矛盾論中最經典的名句和心得-矛盾論經典語錄及心得

1、矛盾論：沒有矛盾就沒有世界。

2、毛主席：差別是世上一切事物，在一定條件下都是矛盾，故差別就是矛盾；這就是所謂的具體的矛盾。

由這兩句話，可以得出，因為我們要創造世界，所以，

即是讓我們自己前后動作形成矛盾。

比如，

孫平：毛澤東的政策看來似乎自相矛盾。今天他提出某些要求，一星期以后,他會堅持一些完全不同的要求。昨天他詆毀受人尊敬的黨的工作者，而今天又給予他們重要的職務。他一會兒和美國人“度蜜月”，一會兒又踩他們一腳，等等。

這就是在自己前后動作中構建矛盾，結果獲得意想不到的結果，使自身保持在這個世界里的存在。

比如，

周恩來：在辦黃埔之初，他是反對蘇聯顧問的，等到得到蘇聯軍火幫助，他又高叫第三國際是世界革命的大本營，中國應該服從第三國際的指揮。然而不久，三月二十日圍攻蘇聯顧問在廣州的東山住宅的，也就是他。

這是蔣校長在自己前后動作中構建的矛盾，結果蔣校長在國黨中異軍突起，扶搖直上，使自己的世界成為現實。

這就是從矛盾論的角度，來解釋這樣的人總是很厲害、總是能取得超越常人的成就——他構成、形成了自己的世界。

即是讓我們自己的動作和外界事物中生成矛盾。

比如，人若犯我，我必犯人，這就是構建自己動作和外界事物的矛盾。

比如，以打對打，以拉對拉，就是構建自己動作和外界事物的矛盾。

比如，俘虜政策，抓和放構成了矛盾，消滅敵人和保存敵人構成了矛盾，這是自己動作前后的矛盾。同時，又構建出了外界事物內部新的矛盾。

毛主席：此種俘虜遣送回去，即使再當兵，戰斗力亦必大減，利于繳槍，如此反復多次，可以造成敵軍瓦解潮流。

這就形成了敵人鞏固和瓦解的矛盾。

毛主席：蔣介石搞關門主義，我們放回去的軍官他也不敢用。我們比他膽大，對他的軍官，一部分大膽地用，大部分放回去。放的時候和他訂個條件，要他出去做工作，只要做一點工作，對我們就有幫助。

這就是形成了敵人敢用不敢用的矛盾。并且通過訂個條件，就使得自己補充了人手來干特定的工作——增加了己方的總體能量，并且做的這個事又構成了敵人內部更多的矛盾。

所以，

毛主席：釋放俘虜放得好，怕得很。

敵人既然內部矛盾叢生，如果一個處理不好，就會增加大量的成本和風險，自然怕得很。

這里，就有個疑問，為什么我們自己的動作要生成矛盾，但別人給我們生成的矛盾卻是不好的？

試著作答：

1、這里面是個合理化的問題，即是自己要合理的形成矛盾，這種矛盾對自己就是好的——這種矛盾使得我們抽取外部的能量加到己身——任何矛盾的存在、都需要消耗能量，即我們的總體能量是增加的。

這個合理化，就是要挖掘和抽取外界能量、加到己身。

2、又因為所有矛盾的存在，都是要消耗能量（代價、成本），如果消耗的是自身的能量，而不是外部的能量，那這樣的矛盾就是不好的，敵人給予我們的矛盾通常是這樣的。它會使我們的總體能量是減小的。

小結

正是通過構建出矛盾、形成了矛盾，才能讓我們的這個動作變成這個世界的一部分、成為現實。如果不構成矛盾，我們的動作就不能存在。

構建矛盾，就使得自己的行動就像拼積木一樣——獲得了一個統一性的依據，只要不斷的執行以反面配正面、以矛配盾、以正面配反面、以盾配矛，不斷的使自己處在正面、使對手處在反面。這樣構成的矛盾就成為了現實世界。

正因為一切差別在一定的條件下，就成了矛盾，所以，往往各種矛盾不能輕易的看出——矛盾和差別之間就很容易混淆。

既然即使高明的人也不一定能看出矛盾——比如第五次反圍剿、顯然一大批杰出的將帥都看不出各種矛盾。

那么顯然，構建矛盾要遠比看出矛盾明確的多了——關鍵是讓自己處在矛盾的正面、讓對手處在矛盾的反面。

問題：看出矛盾是為了什么？

毛主席：要精密分析各階層各黨派各軍隊各團體各個人的具體情況，看出其中的矛盾與可能性。不要只看見漆黑一團，閉門不納，望而卻步，這些都是不對的。

毛主席也說要看出矛盾，那么看出矛盾是為了什么呢？

試著作答：是為了一分為二，是為了分割！

毛主席：世界有什么不可分割的聯系?有聯系但總要分割的，沒有不可分割的事物。

即是把矛盾的兩個方面進行分割——這就是利用矛盾，所以又說——“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。”把一個事物整體按矛盾的兩個方面進行分割，就實現了割也，否則就得月更刀了。

正是把各階層各黨派各團體各個人的具體情況，看出其中的矛盾，然后可以依矛盾的兩個方面進行分割，不斷的用分割下來的來加強自己——實現了自己的壯大、來反對對方——實現了對手的削弱。

比如，春秋戰國的縱橫家，就是基于矛盾的兩個方面，對各國進行一分為二，進行合縱連橫，其結果是構建矛盾者的實現了個人收獲。

這些矛盾本來就是存在的，但如果不突出的進行再構建、去枝存干，把它們進一步打造成品——而這是更重要的一個階段，那也實現了不了價值和收獲。

差別是容易看出來的，而矛盾是構建出來的，即構建出那個條件——自然就成了矛盾。通常的矛盾并不明顯，具有很高的隱蔽性，普通人根本意識不到、通常也難以切身感受——只有矛盾的兩方才能感受、并且無法感受對方的感受。

所以，與其說是看出矛盾，不如說是看出差別、實現那個使差別變成矛盾的條件，也即是構建了矛盾。

所以，從使我們的動作變成現實來看、從創造世界來看、從矛盾的隱藏性來看，我們都應該是構建矛盾、而不是看出矛盾。