周亞夫軍細(xì)柳話朗誦-周亞夫軍細(xì)柳古詩(shī)文網(wǎng)朗誦

1．借助注釋和工具書，自主疏通文義，理解文章的主要內(nèi)容。

2．積累常見的文言實(shí)詞、虛詞和一詞多義現(xiàn)象，積累本文涉及的古代文化常識(shí)。

3．把握本文通過(guò)正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、對(duì)比、襯托的手法來(lái)刻畫人物形象的方法。

4．理解周亞夫和漢文帝兩個(gè)人物形象，感受他們的精神。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，當(dāng)高貴威嚴(yán)的國(guó)君到軍營(yíng)中慰問(wèn)將士們時(shí)，將士們一般會(huì)怎樣做呢？對(duì)，會(huì)列隊(duì)歡迎，大禮參拜。當(dāng)漢文帝劉恒到細(xì)柳營(yíng)慰問(wèn)周亞夫的軍隊(duì)時(shí)，周亞夫沒有迎接天子，最后才露面，且只說(shuō)了一句話。然而，漢文帝出軍門后不由得說(shuō)：“此真將軍矣！”贊賞有加。周亞夫?qū)④姷降资窃鯓拥娜四兀窟@節(jié)課我們跟隨史學(xué)家司馬遷，去了解周亞夫?qū)④姷臍v史故事。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者及作品

司馬遷(約前145—？)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城)人，西漢偉大的歷史學(xué)家和文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對(duì)我國(guó)民族文化特別是對(duì)歷史學(xué)和文學(xué)的極其寶貴的貢獻(xiàn)?！妒酚洝凡粌H是史學(xué)著作的典范，而且是傳記文學(xué)著作的典范，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，整體把握

1．學(xué)生自讀課文，借用工具書掃清文字障礙。

祝茲侯(zī)　棘門(jí)　彀(gòu)　 弓(nǔ)　詔(zhào)

按轡(pèi) 揖(yī) 胄(zhòu) 曩(nǎng)

2．朗讀課文，劃分句子節(jié)奏。

(1)乃/以宗正劉禮/為將軍。

(2)已而/之/細(xì)柳軍。

(3)軍中聞/將軍令，不聞/天子之詔。

(4)于是/上乃使使/持節(jié)詔將軍。

(5)壁門士吏/謂從屬車騎/曰。

3．學(xué)生結(jié)合注釋和工具書自主翻譯課文，疏通文義。小組內(nèi)交流解決疑難問(wèn)題，解決不了的問(wèn)題全班交流。

4．關(guān)注下列文言現(xiàn)象。

【通假字】

(1)軍士吏被甲(“被”同“披”，穿著)

(2)改容式車(“式”同“軾”，車前橫木。這里用作動(dòng)詞，指扶軾)

【古今異義】

(1)天子先驅(qū)至(古義：先行引導(dǎo)的人員　今義：走在前面引導(dǎo))

(2)軍中聞將軍令(古義：聽從　今義：用鼻子嗅)

(3)于是上乃使使持節(jié)詔將軍(古義：符節(jié)，皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證　今義：節(jié)日)

(4)亞夫乃傳言開壁門(古義：營(yíng)壘　今義：墻壁)

(5)請(qǐng)以軍禮見(古義：請(qǐng)?jiān)试S我　今義：希望對(duì)方做某事)

(6)使人稱謝(古義：致意，問(wèn)候　今義：感謝)

【詞類活用】

(1)軍棘門(名詞作動(dòng)詞，駐軍)

(2)銳兵刃(形容詞的使動(dòng)用法，使……鋒利)

(3)于是上乃使使持節(jié)詔將軍(名詞作動(dòng)詞，下詔)

(4)介胄之士(名詞作動(dòng)詞，披甲戴盔)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，整體感知

1．理清課文的內(nèi)容層次。

明確：第一部分(第1段)：簡(jiǎn)要交代了邊境的緊張形勢(shì)和劉、徐、周三軍的駐地。

第二部分(第2段)：寫周亞夫在細(xì)柳營(yíng)嚴(yán)格治軍。

第二部分可分為三個(gè)層次：

第一層(上自勞軍……天子先驅(qū)至，不得入)：寫細(xì)柳營(yíng)軍容嚴(yán)整，常備不懈。

第二層(先驅(qū)曰：“天子且至！”……于是天子乃按轡徐行)：寫細(xì)柳營(yíng)軍紀(jì)嚴(yán)明，連天子也不例外。

第三層(至營(yíng)，將軍亞夫……成禮而去)：寫細(xì)柳營(yíng)軍禮嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。

第三部分(第3段)：寫漢文帝深明大義，贊嘆周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)。

2．課文為什么要先寫文帝到霸上和棘門的情況，后寫文帝在細(xì)柳營(yíng)遇到的情況？這樣寫有什么好處？

明確：先寫文帝在霸上和棘門遇到的情況，是為寫文帝在細(xì)柳營(yíng)遇到的情況做鋪墊，兩種情況進(jìn)行對(duì)比，更加凸顯了細(xì)柳營(yíng)軍紀(jì)嚴(yán)明，從而也更加突出周亞夫的忠于職守、剛正不阿的性格特點(diǎn)，更令人敬佩。

