都江堰簡短導(dǎo)游詞—都江堰導(dǎo)游詞4分鐘左右

9月15日，白露過后，天氣微涼，我們順著眉縣縣志辦提供的線索，趕往眉縣湯峪鎮(zhèn)一個叫二郎溝的村莊。2008年，該村與附近的黑峪村合并為新聯(lián)村，但當(dāng)?shù)厝巳浴肮虉?zhí)”地使用著二郎溝這個名字。村里有棵大槐樹，那里是村里老人“說歷史”的固定場所，在樹下，常可以聽到這樣的問答——

“咱村子為啥叫二郎溝村？”

“歷史上修都江堰的李冰，他兒子叫李二郎，因此叫二郎溝村，那爺父倆個都是咱村人。”

史料中李冰籍貫不詳，學(xué)術(shù)界對李冰籍貫也無定論。值得關(guān)注的是，在都江堰二王廟的一方古碑上，曾刻有“李冰，秦郿人”的字樣，如今石碑不存，但目睹該碑文者甚眾；而且，二郎溝村地形獨特，天然土塬將兩條河流分流，與都江堰分流原理相似；至今，二郎溝還流傳著李冰父子的軼事。村民的說法是否可信？眉縣文史研究者的觀點如何？二郎溝村的山水地理與李冰父子有何關(guān)聯(lián)？我們不妨走進二郎溝村，聽一聽李冰父子與西府村莊的故事。

二郎溝得名于李冰之子 “二郎溝村的得名，跟神話人物二郎神楊戩無關(guān)，而是源自一位歷史人物——李二郎，李二郎是李冰的兒子，曾跟隨李冰一起修建都江堰，也是一名頗有建樹的水利專家。”眉縣地方志辦公室副主任、《眉縣志》主編楊虎平說道。

9月15日，我們在二郎溝村的實地采訪，印證了楊虎平的說法。70歲的二郎溝村村民張志平講：“村里老輩人說，秦時，二郎溝出了一個大官叫李冰，在四川修水利工程很有名，他兒李二郎跟父親在外干事，李二郎也懂水利，知天文地理。李冰死后，李二郎回到老家定居，當(dāng)?shù)厝司陀美疃傻拿譃榇遄悠鹆嗣！?/p>

太白山腳下的二郎溝村村民大多以務(wù)農(nóng)為生，祖輩流傳下來的人物名及故事，看似簡單，卻與史書上的記載不謀而合。李冰的事跡古今書籍記載較多，他是戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家，生卒年、出生地均不詳，被秦昭王任為蜀郡太守，李冰任職期間，在岷江流域興辦水利工程，其中他主持修建的都江堰水利工程，使得成都平原富庶天下，蜀地成為沃野千里的“天府之國”。

當(dāng)然，李冰是聲名顯赫的水利家，二郎溝村的李冰籍貫故事，難免會被認(rèn)為是附會之說。但是，該村的故事并非僅限于李冰，其子李二郎的故事更為豐滿。

二郎溝村有一名已辭世的女教師，名叫胡月秀，她生前喜歡走訪鄉(xiāng)間村落，了解當(dāng)?shù)氐臍v史典故。胡月秀認(rèn)為李冰和李二郎的故鄉(xiāng)就在眉縣，她曾對兒子魏進講，李冰在任蜀郡太守之前，就生活在現(xiàn)眉縣二郎溝村所在地，李冰一生勤于政事，身體積勞成疾，病逝于任上。李冰的兒子李二郎孝順懂事，知道父親生前有落葉歸根的遺愿，便扶著父親的靈柩，千里跋涉，從蜀地回到秦地，一直遷到了二郎溝村。李二郎才學(xué)出眾，回鄉(xiāng)后在四里八鄉(xiāng)頗具名望，這個村子就被叫成二郎溝村，以此紀(jì)念這位孝順、有才干的西府兒郎，該村千百年來沒有換過名字。

史籍對于李二郎的記載并不多，《灌縣志》記載確有李二郎其人其事，此人喜獵，為李冰之子，宋代朱熹在《朱子語》中也說，李二郎是李冰的兒子，還有一種說法認(rèn)為李二郎是虛構(gòu)的人物。今都江堰西門外的玉壘山麓，有一個二王廟古建筑群，廟里塑的正是李冰和李二郎的塑像，在南朝時，該寺廟就專門用來祭祀李冰父子，紀(jì)念其主持修建都江堰的豐功偉績。

“秦郿人”之說并非空談

如今，走在二郎溝村的鄉(xiāng)間道路上，果園里獼猴桃碩果搖枝，村民正忙于采摘。關(guān)于李冰父子與二郎溝的事兒，他們閑暇時會諞一諞，民間故事有口口相傳的特點，當(dāng)?shù)夭]有留下文字或?qū)嵨镔Y料。

