教育筆記《讓孩子學(xué)會(huì)謙讓》(教育筆記《關(guān)注吃飯慢的孩子》)

養(yǎng)成謙虛美德

作者 朱炳初

所謂謙虛是指虛心，不自滿(mǎn)，肯接受批評(píng)。謙虛是一種美德，一種處世哲學(xué)，是一個(gè)人的思想修養(yǎng)，是前進(jìn)的車(chē)輪，是一種實(shí)事求是的態(tài)度，也是一個(gè)人恰當(dāng)?shù)乜创吞幚硭c外界關(guān)系的正確思想方法。

人生在世應(yīng)當(dāng)謙虛，絲毫不要輕人傲世，不要自我夸耀。對(duì)自己不滿(mǎn)是任何真正有才能的人的根本特性。人貴藏輝。杰出人物的可貴之處在于不夸耀自己，不鋒芒畢露。雖有才能，也一定要謙讓。有一種東西，比才能更罕見(jiàn)，更優(yōu)美，更珍奇，那就是自知之明。一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。一切真正的和偉大的人物，都是純樸而謙虛的。

我國(guó)著名作家、政治活動(dòng)家茅盾的“牛毛”的風(fēng)格，就可見(jiàn)一斑：魯迅有詩(shī)云：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”他還說(shuō)：“我好像一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶，血。”魯迅的孺子牛精神，又引出了一翻佳話。解放前，在文藝界召開(kāi)的一次集會(huì)上，郭沫若說(shuō)：“魯迅愿意作一匹為人民服務(wù)的‘牛’，我呢？我愿做這匹牛的‘尾巴’。為人民服務(wù)的‘尾巴’。”茅盾接下去說(shuō)：“那我就做牛尾巴上的‘毛’吧！它可以幫助牛把吸血的‘無(wú)頭蒼蠅’和‘蚊子’掃除。”這番話生動(dòng)別致，不僅表現(xiàn)了茅盾的崇高志向，而且表現(xiàn)出茅盾謙遜、踏實(shí)，真心敬佩、服膺文化旗手魯迅的品德。而他的一生，也體現(xiàn)了這種可貴的“牛毛”風(fēng)格。茅盾一生儉樸，陪隨他度過(guò)漫長(zhǎng)創(chuàng)作歲月的書(shū)房里，放著一張簡(jiǎn)陋陳舊的小書(shū)桌，桌上除了放一盞臺(tái)燈、一個(gè)硯臺(tái)、幾本書(shū)外，就只剩下放稿紙的地方了。在他去世前留下遺言，把多年積存下的25萬(wàn)元巨額稿費(fèi)獻(xiàn)給祖國(guó)作為“長(zhǎng)篇小說(shuō)”獎(jiǎng)的基金，以發(fā)展祖國(guó)的文學(xué)事業(yè)。

永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎乃是至高無(wú)上的價(jià)值。任何高尚的人，都是謙虛的人。當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們近于偉大的時(shí)候。真正有學(xué)問(wèn)的人就像稻穗一樣，當(dāng)它們還是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的稻粒時(shí)，便開(kāi)始低垂下來(lái)，不露鋒芒。謙虛謹(jǐn)慎所以能夠做成事情，因?yàn)橹挥羞@樣做，才能使主觀和客觀相符合。謙虛給人增添光彩。只有在知道自己懂得甚少的時(shí)候，才說(shuō)得上有了深知。任何人都有長(zhǎng)處，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。把自己看低點(diǎn)，自己也不一定就低。海洋之所以匯集眾多河流，是因?yàn)樗幱诤恿鞯南掠危灰粋€(gè)人之所以變得聰明起來(lái)，是因?yàn)樗軌蛱撔暮脤W(xué)，不妄自尊大。人以不作聰明為賢。

我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚的“弄斧到班門(mén)”就是例證：1980年初夏，數(shù)學(xué)家華羅庚率中國(guó)數(shù)學(xué)家代表團(tuán)赴港參加?xùn)|南亞數(shù)學(xué)雙年會(huì)，會(huì)議期間應(yīng)邀在香港大學(xué)作演講，有人特地問(wèn)他成功的要素是什么？他反問(wèn)道：“我成功了嗎？我成功不成功還不知道……”這回答，既風(fēng)趣又謙虛，立即引起了一陣笑聲。有一家香港報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“實(shí)在謙虛得令人不可不笑。”這謙虛是真誠(chéng)的。他解釋說(shuō)：“如果說(shuō)我還有一點(diǎn)成就，主要是由于自己知道自己的不行。找到了差距，就有了奮斗目標(biāo)。香港《大公報(bào)》有一篇訪問(wèn)我的文章，標(biāo)題是《弄斧必到班門(mén)》。下棋找高手，弄斧到班門(mén)，這是我一生的主張。能者為師，有機(jī)會(huì)就學(xué)。我沒(méi)有什么訣竅，就是自己承認(rèn)差一點(diǎn)，工作加油一點(diǎn)。”在這次數(shù)學(xué)雙年會(huì)上，他選講的題目并非自己的專(zhuān)長(zhǎng)，但有不少專(zhuān)長(zhǎng)于此題的教授參加了會(huì)議，所以他偏要“班門(mén)弄斧”，以求正于人。

