魯迅日記寫作方法,魯迅日記是什么文體

　　魯迅既是偉大的思想家、文學家，也是飽讀博覽的學者。魯迅讀書觀主要包括以積極的讀書目的為指引，以恰當的讀書方法為保障，以端正的讀書態度為依據，以科學的讀書原則為遵循等四個方面。

　　積極的讀書目的

　　就讀書目的而言，魯迅是以自身興趣為出發點追求涵養學識之讀書主張的積極踐行者和大力倡導者。魯迅從進私塾開蒙時就對功利性讀書的弊端深有感悟。通過讀書而科舉取士是魯迅父輩對他的期許，所以他從小就死記硬背，不懂也得讀，不想背也得背。當他回憶幼時父輩讓他為了功名利祿而讀書的事，“心理就有不快”。幼年時代，在家庭厚望之下，魯迅讀書不得不遵從家庭的安排。然而，由于家風的相對開明，在一定程度上，也為魯迅非功利性讀書實踐提供了便利。故此，魯迅在接受傳統科舉教育的同時，也讀了被世人視為閑書的小說，甚至對與科舉毫無關系的生物學、美術、野史雜記等書目產生了濃厚的閱讀興趣。1927年7月16日，魯迅應廣州知用中學之邀，向青年學生作演講時，就對功利性讀書的弊端給予了徹底揭露并極力提倡廣大青年學子應選擇非功利性的讀書目的，強調不帶任何功利，不受實用主義之累。

　　隨著自身對近代中國積貧積弱根由認識的逐漸深化，魯迅躬行并倡導的讀書目的也向救國醒民以挽救危亡的家國情懷升華。魯迅曾在回憶錄中說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是改變他們的精神。”他指出讀書應注重與愛國的關系，將讀書與國家命運相連。

　　之后，受馬克思主義的影響，魯迅翻譯了大量馬克思列寧主義文藝著作，發起成立了中國左翼作家聯盟，參加革命互濟會等中國外圍組織，培養了一大批無產階級青年作家，極大推動了中國人民反帝反封建的偉大斗爭。

三味書屋

　　恰當的讀書方法

　　讀思結合。“魯迅就是把讀書與思考有機結合起來的典范，他的成就正是得益于他在浩瀚的書海中游泳蕩舟而又不被淹沒，始終能堅持對所讀對象的思想的獨立性；能在高不可測的書山面前，保持了不迷信不盲從的清醒頭腦。”魯迅幼時閱讀畫圖《二十四孝圖》時，他思考“孝順”與“從命”的區別；魯迅在讀具有反抗性的西方作品時，思索怎樣用文藝來改變國民精神等。思考就是由此及彼、由表及里、去偽存真的過程。可見，讀書少不了思考。而思考，已然成為魯迅讀書的基本方法，已內化為他在讀書實踐當中的潛意識。

　　辯證看待。辯證，不僅是魯迅的讀書之道，也是魯迅所倡導的讀書方法。在讀書的過程中，魯迅通過辯證法看到了中國傳統文化中諸如自強不息、自尊自立、勤勞勇敢等值得發揚光大的部分，也看到了諸如夜郎自大、因循守舊等阻礙社會進步與發展的消極因素。魯迅指出，中國青年應在閱讀的基礎上加以辯證思考，針對一個問題從多角度反復推敲、互相印證，一分為二地看待事物，不能簡單地從一方面刻板地去考慮問題，更不能自以為是。

　　廣專結合。將廣泛的閱讀與精專的研讀相結合，同時實現讀書廣度與深度融合的讀書效果，是魯迅的讀書方法。魯迅不僅廣泛閱讀了包括四書五經、佛學典籍、史書雜記、畫譜匯刊、碑帖墓志、文集詩稿、壁畫造像、自然科學等在內的國內各種書籍，而且還廣泛涉獵了各種外國作家的著作。魯迅除了自己堅持廣泛讀書外，還經常告誡有志青年也要多讀多翻專業之外的書。如據李霽野回憶稱：魯迅“曾諄諄的教導我們，讀書的范圍要廣，不應該只限于文藝作品，哲學、心理學、社會科學的書籍也要選讀，使自己具有比較豐富的常識。”在廣泛閱讀的基礎上，魯迅還積極踐行并倡導要將精專讀書法與廣泛讀書法進行有機結合。畢竟，泛讀的目的是獲取廣泛的知識修養，開拓視野、啟迪思路，但只有“廣”則會導致沒有中心，無法形成系統化的知識，因而要注重“專”。魯迅讀書泛精結合，成效明顯。例如，小說《古小說鉤沉》《唐宋傳奇集》《小說舊聞鈔》等都是魯迅在廣博閱讀的基礎上精心校訂，編纂結集而創作的，是專精的典范，是其精讀之后精選的結晶。

