重陽節為何稱鬼節—重陽節是幾月幾號

馬上就要到七月半了，在民間傳統的習俗中，七月半又稱作鬼節或者叫中元節。在我們老家的傳統中，每到七月半的晚上都會用彩紙裁剪成各種衣物，長衫大褂、襯衣寸褲，無一不足，燒給過世的親人。

實際上，在全國很多地方都有這樣的傳統，而鬼節的來歷也非常久遠。今天止茶君就跟大家來簡單聊一聊，七月半鬼節的由來。

七月半鬼節，是民間的叫法，其實在道教中一般叫做中元節，而在佛教中之稱之為盂蘭盆節，在儒家的經典文化中，又稱之為“祭如在”。所以七月半是一個儒家道家佛家和俗家共同構成的一個節日。與傳統的清明節、除夕和重陽節等一起作為中國傳統的祭祀大節。

七月半鬼節，最早可以追溯到上古時代祖先崇拜以及相關祭祀活動。因為在民間，七月半是民間秋天慶賀豐收，祭祀土地的時候。農民要在稻米收割之后，必須用新米來祭祀祖先，告訴祖先今年的收成怎么樣，好讓祖先們安心。這是最早的由來，大概出現于夏商周時代。但是，當時秋祭的時間還沒完全固定下來。

后來在東晉末年的時候，道教開始興盛。道教中有三官三元說，分別是5月15、7月15和10月15，與之對應的是天官、地官和水官的誕辰。而七月半正是地官的誕辰之日，一定要進行祭祀，以祈求地官赦罪，請求陰曹地府，將拘押的全部鬼魂放入陽間夜游，有點類似放風一樣。這些鬼魂中有子孫后代的，可以回家去團圓。如果子孫后代死絕，也可以在人間夜游，享受別人的祭祀香火。所以，在道教中，七月半又叫做“中元節”。

在佛教中，七月半稱之為“盂蘭盆節”。這個節日最初并不是和民間鬼節一樣，而是有其獨特的意義。依照佛教的說法，農歷七月十五日這天，是僧徒功德圓滿的日子，佛弟子在當天，舉行“盂蘭盆法會”。而在南北朝時期，“目連救母”的故事傳說在民間廣為流傳，最后就演變成了盂蘭盆會。不過在佛教中的七月是一個歡喜月，并不是鬼節。但是梵文盂蘭盆原本意思是解救地獄受苦的鬼魂，在經過唐宋時期與民間鬼節的不斷融合，最后這個7月15的習俗開始混用，三俗合一，逐漸演變成了今天這個模樣。

在我們國家的傳統文化觀念中，萬物皆有靈。所以在七月半祭祀祖先的時候，善良的人們也不忘為那些游蕩在外的孤魂野鬼，燒去一點香火，單獨為他們祭祀一番，后來就逐漸形成了敬孤文化傳統。

實際上，在民間的傳統中，從七月初一到七月三十都是鬼門大開的日子，選擇七月十五來進行祭祀是道教、佛教和俗家最終結合的結果。現在民間七月半鬼節，大多以祭祀祖先為主，與清明、除夕等傳統節日祭祀祖先的習俗大致相同。但區別在于，七月半要剪鬼衣、折紙等，而且很多地方祭祀祖先不在家里，而是在門口的稻床上，或者十字路口，而且還要點燃紙燈火把，照亮祖先回家的路。

不知道這樣的風俗習慣，與您所在的地區是否一樣？歡迎您在下面留言，說一說您當地是如何度過七月半鬼節的？有什么樣的風俗習慣？