3．文帝所說(shuō)的“此真將軍矣”中的“真”表現(xiàn)在哪些方面？

明確：語(yǔ)言描寫：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見”。

敘述：“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓，持滿”“上至，又不得入”“于是天子乃按轡徐行”“天子為動(dòng)，改容式車”。

周亞夫的下屬與皇帝的隨從的描寫：“先驅(qū)曰：‘天子且至！’”“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅(qū)馳’”。

4．用自己的話概括周亞夫的性格特點(diǎn)。

明確：治軍嚴(yán)整，軍紀(jì)嚴(yán)明，剛正不阿，恪盡職守，不阿諛?lè)畛?，不趨炎附?shì)。

5．漢文帝是一個(gè)怎樣的君主？為什么？

明確：漢文帝是一個(gè)開明、識(shí)大體、重用人才的君主。因?yàn)闈h文帝在細(xì)柳軍并未得到“至尊”的待遇，而且處處都要服從軍令，但他并不認(rèn)為這損害了自己作為皇帝的威嚴(yán)，反而對(duì)周亞夫大加稱贊。因?yàn)闈h文帝意識(shí)到霸上、棘門軍是何等兒戲，只有細(xì)柳軍這樣訓(xùn)練有素、軍紀(jì)嚴(yán)明的軍隊(duì)才是保家衛(wèi)國(guó)最需要的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味語(yǔ)言，分析手法

1．“既出軍門，群臣皆驚”中的“驚”字有什么深刻含義？

明確：一個(gè)“驚”字，含義豐富。既可能是群臣為周亞夫治軍之嚴(yán)感到吃驚，也可能是為周亞夫迎接皇帝不周到，冒犯天子之威而驚恐；既可能是群臣為文帝的深明大義而感到意外，也可能是為周亞夫過(guò)于拘泥于軍紀(jì)而驚訝。

2．本文著重刻畫了周亞夫這個(gè)人物形象，但直接的描寫并不多，而是運(yùn)用了對(duì)比烘托的手法來(lái)凸顯其形象，請(qǐng)找出文中的三處對(duì)比，并說(shuō)說(shuō)這些對(duì)比說(shuō)明了什么。

明確：①細(xì)柳軍與霸上軍及棘門軍的對(duì)比?！败娛坷舯患祝J兵刃，彀弓，持滿”——說(shuō)明軍容嚴(yán)整，戒備森嚴(yán)，嚴(yán)陣以待?！爸瘪Y入”——說(shuō)明軍規(guī)松散，守備松懈。

②文帝及隨從入營(yíng)的對(duì)比。“不得入”——表明細(xì)柳軍軍紀(jì)嚴(yán)明。“直馳入”——表明霸上軍及棘門軍的軍紀(jì)松弛。

③三營(yíng)將領(lǐng)的對(duì)比。“持兵揖”“請(qǐng)以軍禮見”——周亞夫嚴(yán)守軍紀(jì)，一絲不茍?！皩⒁韵买T送迎”——將軍帶頭違紀(jì)，無(wú)視軍規(guī)。

這些對(duì)比表明周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)。因而細(xì)柳軍軍容嚴(yán)整，軍紀(jì)嚴(yán)明，軍令如山，而霸上軍和棘門軍軍紀(jì)松弛，軍容渙散。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：寫法探究，拓展延伸

1．課文最后一段引用漢文帝的話作結(jié)是不是顯得多余？

明確：最后一段借文帝之口將霸上軍、棘門軍與周亞夫領(lǐng)導(dǎo)的細(xì)柳軍再作對(duì)比，進(jìn)一步襯托出周亞夫的“真將軍”風(fēng)范。以皇帝的感嘆作結(jié)，不但具有權(quán)威性，而且還表現(xiàn)了漢文帝知人善任的特點(diǎn)。當(dāng)勞軍結(jié)束后“既出軍門，群臣皆驚”，驚什么？作者雖未寫明，但很清楚，就是對(duì)周亞夫?qū)Υ凉h文帝的態(tài)度感到驚異。由此引出文帝的一段話，其中一褒一貶，非常分明。這段話出自皇帝之口，而且是在皇帝實(shí)地考察之后，其意義就不同尋常了。因此這一段引用漢文帝的話并不多余。

2．談?wù)勚軄喎蚓竦默F(xiàn)實(shí)意義。

明確：當(dāng)今時(shí)代，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家公務(wù)員，甚至工程設(shè)計(jì)師、一線工人等等，他們的工作崗位就是一道“防線”，只要發(fā)揚(yáng)周亞夫的這種敬業(yè)精神，恪盡職守，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，我們的事業(yè)終會(huì)取得輝煌的成就。新時(shí)期也不乏周亞夫式的人物。無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的孔繁森、鄭培民、谷文昌，還是在平凡工作崗位上的李素麗、張秉貴、徐虎，以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)默默無(wú)聞的“周亞夫”，他們憂國(guó)憂民，是中華民族的中流砥柱。

三、板書設(shè)計(jì)

　　　　　　　　周亞夫軍細(xì)柳

對(duì)比

周亞夫：軍紀(jì)嚴(yán)明、剛正不阿、恪盡職守

漢文帝：開明、識(shí)大體、重用人才