三國(guó)演義經(jīng)典成語(yǔ)故事20個(gè)—三國(guó)演義四字成語(yǔ)1000個(gè)

在中國(guó)，《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的名著，人們不僅熟知三國(guó)故事、三國(guó)人物，就是在交談中也大量使用與三國(guó)故事、三國(guó)人物有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。

單刀赴會(huì)——本是寫蜀漢荊州守將關(guān)羽只身前往充滿敵意的東吳參加會(huì)談。現(xiàn)在用來(lái)表達(dá)獨(dú)身一人前往敵營(yíng)的意思。

大意失荊州——本是寫關(guān)羽麻痹輕敵，被東吳呂蒙長(zhǎng)途奔襲攻占了荊州。現(xiàn)在用來(lái)表達(dá)因麻痹大意而造成重大失誤。

舌戰(zhàn)群儒——本是寫諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)前夕，只身前往東吳說(shuō)服孫吳集團(tuán)同心抗曹。現(xiàn)在用來(lái)表述以出色的辯才使眾人折服。

空城計(jì)——本是寫諸葛亮以詐術(shù)嚇退司馬懿。現(xiàn)在用來(lái)泛指力量空虛而騙過(guò)對(duì)方的方針策略。

走麥城——本是寫關(guān)羽在荊州失守后退守麥城，最后兵敗被俘。現(xiàn)在用來(lái)泛指遭受失敗。

過(guò)五關(guān)、斬六將——本是寫關(guān)羽從曹營(yíng)中逃出，一路過(guò)關(guān)斬將與劉備會(huì)合。現(xiàn)在用來(lái)指經(jīng)過(guò)層層選拔，淘汰眾多的對(duì)手而獲勝。

身在曹營(yíng)心在漢——本指關(guān)羽在長(zhǎng)坂坡兵敗后，被迫降曹而心念劉備（代表蜀漢）。現(xiàn)在指身在別的集團(tuán)而不忘原來(lái)所屬的集團(tuán)。

三顧茅廬——本指劉備三次親臨諸葛亮所住的茅廬去邀請(qǐng)諸葛亮為之效力。現(xiàn)在用來(lái)比喻真心實(shí)意地一再邀請(qǐng)。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)——本指周瑜計(jì)劃火攻曹操，一切都已準(zhǔn)備好了，只差東風(fēng)還沒(méi)有刮起來(lái)，不能借順風(fēng)放火。現(xiàn)在比喻樣樣都準(zhǔn)備好了，只差最后一個(gè)重要條件。

賠了夫人又折兵——本指周瑜之計(jì)，謊說(shuō)將孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，吳蜀聯(lián)姻以抗曹，把劉備騙到東吳扣作人質(zhì)以索回荊州，而劉備依諸葛亮之計(jì)，到東吳竟然得以成婚，并連帶夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，又被諸葛亮的伏兵打敗。現(xiàn)在用來(lái)比喻想占便宜卻沒(méi)有占到便宜，反而遭受更大的損失。

司馬昭之心，路人皆知——本指魏大將軍司馬昭專權(quán)，圖謀奪取帝位的野心世人都知道。現(xiàn)在用來(lái)指野心非常明顯，人所共知。

樂(lè)不思蜀——本指蜀漢亡國(guó)后，后主劉禪被安置在魏都洛陽(yáng)，過(guò)著豪華享樂(lè)的生活，感到非常滿足，不想再回蜀中。現(xiàn)在用來(lái)泛指在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不想回到原有的環(huán)境中去。

蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒——本寫蜀國(guó)后期將才凋零，不得不以偏將廖化擔(dān)當(dāng)大任。現(xiàn)在用來(lái)指缺乏合適人才擔(dān)當(dāng)重任，只得以才具不足的人充任，多用作自謙之詞。

還有幾個(gè)歇后語(yǔ)，如：

徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)。說(shuō)的是謀士徐庶有心輔佐蜀漢，卻被曹操扣他母親為人質(zhì)，迫他歸附曹操。他到曹營(yíng)后，堅(jiān)決不為曹操出謀劃策。

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。說(shuō)的是東吳大將黃蓋欲詐降曹操，為取得曹操信任，周瑜、黃蓋表演了一場(chǎng)“苦肉計(jì)”。

劉備摔孩子——收買人心。說(shuō)的是趙云為救阿斗，在曹軍陣中七進(jìn)七出，出生入死，救回阿斗。劉備接過(guò)阿斗，往地上一丟，以示愛(ài)大將勝過(guò)愛(ài)兒子。（山東棲霞 蔡鳳）

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