20個簡短的愛國名言-簡短的愛國名言
中華文明綿延不斷，是人類歷史長河中唯一沒有斷流的文明?？v觀歷史，從夏商周起，春秋戰(zhàn)國、兩晉南北朝，到隋唐五代宋元明清，總有一股凝聚的力量把國人團(tuán)結(jié)在一起。而且，越是民族危急的關(guān)頭，這股力量就迸發(fā)得越猛烈。其原因，最重要的還是來源于文化的基因。文化給了我們對中華民族的高度認(rèn)同感，文化告訴我們，要家國天下，要熱愛祖祖輩輩生活的這片土地。
如果說文化是基因，那組成分子鏈的就是一個個閃光的名字，而我們之所以能記住這一個個閃光的名字，不僅僅是因為他們的熱血事跡，還因為他們留下了穿越千年的愛國名言。
1、興亡有責(zé)，況在國家。忠貞報國，振我中華?！嵱^應(yīng)《招商局公學(xué)開學(xué)訓(xùn)詞》
國家興亡，匹夫有責(zé)。要對國家盡忠，報效祖國，振興中華。
2、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐《赴戍登程口占示家人》
只要是對國家有利，哪怕是要付出自己生命也心在所不惜，不能因為個人的富貴榮辱和得失而去逃避和推卸責(zé)任。
3、振作那有閑時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關(guān)心。——《福建龍巖客家家訓(xùn)》
要振作精神，從少年到老年，每時每刻都要為遠(yuǎn)大的志向奮發(fā)努力；建功立業(yè)是不容易的事，必須畢生振作努力，時時刻刻關(guān)切身邊的、周圍的、國家的、天下的事。簡而言之，就是要從小立志，努力成才，胸懷天下。
4、正人君子，澹泊明志。為人應(yīng)以忠孝仁義為上，當(dāng)以家國為重；先憂后樂，鞠躬盡瘁?！稁齑ê献谧V》
正人君子，應(yīng)該淡泊名利而使自己志趣高潔。做人應(yīng)當(dāng)以忠、孝、仁、義為最高道德準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)以國家為重；要憂患在前享樂在后，要恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。
5、皮之不存，毛將焉附？覆巢之下，豈有完卵？國之不存，何以為家？衛(wèi)國御敵乃吾族之責(zé)也?！饵S氏宗譜》
皮都沒有了，毛還長在哪兒呢？傾覆的鳥巢下面，難道還有完整的鳥蛋？國家都沒有了，哪還有家呀？保衛(wèi)祖國、抗擊敵人是我們家族歷來的神圣職責(zé)。
6、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。——顧炎武《日知錄·正始》
保存天下這件事，每一個老百姓都有義不容辭的責(zé)任。
7、利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》
對國家有利的人或事，都應(yīng)當(dāng)喜愛和歡迎；對損害國家利益的人或事，都應(yīng)當(dāng)憎恨和反對。
8、初命何鑄鞫（jū）之，飛裂裳，以背示鑄，有“盡忠報國”四大字，深入膚理。——《宋史·岳飛傳》
何鑄：字伯壽，浙江余杭人。岳飛蒙冤下獄時，何鑄時任御史中丞，被命主持審訊；鞫（jū）：審訊，審問。這段話意思是，朝廷開始時命令何鑄審問岳飛，岳飛撕開衣裳把后背給何鑄看，背上有“盡忠報國”四個大字，字跡刻得很深。相傳岳飛母姚氏在他背上刺下“盡忠報國”四個字，意思是要竭盡全力報效國家。這成為岳飛終生遵奉的信條，也成為千百年來無數(shù)愛國志士報效國家的豪邁誓言。亦作“精忠報國”。
9、一息尚存，報國之志不可稍懈?！队讓W(xué)瓊林·身體》
只要還有一口氣息，報效祖國的志向就不能有半點松懈！強調(diào)要樹立報效國家的堅定意志，時刻準(zhǔn)備為祖國獻(xiàn)出一切。（“報國之志不可稍懈”，原為“此志不容稍懈”。廣泛流傳中，人們不斷修改，并習(xí)慣作上述句。）
