以物喜,以己悲的含義-人以物喜物以人悲什么意思
每個(gè)人的生命就像一個(gè)杯子，空間都是一樣的，就沒必要讓無關(guān)緊要的事情和時(shí)間占住這杯子里有限的空間。
不論是老祖宗說的“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，還是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”都在告訴我們，心不要裝太滿，也不要被物質(zhì)吞噬。
前些時(shí)間，朋友來找我傾訴，她說她一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候總是會(huì)感到煩惱焦慮。
于是只能呼朋喚友來熱鬧一番，但久而久之她發(fā)現(xiàn)，這種煩惱焦慮沒有緩解甚至比以前更加嚴(yán)重了，她寧愿呆在24小時(shí)便利店也不愿回家面對(duì)空蕩蕩的房子。
誠然，現(xiàn)代社會(huì)的匆忙和喧鬧已經(jīng)暴露了朋友內(nèi)心的孤獨(dú)和焦慮。這種孤獨(dú)感猶如毒液一樣侵入內(nèi)心，無法擺脫，讓人深陷其中，找不到出路。
在這個(gè)物欲橫流的年代，我們無疑是幸福的，因?yàn)槲覀冇H歷著物質(zhì)豐富，科技發(fā)達(dá)，信息便捷的時(shí)代。盡管如此，我們的潛意識(shí)里都會(huì)有不滿足的心理殘缺，這種心理殘缺時(shí)不時(shí)會(huì)跑出來影響我們的判斷和思考。
女性之間之間的話題很多時(shí)候都會(huì)聊到高級(jí)的化妝品、昂貴的包包；而男性之間的話題幾乎都是名牌手表、豪車、大大的房子......
開好車、住豪宅、用奢侈品已經(jīng)成為很多人用來填補(bǔ)物質(zhì)追求的唯一方式，他們的內(nèi)心覺得只有用了這些價(jià)格昂貴的奢侈品，經(jīng)常和朋友出入高檔的場所才能顯現(xiàn)出自己就是成功人士。
但物質(zhì)只能滿足一個(gè)人的外在需求，卻無法滿足他的精神需求。
一個(gè)人的精神世界越是匱乏，即便他擁有豐厚的物質(zhì)生活，也是不幸福的，即使身處鬧市，也覺得孤苦伶仃；但如果一個(gè)人的精神世界十分的富足，即便物質(zhì)不充裕，一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能怡然自得、寵辱不驚。
這不禁讓我想起了一位偉大的女作家、翻譯家楊絳先生她對(duì)于物質(zhì)和生活是如何平衡的。
楊絳先生說：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
楊絳本是出生于無錫的名門望族，但生在亂世之中，被抄家、批斗、剃陰陽頭、以及種種身體上和精神上的折磨，幾十年間流落四處，知道后半生才在北京有了一個(gè)固定的住所。
演員陳道明因?yàn)橐摹秶恰放c錢鐘書夫婦結(jié)緣，去他們家拜訪時(shí)，陳道明坦言能聞到一股書香味，家里也沒有多余的物件，生活極其簡單，但因?yàn)橛袝呐惆椋瑑?nèi)心十分的富足。
或許是因?yàn)榻?jīng)歷了動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭年代，走過改革開放最后來到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也或許是在丈夫和女兒年后離開這種沉痛的打擊，恰恰造就了她始終能保持不慌不亂、不爭不搶的姿態(tài)。
“簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”這是她非常喜歡的名言。她為人低調(diào)，生活簡樸，走進(jìn)她的住所，只看見粗糙的水泥地、素色的水粉墻、簡單的小方桌。
看到這里你可能會(huì)說楊絳先生是因?yàn)闆]有錢才生活樸素，但據(jù)后來的數(shù)據(jù)顯示，她翻譯過的譯本已累計(jì)發(fā)行上百萬，她的作品在文學(xué)上也有一席之地。
但是她淡泊名利，熱心公益，將自己和先生錢鐘書的全部稿費(fèi)捐贈(zèng)給了母校清華大學(xué)供貧苦人家的孩子，十余年間，累計(jì)逾千萬的獎(jiǎng)學(xué)金。
當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心是豐盈富足的時(shí)候，他的思想和靈魂也必然是高貴圣潔的。外人只看見她的清貧寂寞，或許只有她自己才知道，一張小方桌、一份手稿能帶給她多少的滿足。
正是因?yàn)檫@份內(nèi)心的富足，才讓她的文字看起來平淡無奇，卻蘊(yùn)含著一股能震懾心靈的力量，才讓她在最后的二十年間，隱于家中為世人呈現(xiàn)出《我們仨》和《走到人生邊上》等作品。
再好的物質(zhì)生活也只是表面，只有內(nèi)心世界的精神富足卻誰也帶不走。
遠(yuǎn)離無用的物質(zhì)生活，學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處，你就會(huì)多些思考的時(shí)間，逐漸地就不再害怕孤單，你的內(nèi)心不再空虛而是充滿喜悅和智慧。
作者 | 一誠善語
簡介 | 表里如一，誠心誠意
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