觀百家講壇有感800字_觀百家講壇有感500字
2017年，一本名為《品三國》的書在北京開展簽售儀式，上萬名的讀者從簽售地北京西單大廈大廳，一直蜿蜒排到了大廈大樓后面的小胡同尾巴處，長長的隊伍導致整條大街的交通徹底癱瘓。
有市民急著出行，受不了，報警了。經過警察的疏導，原本計劃一整天的簽售儀式，僅僅兩個多小時就被迫中止了。搶不到簽售書的讀者難以接受，竟然坐在地上嚎啕大哭起來，場面實在叫人感到震撼不已。
這本書就是《百家講壇》的講師易中天所著，簽售也是他本人搞的。如此盛大恢宏的一幕，竟也不只是易中天的獨特待遇，《百家講壇》的其他講師，比如紀連海，劉心武和閻崇年等，開簽售會的時候都是人山人海，熱鬧非凡。
只是當時紅極一時的《百家講壇》如今竟然凋零不堪，從當初的收視率前幾名，一路跌出了央視節目的前20，僅僅維持最基本的收視率。由盛而衰不過20年時間，《百家講壇》這一路到底是怎么走過來的？它風光不再的原因又有哪些？
2001年7月9日，央視科教頻道問世，伴隨而生的一檔節目就是《百家講壇》。當時國內觀眾對于這種節目還是很陌生的：一人，一桌，一書，一集四十來分鐘，漫談古今，洋洋灑灑，好不快活。
《百家講壇》的最初定位就是宣傳中國文化，不管是文學歷史學，還是物理學，醫學，應有盡有可謂包羅萬象。
節目組花費重金，聘請了國內外一大批專家學者，首期《百家講壇》的座上賓就是楊振寧，后來更是有比爾蓋茨，霍金，等人物登場，對當時的其他節目來說，《百家講壇》當真稱得上來勢洶洶。
依托高端的內容，《百家講壇》很快站穩了腳跟，但是也遇到了一個問題。《百家講壇》的內容太過高端，以至于頻繁出現許多觀眾讀不懂的專業性的學術論斷。漸漸地，觀眾們也就失去了興趣，最多關注一下今天又是哪個專家上場。
《百家講壇》的小眾性導致它高開低走，竟然有些無人問津的味道，明明一個新節目，卻冷落的像是被時代拋棄了一樣。對此，《百家講壇》也有些委屈，畢竟自己最初的定位就是專業性強，知識性強的學術講壇。
2004年，《百家講壇》走上一位年近古稀的老學者閻崇年。當時國內十分流行《康熙王朝》之類的清宮劇，閻崇年便嘗試性地講了一期努爾哈赤的千古疑案，沒想到一下子爆火了，收視率十分高。
于是節目組再度找到閻崇年，希望他接著講一些皇帝的秘史。雖然閻崇年是專攻努爾哈赤，曾經有過書籍《努爾哈赤傳》，才有了如此效果，但是要說舉一反三，倒也不難，于是閻崇年接著講了其他的皇帝，一講就是許多期。
閻崇年的《清12帝疑案》為即將進入危險期的《百家講壇》平添了一股助力，將它從生死線上拉了回來，摘奪科教欄目的收視率之冠。
閻崇年也成了《百家講壇》的功勛元老，在他之后，易中天等人接過棒子，繼續開辟以中國古代歷史秘事為核心的內容，吸引了大批觀眾。
只是20個年頭過去了，不知從何時起，《百家講壇》的風光不再了。
“你看《百家講壇》嗎？”
“你竟然不看《百家講壇》？！”
“你知道《百家講壇》嗎？”
“還記得《百家講壇》嗎？”
似乎這檔節目已經成了一種回憶，一段歷史。
但是你上網一搜，它仍在更新，內容依然是一些歷史類的，才恍過神，原來它一直都在，只是我們逐漸忽略掉它了。到底是什么，有這么大的魔力，能把一個人記憶中十分深刻的東西，悄無聲息地沖刷掉？
《百家講壇》的衰頹，是內因與外因的共同結果。
內因之一：內容缺乏創新，已經落后于時代，卻尚未做出改變。流水不腐，只有時常更新迭代，才能保持自我的活力，始終跟得上社會的節奏，否則就會逐漸被甩開，直至被拋棄。
2001年《百家講壇》初亮相時就是一人一桌，一件事情侃侃而談。這在當時算是十分特別的，很有吸引力和新鮮感，但是20年過去了，《百家講壇》依然是那樣，導致觀眾有些審美疲勞了。
你說，《百家講壇》沒有試過創新嗎？有的，但是效果微弱，收益很小。這么多年里，《百家講壇》也不是沒有嘗試過換一些內容，換一些題材，讓觀眾試試新口味。
可是問題就在于，其他的領域早就有了更好的選擇。現在不比20年前那樣，娛樂節目匱乏，如今各種綜藝節目爭奇斗艷，哪一個不比《百家講壇》的半瓶醋精彩？
《百家講壇》推出新口味，不僅新觀眾覺得吃著膩，老客戶也不買賬，反而不如守成不變，起碼落個保底。但是一直缺乏變動，其結果必然是慢性死亡，《百家講壇》也著急，卻沒有辦法。
