松贊干布最?lèi)?ài)的是誰(shuí)、布達(dá)拉宮到底多可怕

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松贊干布是吐蕃有文字記載以來(lái)的第一位吐蕃王，在他的統(tǒng)治期間，確立了吐蕃文字、法律、農(nóng)牧、政府規(guī)劃等等，可以說(shuō)吐蕃地區(qū)一切“純良風(fēng)俗，賢明故事”都是在松贊干布時(shí)期確立的，他的本名也并不叫松贊干布，而是棄宗弄贊，因?yàn)榘傩諡榱藢?duì)他表示感恩，所以給他取了“松贊干布”作為尊稱(chēng)，意為“嚴(yán)正沉毅”。

但是松贊干布干得最出名的一件事，不是把吐蕃統(tǒng)治得如何井井有條，而是他娶了一位唐朝的公主，也就是文成公主。文成公主入藏也成了促進(jìn)漢藏文化交流的大事被后人廣為傳頌，但是松贊干布求娶文成公主的過(guò)程可以說(shuō)是一波三折，甚至唐蕃雙方兵戎相見(jiàn)、大打出手。

松贊干布為啥一定要娶一個(gè)唐朝公主呢？

首先聲明一點(diǎn)，松贊干布并不是單身。632年，他就已經(jīng)娶了尼婆羅的尺尊公主為妻。根據(jù)這個(gè)時(shí)間點(diǎn)可以看出，松贊干布統(tǒng)治吐蕃的時(shí)期，正是唐朝的貞觀之治。貞觀之治是中國(guó)歷史上少有的盛世王朝，政治、經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮，周邊各少數(shù)民族紛紛朝貢，尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗“，而唐太宗也一改前人”華夷之變“的偏見(jiàn)，對(duì)少數(shù)民族也能做到一視同仁。為了維系唐王朝與各民族的友好關(guān)系，就會(huì)挑選宗室女作為和親公主下嫁到各部落。終唐一朝，少數(shù)民族部落請(qǐng)婚40多次，大唐向7個(gè)部落送嫁和親的公主共計(jì)16位。娶到大唐的公主，對(duì)少數(shù)民族部落來(lái)說(shuō)，是至高的榮耀，是地位的象征。雄心壯志的吐蕃王，自然不想失去這個(gè)提升地位的機(jī)會(huì)，尤其是他發(fā)現(xiàn)身邊的吐谷渾、突厥都娶到了大唐的公主，松贊干布也不想落后，便派了使者到長(zhǎng)安提親。

02

638年，吐蕃使者帶著大量珠寶來(lái)到長(zhǎng)安，向唐太宗表明了來(lái)意。但是對(duì)于唐朝來(lái)說(shuō)，吐蕃還是一個(gè)新興國(guó)家，而且距離較遠(yuǎn)，交流太少，對(duì)于吐蕃的誠(chéng)意還需要考察。再加上當(dāng)時(shí)唐朝那個(gè)時(shí)候剛扶持吐谷渾新王慕容順建立政權(quán)，要是貿(mào)然答應(yīng)吐蕃的請(qǐng)求，容易引起兩國(guó)之間的矛盾。再三思考之后，大唐拒絕了吐蕃的請(qǐng)求。

沒(méi)有完成任務(wù)的吐蕃使者回去復(fù)命時(shí)，把失敗的原因歸結(jié)于吐谷渾：說(shuō)自己在長(zhǎng)安受到了禮遇，并且天子已經(jīng)同意和親了。正是因?yàn)橥鹿葴啅闹刑魮埽瞥艣](méi)有答應(yīng)。憤怒的松贊干布聯(lián)合羊同攻打吐谷渾，吐谷渾無(wú)力還擊，逃往青海，吐蕃進(jìn)而攻破黨項(xiàng)及白蘭諸羌。松贊干布還率軍20萬(wàn)，駐扎于大唐松州的西境。他甚至口出狂言：若大國(guó)不嫁公主與我，即當(dāng)入寇。

但是唐朝根本就沒(méi)有把吐蕃的威脅放在心上，依舊對(duì)之愛(ài)理不理，松贊干布見(jiàn)狀，開(kāi)始攻打松州，松州都督韓威迎戰(zhàn)失敗，引得周?chē)簧偾甲宀柯渫犊客罗Ｌ铺谘垡?jiàn)事態(tài)不對(duì)，立即派遣吏部尚書(shū)侯君集、右領(lǐng)軍大將軍執(zhí)失思力、左武衛(wèi)將軍牛進(jìn)達(dá)、右領(lǐng)軍將軍劉蘭，率步兵5萬(wàn)分4路攻擊，最終在松州打敗吐蕃士兵，并斬首數(shù)千人。松贊干布只能退兵，派使者到長(zhǎng)安請(qǐng)罪，并且又一次地提出和親。經(jīng)過(guò)這么一折騰，唐太宗答應(yīng)了吐蕃的和親請(qǐng)求。

