孫犁《荷花淀》原文閱讀、荷花淀派孫犁
今天開講小說《荷花淀》，突然就想到了這么一個問題。
戰爭是無比的殘酷的，那是你死我活的斗爭，把殘酷的斗爭寫的如同散文詩一樣清新淡雅，把血與火的戰爭寫的如同郊游一樣輕松自在，算不算“神劇”？
一、第一次土地革命戰爭時期的殘酷是今天的年輕人無法想象的
蔣介石在第三次“圍剿”中央蘇區的軍事行動，有人用“茅草要過火、石頭要過刀、人要換種”來形容；如此行徑，用“喪盡天良”來評價恐怕也絲毫不為過。
1931年8月16日，蔣介石給江西“剿共”軍右翼集團軍總司令陳銘樞下手令：燬平匪區辦法應切實計劃，派員負責監督，分區施行。
同一天又有一蔣介石手令到陳銘樞處：清野焚燬之策，中極贊成。請兄詳細計劃準備完妥后即令各部隊切實施行。限十五日內焚平完畢可也。
也是在這一天，蔣介石又給江西剿匪軍第一路進擊軍總指揮趙觀濤、第45師師長衛立煌手令：大小各村莊務全燒燬，勿遺。然后移動可也。凡我軍所到之處，為匪化太深，不易防守者，皆可焚燬。
8月21日，身居大后方的蔣介石“不太放心”底下人辦事，便詳細指導該如何布置進行燒殺軍事行動，遂下手令給南昌行營參謀長的熊式輝，代為傳達自己的意思：對匪巢只有焚燒，乃能解決，請派飛機設法暫停轟炸，而專用火油在欲燒之區域內，使皮帶或分水壺分布火油。如此分劃區域，每區約焚二三日，使匪恐慌，不能立足。
《陸軍第十六軍第五十三師剿匪紀實》記載，蔣介石給五十三師下的命令是：旋奉層峰電令，以東固匪巢人民匪化已深，無法挽救，著以東固為中心點，縱橫二十五里一律平毀凈盡，格殺無余。
第三次反“圍剿”結束后進行戰爭損失統計：數百個鄉村的田地被燒毀得一干二凈，稻谷要么被燒要么被割走，豬羊雞鴨鵝一只沒剩全被殺盡，軍所過之處，沒有一件器物是能用的，受害群眾有十余萬家之多，遇害群眾數都說不過來，根本沒辦法統計。
軍燒殺完后，中央蘇區開始流行起疫病，原因是敵軍施放的大量，及隨意丟棄戰爭尸體，不做安置。
在蔣軍的血腥屠殺下，不少村莊被殺光，成了“無人村”、“血洗村”，尸骨遍野，血流成河。
江西省吉安地區1933-1936年間人口從380萬下降到190萬，贛州地區被殺了300多萬，瑞金、興國兩縣80%人民被殺。
其中有個地方叫千墳崗的。1934年紅軍長征后，還鄉團在半個月內在這一帶8個村殺了1000多人，此地因此得名。千墳崗附近的一個村莊，民國初期有1000多人，到1936年居然被殺得只剩下8戶，現在才100多戶。當地至今到處可以看到軍隊燒毀房屋后的灰黑地基殘余。
現在，革命敘事被一些昧良心的人討厭了，不時興了，他們掌握著話語權啊，他們讓出什么言論報紙雜志就出什么言論，他們不想看的東西就刊載不出來。
你看看，《亮劍》1-2-3，里面有寫楚云飛的晉綏軍殘酷對待八路軍的么?
