八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)詞18首(八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)詞18首人教版)
每年農(nóng)歷九月初九，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。
古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。
自古以來(lái)，文人墨客寫下了無(wú)數(shù)關(guān)于登高的古詩(shī)。 有豪邁，有孤寂，有苦悶，有灑脫。
今天分享8首登高詩(shī)，一起欣賞詩(shī)人筆下的人生百味。
1
《登高》
唐·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，長(zhǎng)江滾滾涌來(lái)奔騰不息。
悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
這首詩(shī)通過(guò)登高所見秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。
前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。
2
《登樂(lè)游原》
唐·李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
樂(lè)游原：在長(zhǎng)安（今西安）城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)最高地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑。登上它可望長(zhǎng)安城。
詩(shī)人寫道:
傍晚時(shí)分我心情不太好，獨(dú)自驅(qū)車登上了樂(lè)游原。
這夕陽(yáng)晚景的確十分美好，只不過(guò)已經(jīng)接近黃昏。
這是一首登高望遠(yuǎn)，即景抒情的詩(shī)。前二句寫驅(qū)車登古原的原因。后二句寫登上古原觸景生情。
3
《登金陵鳳凰臺(tái)》
唐·李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
鳳凰臺(tái)：在金陵鳳凰山上。
詩(shī)人寫道:
鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥來(lái)這里游憩，而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺(tái)伴著江水仍徑自東流不息。
當(dāng)年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè)，如今也長(zhǎng)眠于古墳里了，早已化為一杯黃土。
我站在臺(tái)上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。
天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。
這是詩(shī)人李白登金陵鳳凰臺(tái)而創(chuàng)作的懷古抒情之作。
詩(shī)人以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說(shuō)故事結(jié)合起來(lái)撼志言情。
借著登高望遠(yuǎn)，透過(guò)歷史典故，寫懷才不遇，寫憂國(guó)傷時(shí)。字里行間隱寓著傷時(shí)的感慨。
4
《登飛來(lái)峰》
宋·王安石
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
聽說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。
不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?/p>
王安石這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同，它沒(méi)有過(guò)多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。
反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
5
《九日登高》
唐·王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
望鄉(xiāng)臺(tái)：古代出征或流落異鄉(xiāng)的人，往往登高或登土臺(tái)，眺望家鄉(xiāng)，這種臺(tái)稱為望鄉(xiāng)臺(tái)。
詩(shī)人寫道:
在重陽(yáng)節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)，身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。
心中已經(jīng)厭倦了南方客居的各種愁苦，無(wú)法歸去。鴻雁為何還要從北方來(lái)。
王勃的這首詩(shī)僅以四句來(lái)寫鄉(xiāng)思，卻將鄉(xiāng)愁抒發(fā)得淋漓盡致。
公元670年（咸亨元年）重陽(yáng)節(jié)，客居西蜀的王勃與友人一起登玄武山遙望故鄉(xiāng)。
正逢重陽(yáng)佳節(jié)，詩(shī)人在異鄉(xiāng)的別宴上喝著送客的酒，倍感凄涼，勾起了濃郁的鄉(xiāng)愁。
北雁南飛本是自然現(xiàn)象，詩(shī)人北歸不得，埋怨鴻雁為何還要從北方來(lái)，將思鄉(xiāng)的情緒推向了高潮。
詩(shī)人將其懷鄉(xiāng)之情融入對(duì)自然景物的描繪之中，借無(wú)情之景來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心深沉的情感。
6
《九日齊山登高》
唐代·杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)霑衣。
這首詩(shī)是公元845年（唐武宗會(huì)昌五年）杜牧任池州刺史時(shí)的作品。
江水倒映秋影大雁剛剛南飛，詩(shī)人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。
他面對(duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插滿頭而歸，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。
斟起酒來(lái)喝吧，只應(yīng)縱情痛飲來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。
人生短暫古往今來(lái)終歸如此，何必像齊景公對(duì)著牛山流淚。
詩(shī)人登高俯覽江水，從碧波如畫的清溪中，見到鴻雁南飛和齊山的倒影，將一派秋光凈收眼底，這優(yōu)美的景色，令人神往。
詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚的典故，借典故抒懷,既點(diǎn)明了人生的短暫無(wú)常,又表達(dá)出了悟生死的釋然。
7
《九月九日玄武山旅眺》
唐·盧照鄰
九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬(wàn)里同悲鴻雁天。
九月九日登上玄武山遠(yuǎn)望山河，回歸故鄉(xiāng)的心思、回歸故土的熱望，濃得如眼前聚集的風(fēng)塵。
身在別人的家鄉(xiāng)我們一起喝下這菊花酒，我們離家萬(wàn)里，望著大雁飛過(guò)的天空，心中有著一樣的悲傷。
8
《九月十日即事》
唐·李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？
在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說(shuō)菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷。
詩(shī)人是借菊花之苦來(lái)寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。
