命若琴弦閱讀理解答案(命若琴弦講述了一個怎樣的故事)
1980年秋天，史鐵生病得很嚴(yán)重，他問大夫：“敝人刑期尚余幾何？”
他的意思是，自己還能活多久？
在他眼里，活著就是受刑，事實(shí)上也確實(shí)是這樣，他雙腿癱瘓，兩個腎還不爭氣，整天都受疾病的折磨，每天都是受罪。
醫(yī)生為了安慰他，也用開玩笑的口吻說：“閣下爭取再活十年。”
事實(shí)上，按照那時候醫(yī)生的判斷，他很難活過10年。
可是史鐵生的命比真的跟他的名字一樣“鐵生”，硬生生再活了幾個10年，而且活得那么積極，那么燦爛，在他的作品里，他思考生命，思考命運(yùn)，思考?xì)埣埠蛺矍椋凇睹羟傧摇防镎f：
“人的生命就如琴弦，只有拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
史鐵生這一生，可以說是用一把破琴，彈出了世間最動人的聲音，他用苦難歌唱，唱出來的都是積極和樂觀。
他坦然地接受世界給他的東西，然后用積極和超越的思考去回應(yīng)世界。
從前往后看，人生也許沒意義，但從前往后看，人生的意義，就是那琴弦上奏出的樂音。
史鐵生年輕的時候，熱愛運(yùn)動，尤其是田徑，想成為一個運(yùn)動員。
可是上帝覺得他能成為一個作家，就收回了他的雙腿，他干過一些工作，后來發(fā)現(xiàn)，自己也可以寫作，就開始寫。
這一寫，就成了作家。
他最廣為人知的作品，應(yīng)該是被選入課本的《我與地壇》，1990年12月，史鐵生寫完了《我與地壇》這篇散文，就給雜志編輯姚育明寫了一封信，連同作品一起寄過去。
姚育明讀了，大為贊賞，激動得直接把作品拿給副主編：
史鐵生來稿了！寫得實(shí)在太好了！
副主編一看，也大為欣賞，直接敲定：
發(fā)！馬上發(fā)！明年第一期。
為了排上《我與地壇》，還打掉了原來的某篇稿子。
文章發(fā)表后，廣大讀者一讀，對這篇文章熱愛得不行，收到很多讀者來信，說文章深深打動了自己的靈魂，而一些被疾病折磨的人，也從文章中得到慰藉，看見了活著的意義。
有人甚至說：
1991年整個中國文壇沒有文章，只有《我與地壇》立著。
著名作家韓少功讀了，也說：我以為1991年的小說即使只有他一篇《我與地壇》，也完全可以說是豐年。
史鐵生的文章充滿哲理，哲學(xué)思考之深，讓哲學(xué)家周國平都贊嘆，說史鐵生是當(dāng)代中國最具有哲學(xué)氣質(zhì)的小說家。
可是史鐵生運(yùn)氣不太好，《務(wù)虛筆記》發(fā)表之后，史鐵生的病又嚴(yán)重了，不得不靠透析活著，每三天一次，連周國平都擔(dān)心，史鐵生是不是再也不能寫作了。
然后，史鐵生用實(shí)際行動回答了周國平的擔(dān)心，因?yàn)椤恫∠端楣P》出版了，沒看之前，周國平以為里面會有抱怨，可是一讀，才發(fā)現(xiàn)里面沒有一句抱怨，有的只是平靜的思考。
他對信仰的思考，對命運(yùn)的思考，連周國平這位哲學(xué)家都贊嘆不已，他說：
史鐵生從來沒有屈服于命運(yùn)，他把上帝作為對手，一直在猜測上帝的意圖，那意圖已經(jīng)超越了史鐵生在《我與地壇》里面說的：死是一件不必急于求成的事情，是一個必然會降臨的節(jié)日。
到此之時，他對生命的理解，已經(jīng)達(dá)到了一個新的層次，超越了諸多世俗的生命。
在史鐵生的一生中，他一直在思考，人為什么要活著，思考有限的生命和無限的行魂之間的關(guān)系。
人活在這個世界，和無止盡的行魂相比，生命太短暫了。
上帝一高興，人就來了，為什么來就變得不再有意義，因?yàn)橐呀?jīng)來了，等到時間夠了，就該走了。
思考為什么會來沒有意義，但如何過好這一生，卻很有必要去思考。
史鐵生在《命若琴弦》中告訴我們，生命這根弦，非得繃緊了才能彈得出來聲音，一旦松了，就彈不出來了。
所以，人在這個世界上活著，還真得有一個目標(biāo)，哪怕這個目標(biāo)是虛構(gòu)的，有了目標(biāo)，你才能有方向，才能知道向前走。
那目標(biāo)就是拉緊生命琴弦的東西，生命的琴弦拉緊了，人生的樂章就能彈出來，彈好了也就夠了。
莽莽群山之間，一個老瞎子和一個小瞎子，在山間行走，老的七十，小的十七，老人從20歲開始彈琴說書，已經(jīng)說了五十年了，少年14歲開始學(xué)，也已經(jīng)學(xué)了三年了。