　　比較約取。魯迅強調讀書應注重比較閱讀和參讀，將多種材料對照閱讀，分析同異，最后再做出自己的判斷與選擇。魯迅在正史與野史的比較閱讀中獲得深入獨特的體會；在對馬克思主義作品與資本主義文學作品的閱讀比較中領略了馬克思主義的真諦。魯迅認為，有志于救國醒民的進步青年應多看看“者”的作品，這就是所謂的“知己知彼”。總的來說，魯迅思想中廣闊的想象空間、辯證的思維模式、正確的立場認知都得益于他對“比較約取”讀書法的運用。書有良莠不齊、優劣之別，書中也是精粗混雜、瑕瑜互見。只有通過比較閱讀，對不同觀點傾向和意識形態的作家作品都有基本的了解，才會為樹立正確思想找到參照，這是魯迅的讀書總結，也是讀書人必須掌握的方法。

　　活學活用。魯迅曾說“讀死書是害己，一張口就害人”。將書讀活，是讀書的最佳目標，死讀書會導致進入死胡同。靈活多變，根據不同的書和不同的需要，采取不同的方法，不死讀書，注重將書本與實際相結合，把靜態的書本知識與動態的人生社會結合起來，也是魯迅讀書方法的重要特點。

　　端正的讀書態度

　　魯迅在自身的讀書實踐中對讀書需要秉持的主觀態度格外重視。

　　勤奮的讀書態度。勤奮刻苦是魯迅讀書實踐過程中呈現出來的最為鮮明的態度。勤奮刻苦的讀書態度是魯迅自小就形成的。魯迅在年少之時，由于家庭變故，他不得不因為要承擔一些家庭事務而影響讀書。在受到先生的批評之后，他非但沒有辯解，反而暗下決心，在課桌上刻下了一個“早”字。后來，魯迅不但再也沒有因家事而影響讀書，而且還在自己的讀書實踐中深深鐫刻了“勤奮”二字并貫穿到終生的讀書生涯中。“正是由于勵志刻苦，在少年時代，魯迅就讀了許多書，文史哲經典自不用說，雜覽筆記、小說野史、美術、植物學，無所不覽。”在江南水師學堂求學時，魯迅常因夜晚寒冷無法專心讀書而嚼辣椒驅寒，苦讀不輟。在日本留學期間，魯迅更加珍惜時間，廣讀博覽，苦尋救國醒民之策。留學歸國以后，魯迅還是異常勤奮，少交際，更是幾乎不游山玩水。熬夜苦讀，是魯迅勤奮讀書的又一寫照。白天忙于教學與社會活動，晚上客散之后，魯迅開始讀書，通宵達旦已成常態。“熬夜，在晚上讀書學習寫作，是魯迅的特殊習慣，也是他能夠充分利用的可以靜下心來讀書的最好時光。在到上海定居前，社會活動不多，但白天需要上班，還要抽時間到學校講課，查魯迅日記，就發現，他讀書、抄書、整理古籍，主要是在晚上和星期天；以后無論在什么地方，無論有工作與無工作，晚上總是他最可寶貴的時段，是勤奮刻苦、精心用力的最佳時候。”

