大乘經典的乘讀音—大乘經典的乘讀音是什么

參乘?驂乘?驂乗?參乗 參乘 參：1.cān。1）參加、加入、參賽、參與、參政。2）古代官職，如：參乘3）人名，如：西漢開國功臣、漢惠帝丞相曹參。呂友仁在《古漢語研究》（1998年第2期）載文《曹參的‘參’當讀cān》。薛吉辰在《閱讀與寫作》（2009年第4期）載文《幾個易誤讀的古代人名用字》稱：“曹參，字敬伯。‘敬’是關鍵字，這‘參’毫無疑問應是‘下見上”的參拜’之 ‘參’，念cān。”2.cēn。1）參差（cī）不齊，即長短不齊。3.Shēn。1）星名，二十八宿之一，如：參商（參星，商星。參星在西，商星在東，二星此出彼沒，不會同時在天空中出現。人們常用“參商”比喻親友分離后不得再見）。杜甫詩《贈衛八處士》，曰：“人生不相見，動如參與商”。《現代漢語詞典》（第1159頁）“參商”注音“shēn shāng”。杜永道在《中國語言文字網》傳文《曾參、曹參、岑參這3個名字中的“參”讀音相同嗎？》，稱：“二十八宿之一‘參星’（商星）的‘參（shēn）’，不能讀成‘sān’（‘參’古同‘叁’）。”2）人名，（1）曾參（孔子弟子、后人）。《漢語大詞典》以及王力、楊伯峻均稱，孔子的學生曾參的“參”讀“shēn”。（2）岑參（唐代邊塞詩人，與高適并稱“高岑”）。《辭海》等典籍給“岑參”之“參”的注音是“Cén shēn”。杜永道在《中國語言文字網》傳文《曾參、曹參、岑參這3個名字中的“參”讀音相同嗎？》，認為岑參、曾參的“參”，都讀“shēn”。余昌華在《學生之友（初中版）》（2010年第5期），民國時期的中學教材和臺灣的初中課本，均稱：“岑參：學生課本里讀Cén shēn。”3）⒉ 中藥名：人參；黨參。4.sān,，方言“叁”。

乘：1.c hèng。1）算術計算方法，如乘法、乘冪、乘數。2）騎，坐。如：乘車、乘警、乘客、乘馬、乘月（月光下閑游。出自陸游《游山西村》）。3）趁著，就著，如：乘便、乘機、乘勢、乘興、因利乘便。4）佛教的教派或教法有“三乘”。大乘（舊讀dā shèng。即上乘。于公元一二世紀由佛教大眾部的一些支派發展而成）、小乘（舊讀xiāo shèng。 即下乘。對原始佛教和部派佛教貶稱）、中乘（道家的“洞玄部”）。2.shèng。1）古代稱兵車，四馬一車為一乘。詞組有：乘輿（亦作“乘轝”，坐車子）、乘矢、乘壺、稗乘、家乘、史乘、野乘、輦乘（與帝王相關的車輛。輦，niǎn。如：車輦、帝輦、鳳輦（皇后的車子）、輦一乘（帝王車子一駕）、百乘之家、千乘之國、萬乘之國、萬乘之君、萬乘（1.萬輛車、騎。2. 帝王及王后）之尊等。2）春秋之晉國史書；后來泛指一般史書，如史乘、野乘。3）古時4匹馬為一乘。4）古代稱4為乘，如：乘矢。

5）用于人名。如：枚乘。西漢辭賦家，淮陽（今河南淮陽）人。一說淮陰（今江蘇淮安)）人。有《七發》等名篇，開創七體形式。近人輯有《枚叔集》。讀“shèng”理由：（1）前人揚子在《法言》注音“枚乘，繩證切”，是說讀“shèng”。（2）古人“名”與“字”統一，其字“叔”（在兄弟排行“伯叔”中數為二，“伯仲叔季”四數之一）。（3）從詩詞韻律使用看，“枚乘”古詩注音“去聲”在詩里得以印證。隋煬帝楊廣詩句：“孟軻敘游圣，枚乘說愈疾”，“孟軻”對“枚乘”是“仄平”對“平仄”。李瀚《蒙求》云：“枚乘蒲輪，鄭均白衣”，“枚乘”對“鄭均”是“平仄”對“仄平”。徐夤句：“時通有詔征枚乘，世亂無人薦禰衡”，“乘”對“衡”也是“仄”對“平”，說明歷代詩人用“枚乘”之“乘”多為仄聲（去聲）。仇兆鰲《杜詩詳注》（卷十五）《奉漢中王手札》對“枚乘”直接注明“去聲”。（4）武漢大學萬獻初教授在多個新型媒體傳文《復博友：“枚乘”音讀、“坑余”音義》，稱：“讀去聲shèng的可能性大得多。”（5）有人根據搜韻網搜尋到的帶有“枚乘”一詞的詩句作出統計：格律詩中可以明確讀去聲shèng的有29家，33句；讀平聲chéng的有17家，28句。顯然讀“shèng”的占上風。（6）中國文學網（2016年10月23日）傳文《試論枚乘的<七發>》，說：“枚乘的‘乘’，被不少人誤讀為常讀音‘chēng’。”

誤例①“參盛”或“驂乗”“參乗”：中國漢字聽寫大會復賽第9場，紅方選手寫的是“驂乘”。裁判判定為正確，稱古時“參”與“驂”相通。媒體競賽團的正確率是32%，不少人寫成了“參盛”或“驂乗”“參乗”。“參盛”的“盛”只是有一音，如“盛飯”“盛大”的“盛”，其義離題萬里。