在人生道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。謙虛的態(tài)度，常會(huì)使別人難以拒絕他的要求，這也是一個(gè)無(wú)往不勝的秘訣。對(duì)上級(jí)謙虛是本分，對(duì)同級(jí)謙虛是和善，對(duì)下級(jí)謙虛是高貴，對(duì)所有人謙虛是安全。天地間只有謙虛謹(jǐn)慎才是帶來(lái)幸福之道，驕則滿(mǎn)，滿(mǎn)則傾。認(rèn)識(shí)自己不容易，正如有力不能自舉，有目不能自視。當(dāng)局者迷旁觀者清。真正有自知之明的人實(shí)在不多見(jiàn)。“知人則哲，知己則智”，所以“知道你自己”被稱(chēng)為人類(lèi)最高智慧的結(jié)晶。

我這人喜歡以書(shū)會(huì)友共奮勉，每次出版文集，都要贈(zèng)送給戰(zhàn)友、親朋，在每本書(shū)的扉頁(yè)上標(biāo)明“惠存賜教”四個(gè)字。惠存是敬辭，請(qǐng)其保存；賜教也是個(gè)敬辭，則是給予指教，指出問(wèn)題，這也是贈(zèng)書(shū)相互切磋研討的目的。人皆可為我?guī)煟也豢蔀槿藥煛?duì)方能夠翻閱我的拙作，那是幸事，假如還能指出問(wèn)題或者發(fā)現(xiàn)錯(cuò)處或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不規(guī)范，那更是求之不得的，以便改正，提高質(zhì)量。而我每次得到他人饋贈(zèng)的書(shū)，都是如獲至寶，認(rèn)真拜讀，然后寫(xiě)出評(píng)論，發(fā)表感懷，有的尚未正式印刷時(shí)，就由作者作為書(shū)的“序言” ；當(dāng)發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)就列出勘誤表反饋，以對(duì)作者的尊重。謙虛，做個(gè)謙謙君子，絕不是看到問(wèn)題視而不見(jiàn)、不負(fù)責(zé)任，而是見(jiàn)錯(cuò)指出當(dāng)仁不讓?zhuān)挥姓嫘恼\(chéng)意，才能提高素質(zhì)與品位，這就叫做互勉共進(jìn)，書(shū)寫(xiě)無(wú)悔人生。

茅盾說(shuō)過(guò)：“只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生真正不朽的藝術(shù)。”我國(guó)杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家、馬克思主義的歷史學(xué)家和古文學(xué)家郭沫若有個(gè)“一字之師”的美談，可深刻說(shuō)明問(wèn)題：上世紀(jì)四十年代初，郭沫若創(chuàng)作的話劇《屈原》在重慶公演，郭沫若也在看戲。臺(tái)上，嬋娟痛斥宋玉：“宋玉，你辜負(fù)了先生的教誨，你是沒(méi)有骨氣的文人！”臺(tái)下聽(tīng)來(lái)，總覺(jué)得有些不夠味。隔天，郭沫若到后臺(tái)與扮演嬋娟的張瑞芳說(shuō)到自己的感受，商量著作些修改。有個(gè)演員在一旁插口說(shuō)：“‘你是’不如改成‘你這’，‘你這沒(méi)有骨氣的文人’，就夠味了。”這一改，果然生色不少，郭沫若接受了他的意見(jiàn)，還特意寫(xiě)了一篇短文附在劇本之后，稱(chēng)這位演員為“一字之師”。郭沫若曾經(jīng)收到過(guò)一位小朋友的來(lái)信，認(rèn)為他那“萬(wàn)千金箭射天狼，天狼已在暗悲哀”的詩(shī)句中的“哀”字，不如換作：“傷”字押韻上口。郭沫若采納了這個(gè)意見(jiàn)，還熱誠(chéng)地回信表示感謝，希望這位小朋友給他的作品多提意見(jiàn)，“見(jiàn)到一點(diǎn)寫(xiě)一點(diǎn)。”郭沫若學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，謙虛與嚴(yán)謹(jǐn)交相輝映。不論是對(duì)老專(zhuān)家還是青年研究工作者，只要有一技之長(zhǎng)，一孔之見(jiàn)，他都非常重視，甚至專(zhuān)程登門(mén)拜訪。得益之后，他總要在自己的著作中注明某某問(wèn)題是向誰(shuí)請(qǐng)教了的，某某問(wèn)題是采納了何人的意見(jiàn)，某某問(wèn)題又是承蒙那位指正過(guò)的。如此謙遜，經(jīng)典佳作永世流芳。

