獵人筆記農民形象分析_獵人筆記農民形象分析圖
很難得在這樣一個假期，我能如此美妙和放松地開始閱讀。于每一本閱讀的縫隙間，書里的眾多人物總能從書中走出來，在同一個空間，彼此張望、偶爾湊在一起交耳聊天或者嘆息惆悵。每個人都有自己的故事，可能有的快樂，有的憂愁的，有的甚至絕望。
悲劇人物，在真實的社會百態(tài)里，呈現著對生的渴望和對死的自然接受。生，意味著一定程度的放棄，放棄原有的身份地位財產甚至在社會上立足的尊嚴；死，意味著解脫、痛苦不再掙扎。
靈魂，在一定程度上，拘役于身體的需求。只有在身體飽受折磨到極限再無法忍受時，它才會跳出來，撫慰身體的疼痛與哀傷，以快要崩潰的精神療傷，寄于生，安于死。
生活中，平民百姓生活百態(tài)，熙熙攘攘的人群中，有多少目光掛著生存的焦灼與落寞，有多少雙手布滿了煎熬和污垢。烈日下與時間賽跑的快遞員，街道一角零落守攤賣菜的大爺大媽；地下通道賣唱的流浪歌手；跟隨在父母身邊幫忙擺夜攤的娃娃們；頂著星星早起的城市清潔工；工廠里駝著背干活的保潔員；早上5點多走路上學的山區(qū)孩子們；飯店里縮在堆積如山碗碟后面的洗碗工；深夜里熬紅了眼追捕歹徒的警察們......
無數個高尚的靈魂，匍匐在微小的社會角色中，行使著生命的使命。堅強中，收獲希望，即使希望有時很渺茫。而有些，崩潰到最終放棄，應了人性善惡矛盾的摧殘。
我在《獵人筆記》中，不經意間隱約觸到許多底層人物的悲劇生活，他們悲嗆卻不懂得吶喊，他們渺如螞蟻卻不曾向往美好生活。有的人一生接連遭遇不幸，卻從未體驗過真正的悲劇情感。他們只是悲劇的襯托。卑微和認命是他們共同的認知，善良和狡黠可能同時矛盾地存在。作者屠格涅夫應該也是一名優(yōu)秀的獵手，他的經歷使他行走在俄羅斯美好風光之間依然不忘以獵犬的嗅覺，去發(fā)現人世間的腐朽，或者飄散著迷迭香的美酒。
屠格涅夫是18世紀俄羅斯杰出的現實批判主義作家，出身貴族。他的父親是一個退伍軍官，母親則是一個脾氣暴躁的女地主。
屠格涅夫從小生活在充滿階層矛盾、封建農奴制猖狂橫行的背景時代，耳濡目染俄羅斯當代社會種種不公平形態(tài)。他在莫斯科大學、彼得堡大學、德國柏林大學進行文學、哲學、歷史等專業(yè)學習，為他后期在文學界的影響成就奠定了夯實的基礎。俄國文學奠基人果戈里，以批判現實主義文學自然派風格揭露社會丑態(tài)，深深影響著屠格涅夫。
屠格涅夫還有許多歐洲的好朋友，比如左拉、莫泊桑、都德等，他們的友誼對俄歐文學的相互學習影響起到了橋梁作用。在屠格涅夫32歲時，他的偶像果戈里逝世，他懷著對資產階級血腥鎮(zhèn)壓工人的憤怒，發(fā)表了悼念文章，被沙皇當局拘留了一個月。
他雖身為貴族，但心系農奴，《獵人筆記》是他對社會血與淚、壓迫與奴役以及腐朽的農奴制度的吶喊與控訴。他行文風格輕松俏麗，行云流水間卻將社會階層人民的生活，展現得淋漓盡致。
他的長篇小說《羅亭》、《父與子》、《貴族之家》、《前夜》等，都揭露出俄國當時社會背景下不同階級力量的沖突與殘酷斗爭。而他在《獵人筆記》中，更是以大自然風光的美麗和農奴命運的悲慘進行糅合創(chuàng)作對比，通過獵人的視角刻畫地主、管家、主婦、醫(yī)生等眾多人物形象，揭露喑啞無聲的社會悲劇。
獵人是憂郁的。