他們生在這天地之間，卻無所謂從哪里來，也無所謂到哪里去，就這樣走到哪兒算哪兒。
這兩人說書為生，拉三弦琴為自己配樂，老人一手三弦琴，拉得出神入化，走路的時候，就靠手上一根木棍摸索著前進(jìn)，老人在前，年輕人跟著。
因?yàn)闆]見過這個世界，他們對這世界充滿好奇，對顏色充滿好奇，他們想睜開眼睛，好好看看這個世界，哪怕是臨死之前能看一眼，也能沒有遺憾。
老人問：干咱們這行，一輩子都在路上走，累不。
年輕人悶著頭不說話，累肯定累，但他知道師父最討厭他說累。
見年輕人沒聲音，老人接著說，我?guī)煾覆旁┠兀瑥椓艘惠呑樱€沒彈夠一千根琴弦。他把一千根記成八百根。
老人的師傅告訴他，認(rèn)認(rèn)真真彈斷一千根琴弦，就能拿到藥方，治好自己的眼睛，能睜眼看看這個世界。
老人一直相信，師父說的是真的，所以他一直在努力，想看看這個世界，一直彈到70歲，才快彈滿一千根，
眼見一輩子的心愿即將達(dá)成，老人心里很激動，他迫不及待地想看到這個世界，這個曾經(jīng)只能在想象中看到的世界，他彈了五十年，彈了一千根琴弦，翻了上千座大山，走了大半輩子的路。
為了這個目標(biāo)，他受夠了苦，受夠了累，但他心里是充滿希望的，他活得很充實(shí)，因?yàn)樗恢毕嘈牛魏昧搜劬湍芎煤每纯催@個世界了。
尼采說：“人只要知道自己要什么，就能忍受一切生活。”
知道自己要什么，就是有一個目標(biāo)，有了這個目標(biāo)，生命就能繼續(xù)向前，就像史鐵生說的：人啊，你的名字叫做欲望。
人之所以能忍受諸多苦難，堅(jiān)強(qiáng)地活在這個世上，就是因?yàn)樗杏?dāng)欲望之火熄滅的時候，人的生命也就沒法繼續(xù)。
直到此時，老人終于彈夠了一千根琴弦，這一千根琴弦就是他五十年的生命結(jié)果，他拿著這斷弦去抓藥。
那藥方就是他全部的希望，就是他生活的動力，可是找了很多人，都說根本沒有藥方，他拼命守著的，就是一張白紙。
他不信，找了很多誠實(shí)正直的人幫他看，卻都說是白紙一張，上面什么字也沒有。
老人這才明白，這世界上根本沒有這樣的藥，師父是騙自己的。
他崩潰了，緊繃著的生命琴弦一下子就散了，他坐在酒館門口，一坐就是許久，頭發(fā)變得花白，他在快速衰老，快速朝死亡靠近。
人家說他瘋了，可他已經(jīng)七十歲了，他覺得再瘋又有什么意思呢，他曾經(jīng)過得那么充實(shí)，那么快樂，就是因?yàn)槟菚r候的他，有目標(biāo)，可如今，目標(biāo)一下子沒了，他對一切都沒興趣了。
他一天天躺在床上，不彈也不唱，直到花光了身上所有的錢。
他決定去死，直到他突然想到了自己的徒弟，那個跟他一樣，從來沒有見過這世界的弟子，他才十七歲啊，這對他太殘忍了。
他撐著一口氣，回去找弟子，可是到了之后，才得知小瞎子已經(jīng)離開了，因?yàn)樗矚g的姑娘遠(yuǎn)嫁他方了。
老人便一路向前，尋找那年輕人，他回首往事，才知道以往那些興致勃勃地翻山、奔奔忙忙地趕路的日子，竟是那么幸福。
因?yàn)槟菚r候有個東西將心弦拉緊，雖然那東西是假的。
老人想起師父告訴他的話，他知道該如何對那年輕人說了，他找到小瞎子，告訴他，好好彈，認(rèn)認(rèn)真真地彈，彈夠了一千二百根，就可以拿到藥方了。
他告訴年輕人，他記錯了，記成一千根。
他想，這孩子隨便怎么彈，也彈不斷一千二百根。只要目標(biāo)還在，他就能拉緊琴弦，一直彈，彈出歡暢的音樂，而不必去看那張白紙，失去了全部希望。
人就是一團(tuán)欲望，這欲望失去之時，就是生命終結(jié)之時。
這欲望是生之欲望，是愛之欲望，是夢想之所在，是目標(biāo)之所在，也是意義之所在。
在得知那藥方原是一張白紙，根本就沒有治好眼睛的藥，老人就絕望了。
他已經(jīng)無法繼續(xù)拉緊琴弦，去彈一首生命之歌了，可是在找到弟子之后，他仍舊把這個不存在的目標(biāo)給了小瞎子，因?yàn)樗靼祝嘶钪枰Ｍ?/span>
那希望是人生的意義所在。
意義療法的創(chuàng)始人弗蘭克爾曾被抓緊集中營，受盡苦難和折磨，但他發(fā)現(xiàn)，在最殘酷的迫害之中，在無邊無際的恐懼之中，能夠活下來的，不是身體最健康的那些人，而是心中最有希望和目標(biāo)的人。