總之，大凡有智之人，總是感覺(jué)到自己一無(wú)所知，而恰恰是那些無(wú)知者，往往以為自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸。把成績(jī)頂在頭上，會(huì)壓得你無(wú)法進(jìn)步；把成績(jī)放在腳下，會(huì)讓你百尺竿頭，再攀高峰。成就令人鼓舞，差距催人奮進(jìn)。尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，知有所不明。唯謙虛謹(jǐn)慎才能助推前行。

讓我們牢記“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的真理，并作為座右銘吧！“人道惡盈而喜謙”，謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)。”曠其若谷，上善若水。天下柔弱莫于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。谷所以有容，水所以不毀。人的謙虛可以說(shuō)取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它內(nèi)在的力量卻極剛健。江海之所以為百谷王者，以其善之下。

謙虛永遠(yuǎn)都是做人的美德。勝利永遠(yuǎn)屬于那些謙虛的人。

作者簡(jiǎn)介：朱炳初，男，漢族，江蘇省宜興市人，1937年3月出生，1954年7月初中畢業(yè)考入重慶炮兵學(xué)校，1956年7月入黨，大專(zhuān)文化，1988年9月被授予大校軍銜。入伍后歷任炮校學(xué)員，陸軍第28軍步兵84師炮兵364團(tuán)炮兵排長(zhǎng)、測(cè)地排長(zhǎng)、團(tuán)政治處秘書(shū)、青年助理員（干事），師政治部組織科干事、副科長(zhǎng)，政治部組織部黨務(wù)科干事、組織科副科長(zhǎng)、科（處）長(zhǎng)，1985年3月任（中國(guó)）大百科全書(shū)編輯室副師職研究員。1992年9月退休。

在讀初中時(shí)就喜歡文學(xué)，炮校畢業(yè)后分配到時(shí)為福建前線的炮兵第364團(tuán)，時(shí)常寫(xiě)些通訊報(bào)道，被福州軍區(qū)《解放前線》報(bào)社聘請(qǐng)為通訊員，因報(bào)道成績(jī)出色，受到表彰；曾兼任團(tuán)戰(zhàn)士業(yè)余演出隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，創(chuàng)作、導(dǎo)演、表演文藝節(jié)目，演出隊(duì)參加師文藝匯演多次獲頭獎(jiǎng)；調(diào)多年從事機(jī)關(guān)文書(shū)寫(xiě)作，退休后不甘寂寞，喜歡文學(xué)創(chuàng)作，曾任中國(guó)校園作家協(xié)會(huì)會(huì)員、石景山區(qū)作家協(xié)會(huì)理事、朝陽(yáng)區(qū)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員。1998年由從化市《鄉(xiāng)村語(yǔ)文報(bào)》社、解放軍軍事科學(xué)出版社出版14萬(wàn)余字散文集《青春寄語(yǔ)》。

2012年初由政治部移交到朝陽(yáng)區(qū)軍休十五所后，任過(guò)黨支部書(shū)記、總支宣傳委員，熱心宣傳報(bào)道工作，曾在報(bào)刊、【我的臥虎灣】【百度】《》“有品質(zhì)的新聞”、【江山文學(xué)】【新華網(wǎng)客戶(hù)端】【豐融春秋】等微信平臺(tái)登文500余篇，連年獲得軍休辦表彰。2017年6月由北京線裝書(shū)局出版35萬(wàn)余字文集《夕陽(yáng)漫筆》，2019年3月由時(shí)代出版社出版45萬(wàn)余字回憶錄《回顧與思考》，2022年5月由時(shí)代出版社出版54萬(wàn)余字文集《晚霞拾零》，總計(jì)出版148萬(wàn)余字文稿。生命不息，筆耕不止，文化養(yǎng)老，發(fā)揮余熱，不斷提升精氣神。