歷史上統共那么些人物，翻來覆去講了個遍，再講就是一些陌生的人物了。觀眾最初會喜歡《百家講壇》，就是因為它講的人物雖然是大家不熟悉的，卻至少聽過，有這么一個“接近性”。
后來，《百家講壇》還想了一個法子：讓講師增添一些趣味性。由于節目本身十分簡單，內容生動與否全看講師，因此節目組有意讓講師們在講述時開些玩笑，活躍一下氣氛。
但是這也導致節目過于娛樂化，失去了歷史節目該有的嚴謹性。一些講師對歷史人物的評價夸大其詞引發了不小的爭議，也因此惹怒了愛好歷史的觀眾，認為這是不尊重的體現。
內因之二，講師水平良莠不齊，引發巨大爭議。《百家講壇》最初的招牌就是“在專家學者和百姓之間造一座橋梁，讓專家為百姓服務”。起初請來的也都是名人大師，非常具有權威性。
但是自從轉型講述國學之后，講師們也換了一批。2006年，《百家講壇》上來一位女講師于丹，她講述的論語和莊子等石破天驚，一舉贏得觀眾的贊賞，短短一年時間就被譽為“國學大師”。
但是有了一系列光環和成就之后，于丹沒有保持謙遜的態度，反而趁著機會傲起來了。2012年，北京大學舉辦昆曲表演，許多年近古稀的老藝術家登臺表演之后，于丹居然也上臺了。
這讓學生們很是奇怪，好端端的文藝演出，她來做什么？原來于丹也是耐不住，想“講幾句”。當時她化著濃妝，穿著與現場氛圍格格不入的服裝，一登臺就有人喊“下去！下去！”
但是于丹還是開口講話，言語之間十分傲慢，有種“你們聽我講話是你們的福氣”的感覺。最終無法忍受的學生們生生把于丹轟下臺，也導致她從此跌落神壇。
于丹犯的錯誤就在于，她的水平還沒有高到勝任“國學大師”這個稱號，此前王國維，錢鐘書，劉師培等人的稱號也是“國學大師”，實話實說，于丹可以和他們并列嗎？
若是保持謙遜的心態，繼續學習研究，日后取得更大的成就倒也罷了。偏偏得了稱號就急著秀，要變現成一呼百應的名聲和大把的錢，才招惹了人們的反感。
當然若說僅僅是這兩項原因，還不足以讓《百家講壇》完全喪失競爭力。許多外因也讓它無能為力，就像生病還可以醫治，衰老卻無法避免，更不可能把“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的歷史規律給改變。
《百家講壇》衰退的外因之一：互聯網時代，用戶們更傾向于碎片化信息。當下，各種短視頻軟件十分火爆，幾乎到了全民使用的地步。
短視頻以多內容一目了然，短時間，即時性為主。在這些軟件上，我們也能看見不少講述歷史人物故事的視頻，它們中不少都十分受歡迎，有的歷史博主粉絲比現在的《百家講壇》還多。
這些視頻與《百家講壇》的視頻有什么不一樣？首先就在一個時間，短視頻平臺一個講述視頻最多幾分鐘。一個人物講兩三期就過去了，十分凝練濃縮。視頻再融合一些比較有趣的“梗”，配上生動的圖片，觀賞體驗更好。
相比之下，《百家講壇》仍然是端坐講臺，一集數十分鐘，雖然更加透徹，鞭辟入里，但是對現在的人來說實在是有些沒有必要。
總的來說，《百家講壇》的衰退，是因為用戶看此類視頻的目的變了。從前大家是抱著求知為主，娛樂為次的態度去看的，現如今成了娛樂為主，甚至只要娛樂，看個熱鬧也就過了。
除了這些短視頻，用戶們日常接觸的公眾號，話題鏈接等，都是些淺薄的碎片化信息，一邊接收一邊遺忘。再加上現在生活節奏快，工作忙，早已經沒有了從前的心思和精力，去花費一兩個小時看一期《百家講壇》。
這種變化到底是好是壞，還很難說，但是它已經直接導致了《百家講壇》之類的慢節奏視頻的冷清。
外因之二：觀眾相對文化素質提高，《百家講壇》的“高端性”大大削弱。
這20年里，我國公民的受教育水平和文化水平得到了大大的提升，整體素質往上邁了一個臺階。許多原本一知半解的事情，也逐漸清晰，曾經容易因為無知被帶動，感染，如今也冷靜，理性了許多。
根據傳播學學者統計，在互聯網時代，人每天要接觸的信息比以往增加了數倍甚至數十倍，獲取信息的渠道也豐富了很多。為提升個人文化素質提供了非常便捷的途徑。
比如說，從前我想了解一下某位歷史人物，原本得知《百家講壇》周四會講他，于是我就守在電視機前日盼夜盼等著它播出。
