命若琴弦的啟示和意義—命若琴弦蘊含的人生哲理

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”從古至今，無論是誰，都有成為強者的欲望。并且在人生旅途中，我們都要克服命運所賦予的磨難，彌補自己的缺陷，才能成為眾人口中的“完人”。

但對于大多數(shù)人來說，有些缺陷是永遠彌補不了的。而普通人往往因為狹隘的認知，從而陷入彌補缺陷的虛妄里。他們給自己虛設一個目的，當直至死亡、目的仍未完成時，才發(fā)現(xiàn)自己虛度了光陰，進而追問自己在人世走一遭有何意義：

“生命明明是虛無的，那么我們活著的意義是什么呢？”

史鐵生通過一部短篇小說《命若琴弦》給予了我們啟示。小說中的主人公是一對瞎子師徒，他們終其一生都在追求如何重見光明，卻不想拿著的藥方是一張無字白紙，即使按照死去的師父的教導，彈斷了一千根琴弦，也無濟于事。從一開始，命運就是注定了的：瞎子師徒如日常中的每個普通人一般，都是身不由己的承受者，承受窮其一生也無法實現(xiàn)目的的苦難。

但正如主人公老瞎子所說，“永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙！”

生命的確是虛無的，但每個人都有能力讓自己的生活變得充實；目的的確是虛設的，但正是這目的給了意義產(chǎn)生的空間。我們要做的便是接受并熱愛生命的苦難，無視當下的殘缺與困境，過好自己的每一天，只有這樣，才能真正放下命運的磨難，在它設定的限制里活出無限。

作為讀者，肯定會覺得琴弦能做藥引這一設定是瞎扯，故事發(fā)展無非就是瞎子師徒最后發(fā)現(xiàn)真相，或抑郁或頓然開朗。但隨著故事逐漸地往下看，才知曉，藝術果真是高于現(xiàn)實的，設定或許是難以置信的虛構，可人物的情感卻是讓人震撼的實在：一對瞎子師徒，一張無字藥方，一場周而復始的人生輪回；三根琴弦，一輩子的行走，一往無前的闖蕩。

最初不知是誰想出來的法子，若是能彈斷琴弦，便能拿著這琴弦和藥方去藥房取藥，便能讓瞎子重獲光明。且這法子隨著年月仍舊傳承著，每一個師父都牢牢謹記并實施，每一個徒弟都懷疑卻又在師父的教誨下憧憬著。

老瞎子活了七十年，終于彈斷了一千根琴弦，可當他以為自己終于能重見光明時，命運的惡意差點讓他瘋魔，原來藥方僅僅只是一張無字白紙，原來人生不過是一場不能獲得圓滿的笑話。

小瞎子還沒經(jīng)歷過多少，在他看來，他的人生還是有盼頭的。即使不能再見花朵、藍天、母親，但是他還能憑想象幻想出漂亮的姑娘，還能和女娃在一起玩耍。對于彈斷琴弦的事 ，并沒有多上心。可瞎子就是瞎子，作為一個瞎子，是很難娶上媳婦的，因而，小瞎子心儀的蘭秀兒嫁到了山外，而小瞎子則明白了什么是絕望，但絕望又能怎么樣，還不是只能哭泣著吶喊：

“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！哪怕就一回。”

然而老瞎子卻不能說出實情。對于老瞎子而言，小瞎子所經(jīng)歷的事也是他年輕所經(jīng)歷的，他也幻想過女孩子，可最后也只能堅信彈斷一千根琴弦就能重見光明的謊言，若不然就如同小瞎子一般，一動不動，就想等死。于是他對小瞎子說：

“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”

向小瞎子撒謊又如何，心中悲痛又如何，人生如戲又如何，只有堅信某一天能重見光明，人才能活著，而活著才能去實現(xiàn)心中的奢望。

至此，師徒倆的人生又是一場輪回，一場虛設目的、命在琴弦上的輪回。

在以往的閱讀經(jīng)驗里，往往讓我有所觸動的是煽情的情節(jié)，但在《命若琴弦》中，最讓我有所觸動的是史鐵生筆下所勾勒的場景：

“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”

群山、荒草、三弦琴，都彰顯著荒涼場景下，那“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去”的蕭瑟身影。

開頭是如此，結尾也是如此，仿佛在說，那師徒兩人的人生就如輪回一般，彈著琴、追著夢、等待死亡來臨。無論是春夏還是秋冬，師徒兩人都緊緊地將琴弦抓在手中，卻不知，琴弦只是瞎子師徒唯有的實物，它所含有的“藥引”意義不過是一個善意的謊言，一個證明無字白紙是藥方的憑仗。

對于瞎子師徒而言，支撐他們全部生活的，只是一個虛假的目標。對于我們普通人而言，支撐我們生活的，也或許只是虛假的目標。

有太多人，天生就比其他人多了苦難。如同作者史鐵生一樣，遭逢意外的人不在少數(shù)。本應該是意氣風發(fā)的年紀，雙腿癱瘓，于是將自己沉浸于文學之中，可到了安享晚年的年紀，卻突發(fā)腦溢血辭世。

