女婿在喪事上的答謝詞;喪事家屬答謝詞大全
在美麗富饒的土默川平原上，人們世世代代在這里繁衍生息，在不同的民族、不同的地域、不同的時代，由于經濟發展、文化傳統、宗教信仰、道德觀念、生活習性和心理素質等方面的不同，其風俗習慣也就呈現出五彩繽紛的畫卷，在這一演變過程中便誕生了“代東”。“代東”就是主人在操辦婚喪嫁娶的“事宴”時聘請的那位能說會道的總管，在操辦“事宴”的全過程中全權代表“東家”負責安排戚人就餐、主持各種禮儀習俗等事務。“代東”人選并非任何人可以勝任，“代東”會根據各種“事宴”的不同要求和“東家”的想法，把不同的禮儀講究編排成流暢自然的說道語句，可謂即興吟賦、出口成章、妙語連珠。編者就保年老哥在《土默川風情》中記述的當地流傳的民間“代東說道”輯錄一部分，大家可借此窺到呼市郊區（主要是漢族群眾）在這方面當時的一些風土人情。
（一）喪葬“事宴”說道詞
（1）擺祭
一般來講，白事宴（喪事）較之紅事宴（喜宴）的禮節、程序、講究等要復雜的多，如擺祭迎祭、破孝服孝、起欞起棺、安席入席等的說道就十分講究。在土默川上的呼市郊區，去逝者的“親家”、閨女女婿等在出殯前要贈送一些祭品，以此祭奠喪者，俗稱“擺祭”。收祭品的（東家或少東家）在迎接祭品時，主要孝子、鼓樂班、舁（同“魚”音）祭的人員都要在村外等候，待舁祭的接上祭品返回途中,要吹奏嗩吶，至欞堂門外，孝子們手持喪杖雙膝跪地，等候代東開道。
迎接“親家”“擺祭”時“代東”的會說道:
鎖吶聲聲迎回祭，
孝子們接祭跪在地，
“親家”擺的是蒸面祭，
祭奠“親家”陰間去。
記帳的拿起紙和筆，
代東的報祭你來記:
祭錢三百，花達尼料一塊兒；
鼓資二十，大青山煙兩條兒。
……
舁祭的架禮放回欞堂，
敬請“親家”回座上房……
孝子們起身繼續迎，
記帳收禮的門外等……
迎接閨女、女婿擺祭時“代東”的會說道:
大冬天辦事宴冰雪在地，
這一回擺祭是閨女女婿。
人命賴難遇今兒這個天氣，
孝子想敬孝又沒法下跪。
整羊一只，祭款五百元；
毛料一塊兒，兩袋兒精白面；
鼓資五十，五條兒昭君煙。
先生收禮記帳，
孝子們磕頭道謝，
舁祭的架祭，返回欞前……
（未完待續）