但是現在我可以之間打開手機去搜索他，不管是哪個平臺都有詳細的文章和視頻。提前看了視頻，我可能就不會再去看《百家講壇》了，即便是看，也不會像以前一樣專注。
另外一種情況就是，我以前看過一個博主講某位歷史人物，非常生動有趣，印象深刻。今天看《百家講壇》，碰巧也講的那個人物。但是有關他的事情我已經提前了解，再在《百家講壇》看也不過是找找有沒有新東西，絕不會像以前那樣如癡如醉。
觀眾水平提高，其實是一件值得欣慰的好事。但是對《百家講壇》來說，就是雪上加霜，讓它的處境更為尷尬：淺顯的內容，觀眾早就知道了；深奧的內容，觀眾懶得去知道。
外因之三：信息單向輸出，缺乏互動性。《百家講壇》既然是“講壇”，就屬于以往箭靶式的信息傳輸，在這個過程里，觀眾只能充當那個靶子，卻不能及時做出反饋和評價。
視頻的互動形式一般有點贊，評論，彈幕，私信，電話等。其中前三者是互聯網環境中最頻繁使用的，也是任何一個視頻官方都十分重視的。許多平臺的熱門推送算法，都把這幾項列入權重。
通過彈幕，可以營造眾人共賞的氛圍，即時討論，解惑；評論可以與官方進行直接公開地交流，不斷吸取經驗，進行改進。當下許多博主甚至喜歡搞評論區投票來決定下期視頻做什么，既保證滿足觀眾的胃口，也為博主選題提供思路。
但是《百家講壇》本身受制于種種原因，無法實現這幾項互動的自由開展，導致新觀眾黏性很低，看了一期感興趣的就走了。
外因之四：同類競品增多，競爭壓力大。
從前《百家講壇》是一家獨大的，不同頻道的電視節目各有千秋，《百家講壇》就是主打歷史，無可替代。但是20年里，北京電視臺推出了《檔案》，中國教育電視臺打造了《國史演義》等等，許多歷史類節目登上舞臺，廣受歡迎，擠占了《百家講壇》的空間。
后來更是有《漢字聽寫大會》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》等歷史向的文藝節目橫空出世，以新穎的形式，老少皆宜的內容“霸屏”，讓《百家講壇》的處境更加岌岌可危，收視率一再下滑。
不過歸根到底，這是傳統電視節目的內斗。隨著自媒體的興起與發展，《百家講壇》的日子更難熬了。自媒體憑借著平臺優勢，簡單流暢的剪輯，有趣的內容，易于接受的表達形式，迅速瓜分了流量市場。
外因之五：國學熱退潮。不得不承認，《百家講壇》能夠一炮走紅，與當時國學熱的大環境有著密切聯系。21世紀初，“國學”方興未艾，隨處可見一些國學講堂，國學講師，許多家長更是給自己的孩子報了國學班，十分癡迷。
誠然，中華優秀傳統文化是我們的瑰寶，必須予以弘揚和發展。但是漸漸地，人們意識到，社會上許多所謂的“國學班”“國學大師”其實不過是披著一層外表賺錢的商業模式而已。
花費數千元甚至上萬元上的“國學班”，其實不過是穿著一身漢服，在半古不古的屋子里，被不讀四書五經，不知五韻六義老師強迫著背些艱難晦澀的書。
揭穿了這種“國學”的真面目，社會自然興起了抵制之風。
連帶著，人們對“國學大師”“國學講座”也失去了好感和興趣，甚至有一次，《百家講壇》的元老閻崇年，竟然在眾目睽睽之下被激憤的年輕人打了好大一巴掌！
這名年輕人名叫黃海清，是一名漢文化愛好者。他對閻崇年有關清朝滿漢民族關系的一些說法頗為不滿。
一次，閻崇年在簽售會上為新書簽名，黃海清借購書簽字為名義接近閻崇年，原本只想提幾個問題，但他一看到閻崇年，血氣上涌，竟然直接一記掌摑打在閻崇年臉上。
不管為何，動手打人總歸是不對的，即便有意見之爭，也最好以辯論的形式解決。何況閻崇年當時已經75歲，這一巴掌打下去，險些遭不住。
如今千帆競渡，百花齊放，對于《百家講壇》這一老牌節目，我們還是要給予更多的尊重。它是一個時代的回憶，歷經20年，《百家講壇》雖然如今聲勢大不如前，但也仍在繼續，仍然有一批真正喜歡它的人。
只是世事無常，時代總是在進步的，新事物取代舊事物是永恒不變的規律，《百家講壇》在它興盛的這些年里，也算完成了自己的使命與任務，為一代人提供了許多的知識和歡樂。
1，《百家講壇》 央視網
2，閻崇年：我們應當敬畏歷史 中國青年報
3，《百家講壇》收視冷落：被指形式10多年未變 中國新聞網