獵人的眼神是晴朗的。
他走過的每一個地方景色怡然，自然風光豐富壯美、靈動秀麗，成為一種幸福生活的假象。每一個故事，似乎都天生帶著悲劇，只不過需要我們去循著獵犬的嗅覺，去發(fā)現那些衣衫襤褸的心酸無助貧窮，去解讀干草棚里的秘密，去剖析一個個悲劇人物的命運。
《獵人筆記》共有25篇短文故事，上百個人物命運的描述。借用別林斯基的話來講：“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民。”
讓我們先來走進《孤狼》：孤狼的原名叫福馬，是個護林人，專抓偷伐樹林的違法者，精明強干而又極富責任感。孤狼聲名威望極高，周圍的農民怕他如同怕火一樣。暴雨當夜，孤狼抓住了一個偷砍樹木的農民，這個農民窮極了才偷伐的，一直苦苦哀求放過他，家里孩子們餓得直哭。孤狼鐵石心腸不曾心軟。那個農民破罐子破摔開始怒罵“不就是死嘛，有什么大不了的！你這個犯，你這魔鬼，野獸，你這個挨千刀的，不得好死！……走著瞧吧，你狂不了幾天了！總會有人和你算帳的，等著上天懲罰你吧！”孤狼突然抓住他的肩膀……揪著他的衣領子，把帽子扯到他的眼睛上，猛地把他推到了門外。“滾吧！”孤狼望著他的背影大吼：“給我當心點，下次我可不……”【孤狼雖冷漠，但其內心深處的憐憫，卻能給可憐的偷伐者一絲微弱的生存的光】
《塔吉雅娜.鮑里索芙娜和她的侄兒》：塔吉雅娜是個寡婦，也是一位極有修養(yǎng)安靜貞潔的女人，她幾乎被所有周邊的人喜愛和信任。她將日常事務都統統交給女管家操辦，她只做她喜歡的事比如種花澆水喂鴿子等。塔吉雅娜曾撫養(yǎng)過一個父母雙亡的孤兒，是她的侄子，十二三歲，叫安德里沙。安德里沙是個很乖的孩子，從不調皮淘氣，舉止彬彬有禮，喜歡畫畫。但是塔吉雅娜并不十分喜愛他，因為她不喜歡這個孩子奴顏婢膝的性情。塔吉雅娜為了培養(yǎng)安德里沙未來成為藝術家，為他找了另一戶收養(yǎng)人家，安德里沙就此跟著去了彼得堡。一晃三年過去了，安德里沙很少寫信，忽然有一天就寄信過來了，說他的保護人不幸病故，他賣畫度日急需用錢。可是剛過兩個月，這個侄兒就又來信要錢，如此幾番折騰，姑媽塔吉雅娜已經身無分文了。安德里沙沒收到匯款，便直言要回她的村子休養(yǎng)身體。安德里沙回來了。當年那個靦腆、拘謹、膽怯謹慎并且整潔的小男孩，現在卻變成了一個粗暴蠻橫、狂放不羈、臟得一塌糊涂的莽漢。 他對待任何人，態(tài)度都是極其粗俗無比。他還大言不慚地說：“我是藝術家！自由哥薩克！我們就該與眾不同！“他寄生在姑媽家里心安理解得近乎狂妄，眼睛胖得能擠出油來，他整天鬼哭狼嚎地唱歌，總使客人尷尬和厭煩。現在，塔吉雅娜已經是門庭冷落了，再也沒有朋友上門拜訪她了。【塔吉雅娜的溫良教養(yǎng)并未傳遞給他的侄子，他最終作了躁動不堪的失敗者。塔吉雅娜從此再也享受不到幸福的生活了。】
《切爾托普哈諾夫的結局》：切爾托普哈諾夫是世襲貴族，但他卻遭到妻子瑪沙的拋棄，他認為是騎兵大尉勾引了瑪沙，盛怒之下闖入大尉書房撕毀了其肖像。但也再沒見著瑪沙。
切爾托普哈諾夫最好的朋友吉洪，中風病逝，他的生活中自此再無一個親密的人能夠懂得他的孤獨與痛苦。
一次他騎馬經過一個村子遇到一群人正狠命毆打一個猶太人，他路見不平揮鞭甩向人群解救了猶太人。猶太人知恩報恩，不知從哪搞來一匹一等寶馬，以半饋贈的形式賣給了切爾托普哈諾夫。
