大國(guó)崛起觀后感300字初中—大國(guó)崛起觀后感300字左右
與之相反，動(dòng)亂和分裂則與強(qiáng)大背道而馳。動(dòng)亂則民不安于生產(chǎn)，無(wú)法積聚力量；分裂則邦互相攻擊，內(nèi)耗而外無(wú)力，無(wú)力亦無(wú)所為。
那么，統(tǒng)一如何來(lái)？
必是一組織先統(tǒng)一，一切力量都用來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量（以和平的外部環(huán)境，統(tǒng)一的內(nèi)部思想和行動(dòng)保證）。待之時(shí)機(jī)成熟，以合理穩(wěn)健的方式吞并另一組織，再采用之前的策略重新來(lái)過(guò)，以積蓄、擴(kuò)展，積蓄的循環(huán)方式，使最初的組織一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)大。
有兩個(gè)問(wèn)題，上述最初的組織最小的單位是什么，最大又到何種程度。最小到一個(gè)人，然后一級(jí)級(jí)上升，組織每上升一級(jí)就要解決一個(gè)問(wèn)題，那就是同化，也就是統(tǒng)一思想，人心歸一。無(wú)此，便無(wú)法積聚力量。而且，問(wèn)題會(huì)不斷，動(dòng)亂直至分裂，組織降一級(jí)。組織能有多大，就要看制定的政策以多少人為基準(zhǔn)，獲得多少人心。
須知，組織吞并后的文化融合和思想統(tǒng)一是以主動(dòng)組織的文化和思想為主導(dǎo)，直至兩個(gè)組織的人都認(rèn)同為止。此時(shí)的新文化、思想是吸收了被動(dòng)組織的文化、思想后發(fā)展了的主動(dòng)組織的文化和思想（由此可知：開(kāi)放的、科學(xué)的、包容的文化和思想是優(yōu)秀的）。
以上，稱之力量積聚規(guī)律。
在現(xiàn)實(shí)世界中，國(guó)家的統(tǒng)一則是一組織強(qiáng)大到文化的邊界為標(biāo)志。也是因?yàn)榇耍靼嘌赖慕M織不會(huì)一直強(qiáng)大到占領(lǐng)葡萄牙的領(lǐng)土，甚至進(jìn)一步擴(kuò)大。以文化為標(biāo)志，前者叫統(tǒng)一，后者叫侵略。相對(duì)于統(tǒng)一，侵略會(huì)帶來(lái)更多的反抗，反抗直到侵略退出或兩種文化融合到一起為止。
而同一文化內(nèi)的組織之間只有兩條路：走向同一或始終保持斗爭(zhēng)的狀態(tài)。因?yàn)槿耸腔畹模驗(yàn)楣餐纳娣绞剑幕灰煌猓Σ辆蜁?huì)不斷出現(xiàn)，爭(zhēng)斗無(wú)休止。所以一組織的首要任務(wù)就是走向強(qiáng)大，走向同一。在存在有同文化的另一組織的情況下，一個(gè)組織是很難有大的作為的。因?yàn)橄啾扔谇致裕晃幕慕M織間殘殺是頻繁的，易于更換的。前者是兩國(guó)人民的對(duì)抗，是多數(shù)人，后者是一國(guó)之內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)層的交鋒。
一旦統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)，也不意味著沒(méi)有爭(zhēng)斗，只不過(guò)爭(zhēng)斗更易解決，所造成的物質(zhì)力量損失更小，解決的成本更低。想必這就是維護(hù)組織統(tǒng)一之思想為人所推崇和需求的原因。
