孔融讓梨讀后感200字—孔融讓梨的讀后感200字

5月17日，肥城市小學語文文言文教學研討會在龍山小學舉行，我有幸觀摩了武曉老師執教的三年級語文《司馬光》一課，受益匪淺。

武老師先從學生耳熟能詳的《孔融讓梨》《鑿壁偷光》《司馬光砸缸》等傳統經典故事入手，引出本節要學習的課文——文言文《司馬光》，同一個故事，“一白一文”，兩個版本對比，激發起學生的興趣：故事還可以這樣講——原來120余字的“長篇”，現在只需要了了30個字就說完了。這么少的字數能把故事講清楚、講生動嗎？這種“一個故事換一種講法”的導入，把學生從白話文自然引渡到文言文，不但降解了學生對文言“晦澀難懂”的畏懼，更激發起學生的學習興趣和探究欲望。

接著武老師“以讀為本”通過“六讀”，讓學生在讀悟中學習文言文。一讀讀準字音，二讀學會斷句，三讀讀懂內容，四讀讀出韻味，五讀感悟哲理，六讀學會表達。

“書讀百遍，其義自見。”要想理解文章的意思，除讀之外，再也找不到第二種方法了。因此，從某種意義上來說，語文教與學的過程，就是讀的過程，關鍵是教師引導學生如何在每一次“讀文”中完成識字——知事——悟理——說寫的不同任務，實現語文能力的螺旋式上升。

實際上，文言文和白話文在實質都是“文”，表達同樣的意思，只是表達方式不同而已。從根本上來說，我們的文言文教學就是找到如何將文言文“翻譯”成白話文的方法和路徑。

文言文和白話文的不同之處有兩點，一是字義不同，二是沒有標點，需要斷句。因此，文言文教學的識字，就不僅需要要讓孩子讀準字音，更要讓孩子明白字的古今含義。

文言文學習，斷句很重要。“原版”的文言文是沒有標點的，如果不能正確斷句，就不能對文章表達的意義作出正確的解讀。如大家熟悉的“下雨天留客天留我不留”例子，斷句不同，表達的含義也有所不同。因此，從某種意義上來說，斷句是讀懂文言的一把金鑰匙。

現行的小學課文中雖然已經加注了標點，但其讀法仍與白話文有所不同，而且文言文的特點是“惜字如金、字字珠璣”，即便是在一句話中，也是需要正確“斷句”的，因此，在讀的過程中讓學生了解、掌握斷句這一方法，仍然是文言文教學的一個重要任務。

了解了字義，學會了斷句，再往下對內容的理解，表達、修辭方法的學習，哲理的感悟等其實就都和白話文就一樣了。

武老師這節課的一個最大亮點，是 尊重學生、以生為本、調動學生思維，讓學生自主學習。如讀“光持石擊甕破之”，通過讓學生自讀，自我體悟如何停頓（斷句）更為合適，讓讀的正確學生談一談“你為什么這樣讀？”讓學生自已發現停頓（斷句）的必要性和方法。

在字義理解上，也是如此，如“甕”是什么樣子的？學生說是“一種肚大口小的盛物陶器。”武老師追問：“你是如何知道的呢？”學生回答：“我是通過注釋知道的！”“對了，看注釋是讀懂文言文的一種重要方法。”武老師對學生的做法進行了充分的肯定和鼓勵，并把“注釋”二字寫到黑板上。

“言簡意賅”是文言文表達的一個重要特點。學習文言文，不僅要讓學生讀懂其中的含義，同時也要讓學生學會這種表達的方法。這一點，武老師也進行了恰當的引領。

如在讀懂了“一兒凳甕，足跌沒水中”后，武老師讓學生發揮想象，說一說，孩子們會有怎樣的表現，學生爭相舉手發言，“一個孩子嚇得驚叫起來”，“一個孩子回去叫媽媽”，“一個孩子嚇得大哭起來”“一個孩子大聲喊到，‘快來救人啊’”……

“如果模仿課文的樣子，可以怎么說呢？”武老師指著屏幕上的“一兒凳甕”中的“一兒”兩字暗示引領道。

孩子們心領神會，七嘴八舌說：“一兒大喊”，“一兒大哭”“一兒呼救”……

我們的孩子是聰明的，我們的孩子是可教的，不是孩子學不會，只怕教師引不到。只要教師引領有方，孩子個個都能說得好，寫得妙！

武老師這節課，導入巧妙，自然有趣，有效激發起學生的學習欲；不但“授生以魚”，更“授生以漁”，讓學生學會、掌握了“斷句、識字”的文言文學習方法；同時，武老師這節課“以生為本”的教學理念體現充分，調動了學生學習的積極主動性，通過生生、師生的思維碰撞，讓學生自我感悟、發現文言文的學習方法；以“讀”為本，讓學生帶著任務、在不同形式、一遍又一遍對課文的“重讀”中，理解課文，把握課文，掌握了文言文的學習方法，讓學生的語文素養在無極變速中實現螺旋式上升！

武老師這節課，扎實有序，穩中有升，平中見奇，給我總的感覺是“文言文并不難，文言文很好學，文言文很有趣！”