所以他覺得，人只要找到意義，找到希望之所在，就能忍受一切生活的苦難。
《肖申克的救贖》里說：希望是個好東西，而且可能是最好的東西。
史鐵生在《命若琴弦》里也說了，人的很多目標(biāo)，也許最終都會被證明是虛幻的、不存在的，但在那之前，這些目標(biāo)和意義，就是人活下去的信念。
總之，既然我們還活著，就一定存在某種讓我們沒有去死的東西，既然我們渴望更好的生活，追求更好的生活，那么這些東西就一直在牽引和指導(dǎo)著我們的生活。
就像那彈了五十年三弦琴的老人，有目標(biāo)的時候，他彈琴也滿足，說書也快樂，因?yàn)樗溃慷鄰椧淮危碗x夢想更近一步。
恰如有些人，在無窮的苦難之中拼命努力，就是因?yàn)橹溃慷嗯σ幌拢x目標(biāo)就更近一點(diǎn)。
最后，老人得知目標(biāo)之虛設(shè)，得知一輩子的努力原來毫無意義，但他還是將這些東西留給自己的弟子，因?yàn)樗靼祝嘶钪荒軟]有意義，不能失去目標(biāo)，只要小瞎子還有目標(biāo)，還相信某種東西，他就能一直走，一直彈，甚至到死，心里也不會絕望。
回頭看，人生是沒有意義的，這是老瞎子盯著結(jié)果看的時候，所能看到的東西，可是當(dāng)他看著過程的時候，他立即就發(fā)現(xiàn)，彈好琴就是意義。
史鐵生說：
目標(biāo)即便是虛設(shè)的，也要有。
這話說得確實(shí)沒有毛病，人生絕大多數(shù)的目標(biāo)，都是虛設(shè)的，但我們在為這些目標(biāo)努力的時候，生命至少是充實(shí)的。
這也是說，希望能否成為現(xiàn)實(shí)，其實(shí)并沒有那么重要，最重要的就是，人活著，一定要有希望，哪怕這希望最終被證明，只是騙局。
人生在世，希望之所以是希望，就是因?yàn)檫€沒到達(dá)，也是因?yàn)橄Ｍ豢傻竭_(dá)，因?yàn)橐坏┑竭_(dá)，就是一種現(xiàn)實(shí)，而非一種希望。
在這世間，人所追求的東西，到終極處，都是虛幻，都是無意義的。
但不能因此就說，人生沒有意義，某種結(jié)果的意義，或許不在結(jié)果本身，而在于一種引導(dǎo)，在于他為我們的生活指明一種方向。
很多人追求金錢和名利，到死之后，一切歸于空無，有多少錢也帶不走，有多少名氣也免不了一死，最多只是留給世間一些回憶罷了。
人一死，人生的價(jià)值和意義，和你也是一點(diǎn)關(guān)系都沒有，但你對人生價(jià)值和意義的探索和追求，會影響他人，只不過于你這個個體而言，一切都結(jié)束了。
但這并不是說，人應(yīng)該去死，死只是一個結(jié)果，重要的在于過程，史鐵生說：“死是一件不必急于求成的事，”“死是一個必然會降臨的節(jié)日。”
既然必然會降臨，那么就不必著急，只需慢慢等待。
在等待的過程中，拉緊生命的弦，去彈一些樂曲，至于樂曲彈得怎么樣，就是個人天賦，恰如人一生最終能走到什么程度，其實(shí)因人而異，但重要的就是每個人都要去走，必須去走。
那個牽引著我們一直向前的東西，就是目標(biāo)，就是希望。
目標(biāo)的意義又是什么呢？希望的意義又是什么？答曰，目標(biāo)的意義就在目標(biāo)本身，在于人奔向目標(biāo)的行途，希望的意義就是希望，在于無盡的奔赴。
只有這樣的奔赴，才能讓我們拉緊生命的弦，彈出生命的樂章。
命若琴弦，弦拉緊了，才能彈，這一輩子，彈好了就行了。
當(dāng)我們?yōu)槟硞€目標(biāo)努力的時候，我們的生命之弦就是拉緊的，無論最終目標(biāo)如何，有沒有意義，那個實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程，我們的生命都是充實(shí)的。
當(dāng)我們思考的時候，我們的思緒就是那繃緊的弦，彈出的樂音，就是你思考的問題的答案。
當(dāng)我們在工作的時候，工作就是那繃緊的弦，彈出的樂音，就是養(yǎng)家糊口，就是家人臉上的笑容。
這一生并沒有什么意義，意義本身也沒啥作用，如果要有意義，我們活著，本身也是一種意義，如果要找找活著之外的意義，不妨去思考一下我們拿到的劇本，后面會寫著什么內(nèi)容，內(nèi)容背后，有什么更深的含義。
文|不有趣靈魂