切爾托普哈諾夫稱那匹寶馬叫瑪拉克，愛它愛得如癡如醉，常常騎著瑪拉克出去炫耀兜風。有位公爵要買他的馬，高聲喊道：”把你的馬賣給我吧，多少錢都行！就是把老婆孩子給你也行！就算給你我的全部家產，我也毫不可惜！“
切爾托普哈諾夫平靜地說“就算你是皇帝，我也不賣！就算用你的王國來換我的馬，我也不換！”說完縱聲大笑，然后一提韁繩，馬揚起前蹄，像離弦的箭一樣騰空疾馳而去。
可是后來，這匹馬在一個深夜被人偷走了！被偷走了！切爾托普哈諾夫臉上流露出令人毛骨悚然的神情，他完全崩潰了！切爾托普哈諾夫像頭紅了眼的斗牛一樣，去找他的寶馬瑪拉克了。
一年后，他趾高氣揚地對騎著瑪拉克回來了，可是他心里很是不安，因為這匹馬雖然長相有點相似，但習性和原來那匹卻完全迥異，太多太多的細節(jié)差異讓他越來越害怕他所擔心的變?yōu)槭聦崱?/p>
他灰心絕望又怒火熊熊，他要親手宰了這個假瑪拉克！他把將這匹馬狠狠地推下山谷，他邊走邊罵感覺靈魂受了凌辱，沒想到這匹“無辜的罪犯“卻奮力爬出了谷底又跟隨在了他的身后。
他瞬間掏出，對著瑪拉克的腦門開了一槍。瑪拉克嘶啞地哀鳴，死了。一個多月后，切爾托普哈諾夫躺在破床上奄奄一息：”世襲貴族切爾托普哈諾夫快死了！誰能阻攔他呢？他不欠任何人的債，他一無所求……走開吧！“
殯葬之時，只有兩人護送他的棺材：一個是他的侍仆，一個就是那個送他寶馬的猶太人。【瑪拉克就是切爾托普哈諾夫命里僅剩的唯一一根稻草，稻草一旦斷了，生命的重量就此墜落。】
《骷髏》：她癱躺在床上已經六七年了。六七年前她剛剛訂婚，夜晚時聽到夜鶯唱歌在陽臺上踩空了腳摔了下去，從此癱瘓不起。她只有眼睛和一只手可以動。
她叫露凱莉雅，曾是獵人家中所有女仆中最為美貌的一個，她能歌善舞，身材窈窕，聰明活潑。露凱莉雅的未婚夫后來娶了另一個姑娘。
她感謝上帝：“他本來很愛我，可他畢竟還年輕，總不能一輩子不結婚呀。我不能誤了他一輩子呀。聽說他這個妻子很好，心腸也好，他們都已經有孩子 了，感謝上帝，如今他日子過得挺好。“
”有的人雙目失明或是雙耳失聰的！但是我呢，感謝上帝，兩只眼睛還不賴，兩只耳朵也都好使。連田鼠在地底下打洞人都能聽得見。“
“我只能這么呆躺著，什么也不想。心里只明白我還活著，還在呼吸，還在喘氣—這就足夠了。我的心愿就是，能用眼睛看，能用耳朵聽。還有看見母雞帶著一群小雞雛啄面包渣我都覺得很高興！”
露凱莉雅幾個星期后離開了人世。村里人之前都叫她“活尸”，這次她真地去見死神了。她的骷髏模樣沒有嚇倒大家，盡管她的腦袋干癟得沒有一點人形，鼻子干枯得像刀刃，嘴唇已經看不到了，只有白皙的牙齒外露著。她以善良和真誠贏得了所有村民的愛護與照顧。【靈魂從不因身體的殘缺而頹廢，只要你愛，靈魂就會親吻你的額頭，即使死亡，也能安祥離開】
這本《獵人筆記》還有許多的人物未來得及展開與大家分享。掩卷之余，內心依然充盈著對書中人物悲劇生活的憐憫與嘆息。俄羅斯美麗的原野山林和苦難的被摧殘得已經缺失了希望、悲傷或者痛苦的社會生命，形成了鮮明的對比。清新而沉重、美妙而殘酷、細膩而粗獷、救贖而迷茫，字里行間都聽到俄羅斯當代靈魂在低聲地歌唱。這也是蕓蕓眾生喜劇生活悲劇人物的真實寫照。