10、茍利國家，不求富貴?！抖Y記·儒行》
只要對國家有利，就不去計較個人的得失，表現(xiàn)了崇高的愛國主義思想和不追逐個人利益的品德。明代張居正所言“茍利社稷，生死以之”，表達(dá)了同樣的愛國情懷。
11、臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/span>
此語是晉國大臣趙孟稱贊魯國使臣的一句話，大意是面對災(zāi)禍和憂患，時刻不忘自己的國家，這就是忠。在悠久的歷史長河中，偉大的中華民族熔鑄了以愛國主義為核心的傳統(tǒng)美德，激勵千千萬萬仁人志士為國為民前仆后繼，盡忠竭力。
12、鞠躬盡力，死而后已?！T葛亮《后出師表》
此語是諸葛亮表達(dá)自己要報效國家的忠誠與決心。意思是說我一定要小心謹(jǐn)慎，為國家用盡我的全部心血和力量，一直到死?，F(xiàn)常用來贊揚為人民奉獻(xiàn)終生的人。成語“鞠躬盡瘁，死而后已”源于此。
13、烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·廣譬》
烈士：有氣節(jié)、有壯志的人。有抱負(fù)、有氣節(jié)的人熱愛祖國，猶如熱愛自己的家。在國家有難時，他們往往舍棄小家，為國盡忠。
14、憂國者不顧其身。——林逋《省心錄》
以天下為己任、為國分憂的人從不計較個人得失。古往今來，無數(shù)仁人志士在國家民族危難時刻，挺身而出，同敵人進(jìn)行英勇頑強的斗爭。正是這些民族脊梁，才能使中華民族多次擺脫危難，屹立于世界的東方。
15、位卑未敢忘憂國?！懹巍恫∑饡鴳选?/span>
此詩寫于宋孝宗淳熙三年（1176年）夏天，當(dāng)時詩人剛剛病愈，壯志未酬，遂揮筆賦詩抒懷。大意是:我雖然地位卑微，但是至老不敢忘記為國擔(dān)憂，隨時準(zhǔn)備以身報國。表現(xiàn)了詩人強烈的愛國情懷。
16、一寸山河一寸金?！未缎瓦z事》前集
宋徽宗時，投降派蔡京等想接受金國割讓燕云州郡的無理要求，主戰(zhàn)派特向宋徽宗進(jìn)言，提出“一寸河山一寸金”的嚴(yán)正忠告，宋徽宗不予采納。至靖康二年（1127年），宋徽宗為金人所俘，后死于五國城（今黑龍江省依蘭）?！督鹗贰ぷ笃蠊瓊鳌分幸嘤小耙淮缟胶右淮缃稹敝?，黃遵憲《贈梁任父同年》作“寸寸山河寸寸金”，一字之易，愛國之忱，溢于言表。
17、大丈夫當(dāng)有憂國之心?！惱^儒《安得長者言》
丈夫：成年男子的通稱，常指有志向、有氣節(jié)之人。耽念國家前途、民眾命運，赴國難、解國憂，這是一種高尚的情懷。（此句前三字原為“士大夫”，后在幾百年的流傳中，常作“大丈夫”）
18、一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯?！愯怠犊颓鹑鹬坌菢菢潜谟腥f允康父母顧瑞木社友詩有感吊之用顧原韻愁字》之二
胸懷赤誠之心，報效國家，彪炳青史，勝過封侯，表現(xiàn)出志在報國的博大情懷。
19、國耳忘家，公耳忘私。——賈誼《治安策》
《治安策》是賈誼呈給漢文帝的一篇奏章，論述如何使國家得到長治久安。此句意謂為了國家舍棄自己的小家，為了公眾利益舍棄個人利益。文帝時，外有匈奴侵?jǐn)_，內(nèi)有諸侯王爭權(quán)奪利，賈誼主張行仁政，輕賦稅；削弱諸侯勢力，鞏固中央集權(quán)；富國強兵，抗擊匈奴。強調(diào)政治教化，確立“國耳忘家，公耳忘私”的愛國思想。
20、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
南宋祥興元年（1278年）底，文天祥抗擊元軍，兵敗被俘，元軍迫其隨船追擊南宋逃亡皇帝。次年正月，過零丁洋時，詩人賦此詩以明心志。大意是：自古以來，有誰能長生不死？我要留下一顆報國的赤心，永遠(yuǎn)閃耀在青史上！詞意沉摯，氣壯山河。