細(xì)心的楊虎平把這些故事記在了心頭。巧合的是，在2000年至2008年間，眉縣多人曾到都江堰游玩，無意中發(fā)現(xiàn)都江堰二王廟內(nèi)有一塊古碑，古碑后面明確書寫著“李冰，秦郿人”的字樣，眉縣游客將這個情況告知眉縣地志辦，楊虎平猜測：如果碑文所說不假，那李冰父子故里就在眉縣二郎溝村。

年，成都武侯祠一位工作人員受楊虎平所托，專門前往都江堰二王廟，尋找那塊古碑的下落。這位熱心的工作人員回饋信息說，二王廟內(nèi)原來確有一塊古碑，在2008年汶川大地震中，二王廟遭受嚴(yán)重破壞，許多文物損毀不存，這塊古碑也被毀。但是，在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的解說詞中介紹，李冰為秦咸陽人。

楊虎平認(rèn)為，秦咸陽一說與眉縣說并不矛盾，因為眉縣在古代一度曾經(jīng)是先秦內(nèi)史郡所轄地，就像今天眉縣和寶雞的關(guān)系一樣，眉縣人也是寶雞人，寶雞人也是陜西人。

目前，李冰籍貫主要有兩種說法，一是陜西，為秦人；一是山西，為晉人。山西一說源于運城一李氏家譜記載，楊虎平了解到，該家譜以李冰為始祖，但只記錄了52代到70代的遷徙繁衍情況，年代下限為當(dāng)代，52代之前并無記錄，斷代太多，很難成為有力證據(jù)。石碑碑文、都江堰導(dǎo)游詞的佐證，讓楊虎平愈發(fā)確定，李冰為秦郿人。

二郎溝的“微型都江堰”

15日當(dāng)天，令我們更為驚訝的是二郎溝村的山水地形。一個北窄南寬的大土塬，將兩條河流隔開并列流入渭河，此處自古兩水夾流，但從無洪澇水災(zāi)發(fā)生，這多么像都江堰的修建原理，利用都江魚嘴將岷江分流，這里簡直就是一個“微型都江堰”。

二郎溝村位于一個大塬上及塬下周邊，這塬名叫法牛塬，占地5000余畝，最高處達210米，長約7公里。法牛塬由北向南逐漸變寬，形成一個水滴狀，從法牛塬東北端看去，似乎只有數(shù)米寬，上塬之后塬面越來越開闊，最寬處竟達千余米。張志平站在塬端指著塬下的兩條河流說道：“西邊這條河叫霸王河，東邊這條河叫黑峪河，北邊的山叫馬家山，一到下大雨的時節(jié)，兩條河流流量會迅速增大，經(jīng)常發(fā)洪水，遠(yuǎn)看白花花的大水流過來，但是二郎溝村從來沒有發(fā)生過水災(zāi)。”

楊虎平的老家就在塬下河灘邊，據(jù)他回憶，在上個世紀(jì)80年代以前，村里有許多水地，自己家就經(jīng)常種水稻，吃大米，由于土地肥沃，村民們種的都是套地。村中老人都有種大米的共同記憶，那時候，二郎溝村家家有米吃，村里小伙子說對象都不用愁，姑娘們愿意嫁到這地方來，這里的土地種啥長啥，莊稼旱澇保收，日子也比別的地方過得富裕。

張志平回憶，小時候，塬上和塬下的男娃娃說笑，一個站在塬上，一個站在河灘邊，河灘邊的男娃罵塬上的男娃是“旱螞蚱”，塬上的男娃罵河灘邊的男娃是“水青蛙”。可見該村的地形特點。

楊虎平認(rèn)為，法牛塬的存在，使得山間發(fā)來的大洪水無法合流，洪水形不成最集中的力量，一分流也就造不成大的危害，附近的莊稼、農(nóng)田、房屋才得以免受洪水荼害，這種天然的地形，也許就是李冰構(gòu)思都江堰水利工程的靈感源泉。自然是最好的老師，尤其在那個并沒有專門教授水利知識的年代，按照村民的說法，李冰父子為二郎溝村人，想必二郎溝村這種地形和水流情況，對李冰父子治理蜀地水患有很大啟迪。

二郎溝兩條河流利用法牛塬分流的原理，與都江堰都江魚嘴分流岷江的原理何其相似，這座千古不變的法牛塬、霸王河、黑峪河，以及村名故事，似乎都在訴說著李冰父子與二郎溝村的神秘關(guān)系。

如今，我們對李冰父子籍貫的探討，源自于對李冰父子的敬仰之情，無論李冰父子是否為太白山的兒子，他們都是西府人所敬重的水利專家。李冰在管理蜀地、修建都江堰期間，信任群眾，依靠群眾，重視群眾，用現(xiàn)在的時髦話講，就是“走群眾路線”。為人民謀利益者，必不會被人民所忘記，李冰父子治水造福于民，群眾自然在心理上尊敬他、喜愛他，愿意與他親近。