青取之于藍的之用法-青取之于藍中的之
一、基礎夯實 課文挖空訓練
1.解釋文中加點的詞語
(第1段)君子曰:學不可以已。( 停止 )
(第2段)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中( )繩,( )以為輪,其曲( )中規。雖( )有( )槁暴( ),不復挺( )者,使之然也。故木受繩則直,金就礪( )則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
【答案】①中(①合乎) ②(同“煣”用火烘烤木材使之彎曲 ) ③曲(彎曲的弧度) ④雖(即使) ⑤有(同“又”) ⑥槁暴( 曬干 ) ⑦挺( 直 ) ⑧礪( 磨刀石 )
(第3段)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂( )而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾( )也,而聞者彰( )。假輿馬者,非利足( )也,而致( )千里;假舟楫者,非能水( )也,而絕( )江河。君子生非異也,善假于物也。
【答案】①跂(踮起腳后跟) ②疾(勁疾) ③彰(清楚 ) ④利足(善于奔走) ⑤致(到達) ⑥水(用作動詞,游泳) ⑦絕(橫渡)
(第4段)積土成山,風雨興焉( ) ;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得( ) ,圣心備焉。故不積跬步,無以( ) 至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍( ) 。鍥( ) 而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤( ) 。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁( ) 也。
【答案】①焉( 兼詞,相當于“于此”) ②得(獲得) ③無以(沒有用來……的 )④舍(停止,止息) ⑤鍥(刻) ⑥鏤(雕刻) ⑦躁(浮躁,不專心)
2.翻譯畫線的句子
①君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
②君子生非異也,善假于物也。
③蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
【答案】 ①君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察,那么,他就會智慧明達而且行為沒有過失了。(得分點:博學、參、省、知)
②君子的天性(同一般人)沒有差別,不過是善于借助外物罷了。(得分點:生、假、物)
③蚯蚓沒有鋒利的牙齒、強健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲黃泉,是因為它用心專一。(得分點:用心、一,定語后置句)
二、重點知識梳理
1.120個實詞積累、識記
(1)就
答案 ①接近,靠近 ②登上,上 ③完成,成就 ④就任,赴任
(2)假
【答案】 ①借助 ②非正式的、代理的 ③假期 ④與“真”相反,不真 ⑤假期 ⑥假如,如果 ⑦寬容、原諒
(3)絕
【答案】 ①橫渡 ②停止呼吸,氣絕 ③停止,中斷 ④斷絕 ⑤直上穿過
2.通假字
【答案】 ①同“煣”,用火烘烤木材使之彎曲 ②“有”同“又”,復、再;“暴”同“曝”,曬 ③同“智”,見識 ④同“性”,天性
3.古今異義詞
答案 ①鼓勵 ②金屬制的刀斧等 ③蟹腿 ④廣泛地學習 ⑤爪子和牙齒 ⑥托身,藏身
4.多義實詞
答案 ①強健的,強大的 ②勉強 ③弓有力 ④有余,略多
5.詞類活用
答案 ①名詞作動詞,游泳 ②形容詞作名詞,高處 ③形容詞作動詞,變直/變鋒利 ④數詞作形容詞,專一 ⑤使動用法,使……快 ⑥使動用法,使……彎曲
6.特殊句式
答案 ①判斷句 標志詞:者……也 ②狀語后置句 標志詞:于
③定語后置句 標志詞:之
7.文化常識
(1)君子博學而日參省乎己
君子:特指__________的人。“君子”一詞出自《易經》,被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質始自孔子,并被以后的儒家學派不斷完善,成為中國人的道德典范。
(2)故不積跬步
跬步:古代稱跨出一腳為“______”,跨出兩腳為“________”。
答案 (1)有學問、有修養 (2)跬 步
三、高考考過的背誦名句
補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·勸學》中舉例說,筆直的木材如果“________________”,就會彎曲到符合圓規的標準;即使再經曝曬也不會挺直,因為“________________”。(2020年全國卷Ⅱ)
(2)在“停課不停學”期間的云班會上討論“學習和思考的關系”,你想強調學習的重要性,可以引用《荀子·勸學》中的“________________,__________________”。(2020年天津卷)
(3)《荀子·勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說,終日殫精竭慮思考,卻“____________”,踮起腳極目遠望,也“_______________”。(2018年全國卷Ⅲ)
(4)《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻,引出“______________,________________,________________”的觀點。(2017年全國卷Ⅲ)
答案 (1)以為輪 使之然也 (2)吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 (3)不如須臾之所學也 不如登高之博見也 (4)積善成德 而神明自得 圣心備焉