逮了一只知了的幽默句子—關于知了的幽默朋友圈句子
我的童年里，最清晰的聲音，是知了的叫聲，清晰到揮之不去，清晰到那么多年過去了，耳朵里還會有它們的悠長獨唱和轟鳴合唱。
夏至過后，村邊小河兩岸的樹林里，便響起了寥落而又時斷時續的知了叫聲。這種叫聲，在以后的日子里，由少變多，最后多到在山村的任何地方，都是它們集體大合唱的噪音。這種噪音，如同無所可逃的酷熱，糾纏著我，包圍著我。
我小的時候，并不煩這種噪音，因為這意味著粘知了的時間到了。
七八歲以前，粘知了的用具，是一把小麥和一根二三米長的竹桿，外加一個小布袋子。邊向小河走著，邊把干硬的小麥放在口里嚼著。走到小河邊，口里的小麥已經嚼成一個小面團子。把小面團子放在河水里洗，洗掉淀粉，洗去麩皮，最后只剩下更小的一團面筋。
竹桿的細頭處，用線或破布纏著，以便讓面筋更好地粘在桿頭。從面筋上撕下一小塊，均勻地粘在桿頭，剩下的面筋用楊樹葉子包著，放在口袋里。
用只有二三米的竹桿粘知了，高的地方夠不著，所以只能等。等到中午，毒辣辣的太陽似乎要把大地烤化的時候，在大樹上放聲歌唱的知了，也熱得受不了，便從高處慢慢向下退。有層層枝葉的遮擋，樹林里越往下越涼快。直到它們退到沒有枝沒有葉的樹干上時，粘知了的時間便到了。
要以最慢的速度靠近這些樹。一動不動的人，對知了來說，和一段豎著的枯木沒什么區別。慢到向前挪，慢到知了習慣了靠近的我。靠近了，慢慢伸出竹桿，向其中一個知了靠近。要粘知了的翅膀，它的頭是光滑的，粘不住。桿頭的面筋碰著知了翅膀，知了在桿頭掙扎著，想擺脫飛走。這種時候，人是不能有大動作的，否則爬滿樹干低處的其他知了，便會轟地一聲飛走。竹桿慢慢向回收，收到眼前，把知了從面筋上取下來。取下的每個知了，我都會翻過來看看他們的肚子，肚子上有哨門的，是公，唱歌的是公知了；沒有的當然是母，沒有哨門，它們一生不會發出聲音。公的肚子里空的，母的到后期肚子里有籽，更好吃。取下知了，放進布袋子里，把桿頭的面筋整理一下，再慢慢地伸出竹桿。
用短竹桿粘知了，整個過程就像是分解開的慢動作。當然，一棵大樹上，并不是退下來的知了越多越好。有的樹上退下來的太多，上面的向下退，下面的只能接著再退，直到有的只能退到地上。這種樹上，樹干三四米以上，全是黑黑的知了，粘其中一只時，很容易驚動了其他的，便全在轟的一聲中飛走了。費了好大勁才靠近，只粘到一只，很不劃算。
用短竹桿粘知了是個“體力活”：在樹林里一兩個小時，在悶熱包圍中，被蚊子圍攻下，能收獲二三十只，便是絕大的勝利。
在樹林里粘知了，我最怕一種東西，在我的老家莒南縣，人們叫它“扒蛺子（音jiá）”。這東西是刺蛾的幼蟲，長著以青黃色為主的細小的刺毛。樹林里的灌木葉子上，到處都能看到它們，尤其是灌木形態的楊樹上。
身體裸露的地方，只要碰到它，它便把毛刺到人身上。這一事件，我們叫“被‘扒蛺子’扒了”。被扒的地方，很快腫起硬硬的包，奇癢無比，癢到讓人恨得將被扒的地方，將皮帶肉都抓掉。我小的時候，特別黑，胳膊和腿上到處是抓破的地方。黑，是粘知了曬的；抓破的地方多，是因為被扒蛺子扒的。
歲數再大些，能舉動長竹桿，便換成長的。感謝我們那里是南竹北移最早的地方之一，村北的河邊，有好大一處竹林子，最粗的竹子比我當時的小腿還要粗。越粗的竹子越長，當然也越沉，我舉不動。最好的選拔是細而長的，五六米長就夠了。趁著看護的人回家吃午飯，用刀砍下來，去掉枝葉，扛回家，便成了我的工具。