03

貞觀十五年正月，吐蕃大論，也就是宰相祿東贊作為迎親使，帶著黃金五千兩和其他禮物到長(zhǎng)安迎親。為了完成任務(wù)，祿東贊自愿留在長(zhǎng)安作人質(zhì)，只讓副使回吐蕃稟報(bào)。祿東贊在長(zhǎng)安的這段日子，用自己卓絕的外交能力推動(dòng)了唐蕃關(guān)系的友好發(fā)展，唐朝還授予他右衛(wèi)大將軍的職銜。并“以瑯邪公主外孫段氏妻之” ，卻被他婉言推辭掉了。祿東贊深受西民的尊敬，至今還流傳著他在長(zhǎng)安完成唐蕃和親使命的美麗動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)：

相傳，唐太宗給祿東贊出了四道難題，只有全部答對(duì)，才能迎娶公主。

第一道：用線穿過(guò)玉石。祿東贊找了一只螞蟻，在它的腿上綁上線，并在玉石的另一頭抹上蜜。螞蟻?lái)樦鹞洞┻^(guò)玉孔，祿東贊很快就把線兩端挽上一個(gè)結(jié)，第一個(gè)難題就這么解決了。

第二道：分出馬的母子關(guān)系。面對(duì)著面前的500匹母馬和500匹小馬，祿東贊先讓母馬去吃草，而讓小馬餓了一夜。第二天的時(shí)候，饑餓的小馬就自己去找自己的媽媽了。

第三道：唐朝官員拿出一捆光圓的棍棒， 向各部的使臣說(shuō)：“凡能分辨棍木頭尾無(wú)誤的，即以公主婚其國(guó)王。”祿東贊把木棍扔進(jìn)水里，棍尾因?yàn)檩^沉自然下沉，很快就將頭尾區(qū)分了出來(lái)。

第四道：辨別公主。唐太宗在后花園將文成公主和民間美女300人盛裝列隊(duì)在花園中，讓使臣從300個(gè)身高體型、服裝打扮幾乎一模一樣的人中找出文成公主。祿東贊早在之前就賄賂了公主身邊的近侍，打聽(tīng)好了公主的長(zhǎng)相“容貌美麗，超異常人，額有朱砂痣，臉印蓮花痕，口吐清香，常有綠蜂飛繞”，成功地找到了公主。祿東贊完成了唐朝出的考題，順利地為松贊干布迎娶到了文成公主。

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但是公主入藏的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，從長(zhǎng)安到吐蕃，有八千里的距離，只能走唐蕃古道。從西安出發(fā)，經(jīng)過(guò)天水、臨洮，渡過(guò)黃河，翻過(guò)日月山，穿過(guò)切吉草原，經(jīng)巴顏喀拉山、玉樹(shù)清水河、唐古拉山口，到西藏聶榮，最后到達(dá)拉薩。文成公主及隊(duì)伍從641年正月出發(fā)，到達(dá)拉薩時(shí)已經(jīng)是643年的七月份。

藏族人民為鼓舞公主入藏的勇氣 ， 創(chuàng)作了一首流傳至今的民歌《唉，馬林兒》。歌中唱到：“不要怕過(guò)寬大的草原，那里有一百匹好馬歡迎你。不要怕過(guò)高大的雪山，有一百頭馴良的牦牛歡迎你。不要怕涉深深的大河，有一百只馬頭船來(lái)歡迎你。”

松贊干布率兵在柏海迎接公主，見(jiàn)到公主以后，他激動(dòng)地對(duì)身邊人說(shuō)：我父祖未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城，以夸示后代。這座城就是后來(lái)的布達(dá)拉宮，松贊干布還放棄了之前住帳篷的習(xí)慣，與公主一起住在王宮中，因?yàn)槲某晒鞑幌矚g把臉涂成紅色的習(xí)俗，松贊干布便下令禁止。

根據(jù)《王統(tǒng)世系明鑒》中所記，文成公主（加：入藏時(shí)）帶了大量的金銀絲帛、牲畜、種子和各類(lèi)能工巧匠，還有佛經(jīng)360部，奇珍異寶600種，各類(lèi)書(shū)籍400余部，極大地推動(dòng)了藏地農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、教育的發(fā)展。

文成公主入藏，使得唐蕃雙方保持了長(zhǎng)久的友誼。文成公主去世以后，每年藏歷四月十五的薩嘎噠瓦節(jié)，吐蕃百姓都會(huì)聚集在一起紀(jì)念文成公主，以緬懷她對(duì)當(dāng)?shù)匕傩兆龀龅呢暙I(xiàn)。

策劃：魚(yú)羊史記 監(jiān)制：魚(yú)公子

撰文：澈冬澈 制作：吃硬盤(pán)吧、發(fā)達(dá)蚊

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