你看看，《人間正道是滄桑》里，除了槍斃了一個瞿恩，你看見國軍干過傷天害理的事么？
近年來拍攝的關于長征的商業大片，除了炮聲隆隆，槍聲刺耳，還有別的嗎？沒有了。
二、抗日戰爭中的殘酷也很少有人表現
據說有人要引進國外先進管理經驗，實行影視作品分級管理，認為出現血腥的、暴力的、驚恐的鏡頭對青少年的身心健康不利。
回到孫犁的作品上來，孫犁人家還是反映了戰爭的殘酷的，他在《囑咐》里寫道：
“經過的村莊街道都很熟悉。這些村莊經過八年戰爭，滿身創傷，許多被敵人燒毀的房子還沒有重新蓋起來。村邊的炮樓全拆了，磚瓦還堆在那里，有的就近利用起來，壘了個廁所。在形式，上村莊沒有發展，沒有添新的莊園和房屋。許多高房，大的祠堂。全部拆毀修了炮樓，幼時記憶里的幾塊大墳地，高大的楊樹和柏樹，也砍伐光了，墳墓暴露出來了，顯得特別荒涼。 ”
抗戰這個題材問題不大，畢竟敢在民族尊嚴上打這個主意的人還不太多。
看過老電視劇《亮劍》吧，僅僅有一個鬼子對中國婦女動了賊心，還跟了一個漢奸偽軍，居然被秀芹給打死了，還繳獲了兩支。
三、第二次國內戰爭時期國軍對群眾殘酷的很
1、知道大別山的小保隊么？劉鄧大軍挺進大別山之時，部隊實力驚人，然而出山的時候可憐得很，那就是小保隊的“功勞”。
1947年7月晉冀魯豫南征野戰軍12萬人挺進大別山，1947年11月29日總兵力91000人，戰斗減員達到了31517人，損失比例實際為25.7%。
所謂小保隊，就是地方政權控制的地主武裝。所謂的“?！本褪潜＜椎谋?，也就是說是建立在保甲制度下的地方民團，基本上是每甲出一丁這樣組織起來。小保隊的頭目是宗族地主頭目，這些人基本都是的基層官員或者地主，這一批人對是極端仇視的。更直白的說法就是還鄉團。
小保隊特別的兇殘。對于我軍大部隊他們往往是躲在山上樹叢中，他們襲擊的目標主要是我軍掉隊的戰士以及負傷后寄養在老百姓家里的傷病員，還有就是我軍在地方上建立的基層政權以及與我黨接觸幫助我軍的老百姓。落到他們手里必死無疑，而且是殘殺。
部隊行軍時經常能看到路邊有被殘殺的尸體，或者是樹上吊著，衣服都被剝掉，只是從褲子看出是前面部隊掉隊的戰士。曾經有個戰士僅僅掉隊了兩三百米，前面只聽到后面這戰士叫了一聲回頭看就不見人了，等派人趕過去人已經被拖到路邊用石頭砸死，而小保隊由于對地形熟悉早跑掉了。
2、張靈甫帶領整編74軍從兩淮打到山東，跟隨他部隊行動的就有還鄉團，
由張靈甫帶到山東并加以庇護、鼓勵的地主還鄉團還有六支，他們對翻身農民的報復行動一個比一個兇殘一個比一個血腥一個比一個野蠻。
有一位名叫翁鮮豪的中央社記者跟隨還鄉團行動，拍下了多股還鄉團屠殺翻身農民的整個過程。他把這記錄窮苦農民遭受折磨性殺害的幾百張照片送給正在部署向華野進攻的整編七十四師師長張靈甫中將，勸他不要讓各種名號的地主還鄉團跟隨大軍行動，擔心那種滅絕人性的血腥報復會帶來惡劣后果。張靈甫看完所有的照片后，輕輕將它們擲還翁鮮豪。輕描淡寫地說：“他們分人家的田、抄人家的家，土匪一樣，人家當然要出出氣呀!有什么大驚小怪的?你們這些記者真是書呆子啊!”
看過李幼斌主演的電視劇《紅日》么，除了車轔轔馬瀟瀟之外，有一丁點反映國軍還鄉團迫害老百姓的影子么？
3、記得山西文水縣云周西村的劉胡蘭么？
殺害劉胡蘭烈士的，就是山西文水縣當地的“奮斗復仇自衛隊”。光是聽聽名字，就能感受到“還鄉團”們身上濃重的血腥氣。
這支“復仇隊”的隊長呂德芳，是惡霸地主，他的哥哥呂善卿，時任文水縣三青團書記長，是“三料特務”、“三朝元老”—抗戰前是閻錫山的特務，后來跟了鬼子，光復后又成了的特務。整個文水縣，針對我軍民開展的“復仇”行動，基本都是這兄弟倆為主，勾結閻錫山所部駐扎該縣的72師所為。
別以為犯罪的只有“還鄉團”，國軍虐殺我軍民的“興趣”不比還鄉團差。72師師長艾子謙就專門訓令配合“復仇隊”行動的215團1營：“該營此次開展工作進行松懈，做法太軟。今后做法要硬，去掉書生習氣，勿存婦人之仁，速將陳德照、劉胡蘭等扣獲歸案法辦！”
在還鄉團的配合下，政權確實在不少新占領地區一定程度上恢復了舊有的“秩序”。以華中地區為例，我各級留守黨組織遭受到了巨大的打擊。從1946年秋至1947年3月，華中第一、第二地委的黨支部就由1641個銳減為989個，黨員由84498名減少到71206名。從1946年9月到1947年11月，華中第九地委的黨員由37907名減少到13715名。
還鄉團所過之處，就連原先對我黨我軍持中立態度、甚至可以說是不理解，暗中企盼卷土重來的一般士紳、地主和富農，也被逼得不得不倒向我黨。他們固然不喜歡我黨的土地政策，但兩害擇輕，還鄉團和軍的倒行逆施，更讓人難以容忍—善財難舍，但還是命更重要。有的地主甚至被逼到給我黨的干部寫信，說還鄉團是狼入雞群、胡作非為，必然難以長久，雖然你們收回了土地，但我們還是希望你們趕快打回來，不然這日子沒法過??！
是啊，小說可以詩化，然而詩華的小說畢竟是小說，作為教師，解讀的時候多講講還是能起到效果的。歷史可以詩化嗎？詩華的歷史能教出有正確的史實、史觀的新一代么？