有太多人，一生注定過得蹉跎。如同大多數(shù)人的生活一樣，我們?yōu)槲镔|而累，學業(yè)、家業(yè)、事業(yè)，車貸、房貸、網(wǎng)貸，這種種一切都逼著我們設定目標并為之束縛，可到頭來，還不是按照社會上默認的規(guī)則生活，拼盡全力到最后，仍獲得不了圓滿。

而這便是命運，是屬于那對師徒瞎子的命，是屬于史鐵生的命，也是屬于我們的命。

在生命的長河里，一切看似有意義的事物其實并沒有意義，每個人看似不一樣的人生都只是一場輪回，一場無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰的輪回。

因為，生命的本質是虛無的，人生如逆旅，我亦是行人。

《命若琴弦》的核心，在于對“生命的意義”的思考。

史鐵生以一對瞎子，一老一少的經(jīng)歷來闡釋了一個深刻的道理，我們每一個人的人生就是一場吃苦的輪回。無論是小心翼翼，還是惶惶度日；無論是主動接受，還是被動接受，我們都得經(jīng)歷苦難，體會到頭來皆是一場空的悵然。在最后，老瞎子發(fā)現(xiàn)那藥方僅僅是一個空白的紙張的時候，他明白了生命的意義，也讓我們讀者明白了如何去找尋自己的人生意義。

①人的命就象這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了

相比于瞎子師徒，我們大多數(shù)健全的人其實算幸福的了，可隨著長大，我們愈發(fā)變得迷茫，為什么非要按部就班地讀書、成家、立業(yè)呢？為什么非得給自己的人生設定目標呢？

老瞎子告訴了我們答案。

在知曉藥方只是一張無字白紙時，老瞎子幾天幾夜地呆望著天空，因為對于老瞎子而言，吸引他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈了。無字白紙確實只是一個虛假的藥方，重見光明確實是老瞎子追求一生的虛設目的，可正是由于這虛設的目的，給了意義得以產(chǎn)生的空間，也給了老瞎子勇敢活下去的生氣。

他雖奔奔忙忙的翻山、走路、彈琴，但是同時他也在這奔忙中、心焦中、憂慮中感受到了歡樂。他雖一輩子在為不可能實現(xiàn)的目的吃苦，可正是這樣有所念想的人生，被繃緊的人生，才使得他過得有意義。

我們的人生也同樣如此，我們常常給自己虛設目的，常常在人生陷入困頓時向老天哭訴，早知道一切成空，還不如提前知道真相，免得白做工。

可生命的意義就是在于此啊，未來的可能性讓我們繃緊了自己，讓自己不再虛度光陰；每一階段的人生目標讓我們充實了自己，讓自己從過程中獲得了歡樂。命運雖不公，但我們仍能選擇拉緊自己的人生之弦，彈好自己的人生之弦。

這就夠了!

②即使身不由己，也能在命運設定的限制里活出無限

故事的結尾，老瞎子明知道真相，可他卻選擇繼續(xù)給小瞎子說出善意的謊言，也導致小瞎子走向和老瞎子一樣的輪回。

這樣的做法我雖不認同，但我能理解。對于小瞎子而言，如若老瞎子告訴了他真相，那小瞎子就得重新為自己找尋人生目標。可問題在于小瞎子找不到啊！

對于瞎子師徒而言，他們的一生都困于自己的眼盲缺陷中，且由于世人對瞎子天生的偏見，導致師徒倆將全部注意力放到如何復明上。一旦發(fā)現(xiàn)自己所追求的目標是虛妄，那結果顯而易見，他們承受不來，只能欺騙自己藥方是真的，復明是能實現(xiàn)的。

但在我看來，無論是殘疾的師徒倆，還是我們日常中的普通人，認知都太過狹隘。

且由于這樣的狹隘，我們才將自己陷入到了無形的套索中，并去為不可能實現(xiàn)的目標奮斗，也導致自己的人生走向悲劇。反之，作者史鐵生，雖然他雙腿殘疾，可是他并不局限于自己的雙腿，他也沒有將自己的目標設為雙腿痊愈，而是將自己沉浸于文學之中。

在這一方面來說，史鐵生局限于自己的雙腿，不能像普通人一樣走遍世界，但他無限于自己的文學世界，超越普通人，攀登上了文學巔峰。

無論是對于瞎子師徒而言，還是對于現(xiàn)實生活中的大多數(shù)人而言，命運從來都是不公的。有的人一生順遂，有的人窮奇一生，也可能得不到自己想要的。

那為什么我們要將自己限制于自己的缺陷中呢？

每個人都是不完美的，也都有能力讓自己的生活變得充實。而我們要做的便是接受并熱愛生命的苦難，無視當下的殘缺與困境，從自己的長處中找尋合適自己的目標，過好自己的每一天，只有這樣，才能真正放下命運的磨難，在它設定的限制里活出無限。