周亞夫忠于職守的精神,周亞夫忠于職守的精神在今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？

月考期中來(lái)上分啦！八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)全冊(cè)中心思想/主旨（二）

15、《散文二篇》

《永久的生命》嚴(yán)文井

作者從生命的短暫和生命的延續(xù)上，感悟到生命的快樂(lè)和威勢(shì)，對(duì)生命發(fā)出由衷的贊嘆。

《我為什么而活著》羅素

作者認(rèn)為愛(ài)情和知識(shí)把人引向美好的理想境界，對(duì)于人類(lèi)苦難的同情讓人把目光投向現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。

16、《昆明的雨》汪曾祺

《昆明的雨》是當(dāng)代作家汪 曾祺先生的一篇回憶性的散文。作者從“以小見(jiàn)大”的視角， 通過(guò)對(duì)生活了七年的“第二故鄉(xiāng)”昆明雨季景物事件的描寫(xiě)敘述，折射出了一位老人對(duì)昆明濃烈如火的思念之情。

17、《中國(guó)石拱橋》茅以昇

這篇課文介紹了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，歷史上的輝煌成就，及新中國(guó)成立后的發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

18、《蘇州園林》葉圣陶

本文介紹了蘇州園林圖畫(huà)美的特征，從而顯示了園林設(shè)計(jì)者和匠師們的智慧，以及我國(guó)園林藝術(shù)水平的高超。

19、《蟬》法布爾

這篇課文選自法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的《昆蟲(chóng)的故事》，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟬寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

20、《夢(mèng)回繁華》毛寧

這篇說(shuō)明性文章，介紹了《清明上河圖》上表現(xiàn)的北宋時(shí)期繁華的市井風(fēng)情，豐富了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌及生活的想象，包含著作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的深厚情感。

21、《孟子》二章

《富貴不能淫》

《富貴不能淫》通過(guò)景春與孟子對(duì)于“大丈夫”的不同解釋?zhuān)鞔_了孟子關(guān)于真正的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。激勵(lì)人們要堅(jiān)持正道、不畏強(qiáng)權(quán)。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。作者先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。

22、愚公移山/《列子》

通過(guò)愚公移山成功的事情，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理。

23、《周亞夫軍細(xì)柳》司馬遷

文章通過(guò)漢文帝巡視、慰勞細(xì)柳軍的場(chǎng)面，表現(xiàn)了周亞夫治軍嚴(yán)整、忠于職守的“真將軍”特點(diǎn).

24、詩(shī)詞五首

《飲酒（其五）》陶淵明

主要描寫(xiě)隱居生活的情趣，表現(xiàn)作者悠閑自得的心境和對(duì)寧?kù)o自由的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄和厭惡，抒發(fā)了作者寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫(xiě)出了作者欣賞以及贊嘆大自然給人帶來(lái)的情感。

《春望》杜甫

本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)思家的感情，反映了詩(shī)人渴望安寧、向往幸福的愿望。

《雁門(mén)太守行》李賀

這首詩(shī)用奇麗的色彩點(diǎn)染戰(zhàn)斗的氣氛，謳歌了戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)視死如歸的英雄主義精神，同時(shí)也表達(dá)了自己渴望為國(guó)建功立業(yè)的愿望。?

《赤壁》杜牧

這首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。

《漁家傲·天接云濤連曉霧》李清照

《漁家傲·天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。