一年級(jí)關(guān)于雨的古詩(shī)(一年級(jí)關(guān)于雨的古詩(shī)七言絕句)

《雨》

陳與義〔宋代〕

蕭蕭十日雨，穩(wěn)送祝融歸。

燕子經(jīng)年夢(mèng)，梧桐昨暮非。

一涼恩到骨，四壁事多違。

袞袞繁華地，西風(fēng)吹客衣。

雨,唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞,7分鐘

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譯文

一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼，綿綿秋雨，十日而不絕，穩(wěn)妥地送走了夏神祝融。

秋雨淅瀝，燕子即將南歸，一去就是一年。一場(chǎng)雨打，梧桐葉落，已與昨晚的不同了。

秋雨送涼送爽，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是一種莫大的恩賜，但是家徒四壁，很多理想尚未成功，多有違背心意。

在繁華富庶的京城臨安，群居著眾多達(dá)官貴人，他們居高位卻無(wú)所作為，誰(shuí)會(huì)注意“我”這個(gè)流寓他鄉(xiāng)的過客呢？獨(dú)立于秋風(fēng)之中，任無(wú)情的秋風(fēng)吹動(dòng)“我”的衣角。

注釋

瀟瀟：小雨的樣子。

祝融：火神，這里指夏季。

四壁：家徒四壁，指窮困。

袞袞：眾多，這里指眾多居高位而無(wú)所作為的官吏。

繁華地：指京城。

客：閑居京城的詩(shī)人自指。

賞析

這是宋代詩(shī)人陳與義的一首秋雨詩(shī)。

這首詩(shī)最絕妙之處就在于從側(cè)面寫秋雨，在燕子南飛、梧桐飄葉、自身淪落中，秋雨變得與眾不同，打上了蒼茫遼遠(yuǎn)的況味。

“蕭蕭”，是象聲詞。也有網(wǎng)絡(luò)版本作“瀟瀟”。一般有風(fēng)無(wú)雨用“蕭蕭”，有雨或有風(fēng)有雨用“瀟瀟”，根據(jù)意思似乎應(yīng)該用“瀟瀟”。但其實(shí)，“蕭蕭”也可以代表雨聲，只是“蕭蕭”雨繼承了“蕭蕭”一詞凄冷的色彩，而“瀟瀟”雨則不帶情感色彩。且翻閱《簡(jiǎn)齋集·卷九》，可見原作是“蕭蕭”，故這里采用原版本。

“十日雨”，說(shuō)秋雨頻次之高，也直接點(diǎn)出“雨”的主題?！胺€(wěn)送”，妥妥地送別?！白Ｈ凇保?hào)赤帝，中國(guó)古代神話中的火神?！秴问洗呵铩っ舷募o(jì)》記載祝融是夏神、炎帝的輔佐神?！白Ｈ跉w”，夏神祝融歸去了。首聯(lián)是說(shuō)，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼，綿綿秋雨，十日而不絕，穩(wěn)妥地送走了夏神祝融。這是從正面來(lái)描寫“秋雨之綿長(zhǎng)”。只有“蕭蕭十日雨”這一句，直接正面點(diǎn)“雨”，其余諸句都是從側(cè)面點(diǎn)“雨”。

“燕子經(jīng)年夢(mèng)，梧桐昨暮非?！鳖h聯(lián)是說(shuō)，秋雨淅瀝，燕子即將南歸，一去就是一年。一場(chǎng)雨打，梧桐葉落，已與昨晚的不同了。這兩句與秋雨有什么關(guān)系呢？因?yàn)槭捠捠沼?，且是秋雨，所以燕子才知道秋天?lái)了，它們要開始南遷了，這一去就是一年，所以這個(gè)燕子南歸的現(xiàn)象是秋雨造成的。同樣，也因?yàn)槭捠捠沼?，且是秋雨，梧桐葉子才開始紛紛凋落，所以昨天的梧桐樹與今天的梧桐樹已經(jīng)不一樣了，因?yàn)槿~子少了。這兩種現(xiàn)象都是秋雨造成的。

且燕子南飛，梧桐夜落，都是一種凄涼的景象。也暗示了詩(shī)人的心情，不是很樂觀。具體是什么樣的秋思，惹得詩(shī)人眼中原本送涼、舒爽的秋雨變得幽怨、凄清呢？讓人聯(lián)想起李清照筆下的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”的憂傷情境。這個(gè)謎底要留到頸聯(lián)來(lái)解開。

“一涼恩到骨，四壁事多違?！鳖i聯(lián)是說(shuō)，秋雨送涼送爽，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是一種莫大的恩賜，但是家徒四壁，很多理想尚未成功，多有違背心意。

有人說(shuō)，一涼恩到骨是不是寫錯(cuò)了，應(yīng)該是一涼吹到骨、一涼冷到骨、一涼思到骨諸如此類吧！其實(shí)正是因?yàn)樵?shī)人用了這個(gè)“恩”字，才成為全詩(shī)最精彩處。

這個(gè)“恩”字，一則可以讓人想到風(fēng)雨送涼，值得感恩，是自然之恩情。同時(shí)，更深層次地理解應(yīng)該是詩(shī)人對(duì)于皇恩的渴望。沒有一個(gè)有理想的文人不希望得到重用，而心甘情愿只做一個(gè)文人?！皩帪榘俜蜷L(zhǎng)，勝作一書生”則可以作為文人的普遍心聲。

值得注意的是，陳與義曾于紹興七年（1137）正月，被授參知政事，成為朝廷重臣，且又是愛國(guó)詩(shī)人，所以更希望能夠建功立業(yè)也很容易理解，他這里用“一涼恩到骨”正是他獨(dú)特身份的體現(xiàn)，這里的“恩”，也指朝廷之恩。

“四壁事多違”，“四壁”，家徒四壁，對(duì)“一涼”?！笆露噙`”對(duì)“恩到骨”，秋涼的恩情已到骨子里了，可現(xiàn)實(shí)世界事情卻多有違背。這又涉及詩(shī)人的理想世界了。當(dāng)時(shí)北宋剛剛被滅亡不久，詩(shī)人最迫切的理想自然是收復(fù)失地?？墒牵坏约哼^得窮困潦倒，就連上陣殺敵，北伐中原的理想也多有違背，這個(gè)秋天的理想在一個(gè)“違”字中破滅了。這才是詩(shī)人寫這首詩(shī)的背后原因。

“袞袞繁華地，西風(fēng)吹客衣?！蔽猜?lián)是說(shuō)，在繁華富庶的京城臨安，群居著眾多達(dá)官貴人，他們居高位卻無(wú)所作為，誰(shuí)會(huì)注意“我”這個(gè)流寓他鄉(xiāng)的過客呢？獨(dú)立于秋風(fēng)之中，任無(wú)情的秋風(fēng)吹動(dòng)“我”的衣角?！拔黠L(fēng)吹客衣”，詩(shī)人一種窮困潦倒，失意憂憤，報(bào)國(guó)無(wú)門的落拓形象也躍然紙上了。

作為“詩(shī)俊”的陳與義，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，詩(shī)歌豪放不羈，俊俏挺拔，這與詩(shī)人的報(bào)國(guó)理想是密不可分的。

縱覽全詩(shī)，善用筆法、淺語(yǔ)入詩(shī)（蕭蕭十日雨），重意境（凄清、惆悵），重白描（燕子、梧桐、四壁），思緒深沉，情感炙熱，情景交融，寓情于景，虛實(shí)相生，是為詠秋雨詩(shī)中的絕妙佳作。

賞析來(lái)源公眾號(hào)：古詩(shī)詞日歷，作者：嚴(yán)勇。