②“大乘”“小乘”辨析：1）陳治典在《咬文嚼字》（2011年第10期）載文《佛教中的“乘”如何讀》，稱：“評課時，絕大多數老師認為大乘和小乘，應讀shèng,。他們以《康熙字典》《辭源》《辭海》《現代漢語詞典》（第3版）以及《中文大辭典》（臺灣中國文化學院出版部1968年版)）、《大辭典》（臺灣三民書局1985年版）等均作如是說。其實這只是舊版，新版《現代漢語詞典》（第6、7版）采信《現代漢語規范詞典》的意見，已經修改為讀“chéng”，指出“shèng”“為舊讀”。2）劉志慶在《文史雜志》（2000年第1期）載文《佛教中的“乘”讀音考辨》，寫道：“《現代漢語詞典》與時俱進地對‘大乘’‘小乘’的注音‘chéng’，應予支持，但對‘乘’的其他用詞讓人難以掌握，是一缺憾。按照古代漢語傳統和唐詩‘乘’的‘仍’葉韻，特別是‘乘’的字義和組詞詞性，凡有‘運載’義的，‘乘’應讀‘chéng’；無‘運載’義的‘史乘’‘千乘’‘萬乘’等，可讀‘shèng’。‘大乘’是‘有大慈悲發大宏愿的人所乘坐的大車’，而‘小乘’就是‘只修自身的人所乘坐的小車’，與佛教中‘乘’之要義吻合。”

③“枚乘”的誤讀。漢語詞典等新興媒體稱，“枚乘”的“乘”讀“chéng”。

④“輦乘”的誤讀。1）央視及河南衛視多次播放的豫劇戲劇電影《包公誤》，有唱詞“只見娘娘輦一乘”。主演李良魁把“乘”唱成了“chéng”。2）河南電視臺梨園頻道（2016年12月8日）“看大戲”欄目播放的豫劇《下陳州》，有戲詞“觀見娘娘輦一乘。”劇中人包公把“輦一乘”唱成了“輦一chéng”。

⑤“千乘之國”誤讀：1）“漢語詞匯解釋”等新型媒體傳文《“千乘之國”的解釋與拼音》，稱：“千乘之國的‘乘’，讀音為‘chéng’。”2）優學高考網（2012年9月20日）上傳網上的《2013高中語文<中國古代詩歌散文欣賞>·課后強化訓練》，“找出下列詩句里的錯誤讀音”，其中有“千乘之國”注音為“chéng”，標準答案是“shèng”。

⑥“萬乘之尊”誤為“萬城之尊”：1）楊昌林在《咬文嚼字》（2012年第5期）載文《何謂“萬城之尊”》，寫道：“電視劇《清明上河圖》（第15集），鄭少秋飾演的張擇端說：‘圣上乃一國之君，萬城之尊，本當以萬民為本……’”2）誤讀：（1）趙茹在《咬文嚼字》（2003年第10期）載文《“萬乘”的“乘”讀“chéng”嗎》，寫道：“電視劇《康熙微服私訪》的《鈴鐺記》，宜妃說：‘他（指康熙）一個萬乘之尊，說拋就拋了。’演員鄧婕將‘萬乘之尊’（還有‘萬乘之國’）的‘乘’，讀成了乘法、乘客的chéng。”（2）馬玉玲在《咬文嚼字》雜志（1995年第9期）載文《熒屏誤讀舉偶》說：“電視劇《三國演義》中的獲大師，把‘萬乘之君’的‘乘’，讀成了‘chéng’。”

⑦“乘輿”誤讀：陳璟《中國人易讀錯的字、說錯的話》，稱：“注意：‘乘輿的’‘乘’讀‘shèng’，不讀‘chèng’。”

⑧“乘月”誤讀：1）漢語詞匯解釋等新型媒體稱：“閑乘月”的“乘”讀“輦乘”的“乘（shèng）”。此乃誤導。2）百度文庫（2011年10月31日）網上傳文《八年級(上)語文能力訓練測試卷》，將“從今若許閑乘月”之“乘月”，列入容易誤讀之題。

⑨“參差不齊”誤讀實例見“差勝”誤例③。

⑩“參商”誤讀：《咬文嚼字》雜志《2017年公布十大語文差錯》之一，是將“參（shēn）商”誤讀成“cān商”。如：1）2）2017年熱播電視劇《那年花開月正圓》中有句臺詞“人生不相見，動如參與商”，劇中人將“參”誤讀成“cān”。

?“曾參”誤讀：趙德明在《語文知識》（2011年第6期）載文《曾參的“參”之讀音之我見》，寫道：“孔子的學生曾參的‘參’讀‘can’。其字敬伯。有‘參拜’之敬義。”杜永道在《中國語言文字網》傳文《曾參、曹參、岑參這3個名字中的“參”讀音相同嗎？》，認為曹參的“參”，都讀“shēn”。

?“岑參”的誤讀：1）趙德明在《語文知識》（2011年第6期）載文《曾參的“參”之讀音之我見》，寫道：“岑參有個哥哥叫岑況，哥哥以先賢荀況之名為名，弟弟以先賢曾參之名為名……岑參的‘參’也讀can。”2）薛吉辰在《閱讀與寫作》（2009年第4期）載文《幾個易誤讀的古代人名用字》，稱：“‘岑參‘出現在韻腳上的例子，如孔平仲《子瞻子由各有寄題小庵詩卻用元韻和呈》，廖行之《書懷》、劉克莊《又和感舊四首》等，以上‘參’屬于覃部，應該讀can。”上述兩例所說不應支持。

?電視劇《那年花開月正圓》中有臺詞“人生不相見，動如參與商”，劇中人將“參”讀成了cān，正確的讀法是shēn。《晚報文萃》（2004年第2期）載文《參商的口誤》稱：“他將白居易《天可度》：‘勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商’句中‘參商’的‘參’，口誤為‘參加’的‘參 cān’。”