用長竹桿粘知了，少受時間的限制，上午九點以后便可以開始，甚至是雨后清涼的天氣。有了長竹桿，再靠用嘴嚼小麥得到面筋，便太慢太少了。于是便用面。在面如此奇缺的那個時候，母親是鼓勵我用面去粘知了的，因為那能換來更多家人愿意吃的知了。母親挖出小半碗面，和完后，讓我在水瓢里一遍遍地洗，洗出來的淀粉，可以用來喂豬，直到洗得水基本清了，再到小河里把最后剩下的淀粉全部洗去。
長竹桿可以粘到高處的知了，可是舉著太累。我很快便找到了解決辦法。有樹便有枝，有枝便有杈。把桿頭搭在低些的樹杈上，再向高枝上的知了伸去，這樣不但省了好多舉竹桿的力氣，桿頭也更不容易抖動，更容易準確地粘到知了的翅膀。
知了喜歡落在楊樹、柳樹和燕樹上。河堤上那棵大燕樹上的知了，尤其多。技術嫻熟了，我便從這棵燕樹的低部開始粘，直到能夠著的最高枝。我曾經很用心地粘一個數一個，一個中午，我在這棵燕樹上粘了97個知了。我很想再粘3個，湊足100，可即便是只用腳尖站著，把胳膊伸到最高，也夠不著更高枝上的知了。
年紀大些時，樹上知了最多的時候，一天能粘100多個。粘完后，把竹桿和知了送回家，大多是下午二點多了。粘知了是個很累人的活兒，我會再回到小河邊，找一棵枝葉繁茂的柳樹或燕樹，坐下來，靠著樹，很快便在知了嘶啞的群體叫聲中睡著了。睡著后沒有酷熱，沒有知了的噪聲，沒有蚊子的圍攻，雖然這些都存在著。多少年后，我還是覺得，靠樹而坐的睡著了，是我最香甜的睡覺。
粘的知了少時，母親會放在鍋里干炒，就是不放油。雖然我們那里一直是花生主產區，近一半的土地上種著花生，但所產的花生，絕大部分交了公糧。母親干炒的知了，干硬的皮有點糊，里面的肉依然嫩。這樣炒，知了的老皮不會在口里形成渣滓，吃起來還有一種燒烤的肉香。
粘的知了多了，母親便會將其剁碎，和韭菜或芹菜一起炒。這樣炒，知了的肉味和蔬菜的清香充分混在一起，吃起來的感覺，我至今無法形容。以后看周星馳演的《食神》，用語言和動作來說明一種食物的美味時，我想到了母親這樣炒的知了。
初中到鄉鎮讀書后，便很少粘知了了。初中語文課本上，有莊子講的一個故事。在那個故事里，孔子看見一個駝緣的老人在粘知了，一粘一個，就像用手撿拾一般容易。孔子問老人是如何做到的。老人說，是練出來的。竹桿頭上放著泥丸，舉起來。如果桿頭上放兩個摞起來的泥丸，舉著能不掉下來，再去粘知了，便很少有粘不著的時候；如果摞五個泥丸而不掉，粘知了就像撿拾一樣簡單。聽完了老人的話，孔子對他的弟子們說：這是專心致志才能達到的。
課本上是這么說的，但當時我很疑心駝背老人如此嫻熟地粘知了，并不是專心的結果，而是熟能生巧。除了這個疑心，我還疑心莊子是粘知了的行家。后來長大了，才明白，我們的老老祖宗們，并不比我小時生活的時代富足，他們也十分缺少肉食，河里的魚、草里的螞蚱，樹上的知了，都是他們的肉食。正所謂，世上本沒有粘知了的行家，粘得多了，便也成了行家。
再以后，聽到有人唱“池塘邊的柳樹上，知了在聲聲地叫著夏天”，知道了讓我吃的知了可以入歌。再以后，讀著“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”、“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這樣的句子，知道了讓我吃的知了可以寫入詩詞。
讀法布爾的《昆蟲記》時，其中有一篇是寫知了的。法布爾在寫知了的這篇文章結尾處寫道：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。”
這就是蟬的生活。不管是留在我童年記憶里的，還是被人寫進歌曲寫進詩詞里的，還是被昆蟲學家所描述著的……
大眾報業·農村大眾記者 孫成民