　　認真的讀書態度。魯迅在三味書屋期間養成了嚴肅認真、從不敷衍了事的學習態度和品德，他讀書就讀書，寫字就寫字，專心致志，十分注重自己的行為。魯迅讀書實踐中認真態度的養成與其小時候的抄讀書籍有著密不可分的關聯。抄書不僅加深了魯迅對他所讀書籍內容體系的深刻把握，而且也培養了他讀書、做事認真踏實的優良品質。魯迅在自己畢生的讀書實踐中一直保持著抄讀的習慣。據周作人回憶，魯迅青少年時期不僅在私塾及新式學堂及日本留學期間堅持抄讀的習慣，即便留學歸國參加工作后也堅持抄書，而且抄讀書目廣泛。另外，師從章太炎期間，魯迅讀書學習非常認真，聽課時自始至終一絲不茍，筆記全部記錄。

　　批判的讀書態度。早在日本留學期間，魯迅就受到了科學批判精神的洗禮。魯迅在創作中以讀書過程中的批判精神為支撐，尊重事實，以客觀現實為基礎建構小說，始終貫穿批判性的原則。魯迅在秉持批判性讀書精神的基礎上創作的系列作品均淋漓盡致地體現著其從讀書到寫作批判意識的一以貫之。如，《朝花夕拾》致力于對反動舊勢力的批判；《二十四孝圖》對封建孝道的虛偽進行批判；《從百草園到三味書屋》對封建教育的束縛進行批判。他一生致力于對中國傳統文化的批判，棄其糟粕，取其精華，否定民族思想中不適宜中國人生存發展、獨立富強的因素，批判國人的軟弱性與妥協性，是魯迅堅持到生命終結的態度。

　　科學的讀書原則

　　終身讀書。終身讀書是魯迅畢生讀書實踐所遵循的重要原則之一。求學時代的魯迅可謂無所不讀，學生時代不僅買書借書，而且抄書。不僅如此，在晚年病危之際，他仍不肯休息，堅持讀書。許廣平曾回憶稱，魯迅在生命最困苦的關頭，他憑借對讀書執著的精神硬撐著，手不釋卷。從小養成的閱讀習慣成了魯迅的一種生活方式，一種內化于心的主動習慣。“書與生命同在”，書籍在魯迅一生的思想發展中發揮了巨大作用。

　　廣讀博覽。廣泛閱讀是魯迅讀書實踐的重要原則。幼時的魯迅在中國正統教育之下就廣泛閱讀了諸如《鑒略》《詩經》此類的古代典籍，積累了深厚廣博的中華傳統文化知識；正統之外，大量的古代文人野史、筆記、雜覽，開闊了魯迅的眼界，使其獲得了思想的廣度與深度；魯迅從學理角度出發閱讀佛學典籍，排遣了自己心中的苦悶，形成了苦中作樂、堅韌不拔的生活態度。除此之外，魯迅還閱讀翻譯了大量關于西方自然科學、人文科學、社會科學等書籍。魯迅讀書的廣博性可從其藏書情況中得到充分印證。據統計，現存的魯迅藏書共有4062種，約14000冊，其中中文書籍2193種，外文書籍1869種，包括中文線裝書、中文平裝書、俄文書、西文書、日文書等，涉及佛學典籍、碑帖墓志、繪圖插畫、文史雜說、西方哲學等方面。

　　讀以致用。將讀書所學運用于實踐中，也是魯迅積極踐行與倡導的讀書原則。讀書過程中的學用轉換能力為魯迅運用讀書所獲致力于救國醒民奠定了堅實的基礎。無論是選擇學醫，還是棄醫從文；無論是他早年喜愛進化學說和尼采的作品，還是晚年努力學習馬克思主義，都是為了尋找中國獨立解放和生存發展的道路，都是希望從他們的學說中，發現救民族救國家救國民的良方。魯迅讀書究其歸宿是為了民族的解放、振興，是真正的讀以致用。

　　魯迅，是中國思想界、文化界的一座高峰。20世紀以來的中國，現當代的知識分子普遍認同并尊崇魯迅那高尚峻潔的人格、廣博的知識、深邃的思想以及永不停止的斗爭精神。從踐行并倡導的讀書思想入手研究魯迅，不僅能為魯迅人物思想、生平等研究之不斷走向深入提供學術助力。魯迅的讀書思想對于當今構建書香型社會具有十分重要的理論啟迪和時代價值。

　　（作者：謝忠強 陳 榕 單位：山西大學馬克思主義學院）