思想,常常是樸素。”我覺得這句話很恰當(dāng)。

    我想,四處游說的孔子沒有想到,他創(chuàng)始的儒家學(xué)說,可以成為幾千年來中國歷代王朝的統(tǒng)治思想。

    在今天這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,中國的傳統(tǒng)文化和外來文化相互交會(huì)的時(shí)候,我們學(xué)習(xí)國學(xué),不僅發(fā)揚(yáng)了中華民族文化的遺產(chǎn),而且對(duì)于我們自身的修養(yǎng)也是有益的。

    自從我學(xué)習(xí)了《論語》,我覺得我的學(xué)習(xí)、為人處事等方面,都受到了其潛移默化的作用。如:“子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)矣。”它端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度,不以穿著、打扮、享受為目標(biāo),而是積極主動(dòng)地用知識(shí)來武裝自己的頭腦,使自己不成為腦子貧窮的人。又如,在為人處事上,我學(xué)會(huì)了“與朋友交而守信”、“人不知而不交”的積極人生態(tài)度,使自己成為大家歡迎的人。

    同時(shí),我對(duì)儒家思想中“為人道德修養(yǎng)”興趣最大,感觸最多。孔子認(rèn)為,作為人,必須注重自身道德修養(yǎng)。“隱側(cè)之心”,“掩恥之心”,“恭敬之心”,“是非之心”是人生則有之。“儒學(xué)”注重為人須有“孝悌心”,而后方可仁愛。仁愛之人必會(huì)與人為善。對(duì)此,我極為認(rèn)同。

    孔子把道德修養(yǎng)看得相當(dāng)重,認(rèn)為有人才能稱為君子。“君子謀道不謀食”;“君子學(xué)以致其道”;“朝聞道,夕死可也”……無一不蘊(yùn)含儒家思想“重道”的理念。“君子懷德”,“德不孤,必有鄰”,“非禮勿視,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”;“已所不欲,勿施于人”;“君子敬而勿失,與人恭而有禮。”……又無一不體現(xiàn)出,儒家思想要求注重道德修養(yǎng)的理論。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì),仍必須進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德的教育,而我覺得其根源還是告誡全體社會(huì)成員都能足夠注重自道德修養(yǎng)。

    每當(dāng)我讀《論語》,都能由衷地感到孔子的偉大,《論語》的精深,這也讓我懂得了國學(xué)。懂得了它的美麗與寂寞:它的寂寞是因?yàn)闊o人欣賞它的美麗,而它的美麗正是因?yàn)樗惺芰藷o人欣賞的寂寞。

    古人為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn),我們不能裹足不前,不能沉溺其中,但應(yīng)用它們?yōu)樽约赫樟燎斑M(jìn)的道路。在08年,萬眾矚目的北京2008年奧運(yùn)會(huì)開幕了,國人期盼的開幕式面紗被掀起。頓時(shí),博大精深的中華文化被世人所共享。《論語》、古箏、太極、京劇、山水、文房等等,國學(xué)之多,門類之廣,真可謂是文化藝術(shù)的熏陶之作。各國的運(yùn)動(dòng)員、記者、政要、觀光客人齊聚北京,參與盛會(huì),全球億萬觀眾從電視收看直播。開幕式上,展現(xiàn)了中華幾千年文明,在適合的情景里,有古代文士齊聲吟唱《論語》開篇的孔子名言:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”此句引用于奧運(yùn)開幕式,意在歡迎來自世界各地的人們,不分膚色、不分國籍,來者就是客,而且是上客,體現(xiàn)了中國人好客之道,待人之禮。其心赤膽,令人嘆服,故場(chǎng)面宏大,高朋滿座,喜笑顏開,共賀盛事。

    其實(shí)與國學(xué)接觸不是一天兩天了,但真讓我確切地講出其含義,就有點(diǎn)茫然不知從何講起,也許是它包含的內(nèi)容太博大精深了,也許是我悟性太差,始終難以全部理解它的深?yuàn)W。

    這或許就是國學(xué)的魅力所在,它是我們文明古國的瑰寶,是華夏民族的燦爛文化,是蘊(yùn)涵著真理的藝術(shù)品。

    身為中國當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)珍惜它,深刻學(xué)習(xí)它,時(shí)時(shí)用它來警戒我們自己,如果不這樣,那我們又如何對(duì)得起古代先賢的這番苦心呢?這樣才不愧為泱泱五千年歷史古國的炎黃子孫!

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