岳陽樓記優秀教案設計一等獎(岳陽樓記教案優秀課件)
《岳陽樓記》是部編語文教材八年級的課文，作者是北宋名臣范仲淹。范仲淹一生演繹了多種角色，每一種都非常成功。
他是一介窮書生，曾經苦讀五年不曾脫衣而睡，終至學而優則仕，實現了個人價值的高度提升和自小就有的家國抱負。后來成為朝廷要員，面對皇帝率群臣為太后祝壽，積極勸諫，針對宰相用人舞弊，四次上書奏劾，被貶外地依然勤參朝政向皇帝提意見改弊政，最終打動了皇帝，繼續委以重任。國家有難，以一介儒生遠赴抗擊西夏的前線，積極研究戰略戰術，采用每奪一地就地筑樓的方式屢次打敗來犯之敵，被敵人號稱“小范老兒腹藏百萬家兵”。被貶后成為地方主政官員，每到一地必興建學校，改善民生，以至于讓出自己的宅基地興辦學校培養人才，深為百姓愛戴。做官的同時，竟意外贏得了教育家稱號，他的重視教育總是落實在行動上，興辦學校，沒錢就自己掏。因為透視朝廷弊政，他化身改革家；慶歷新政雖然壽短失敗，卻為后來的王安石變法打下了基礎。他沒有想到后世還會給他一個慈善家稱號，他把個人的俸祿絕大多數用于當地建設改善百姓生活，以至于在去世時，子無以為喪！
毋庸置疑，他更是偉大的文學家，被后人評為“雖不在唐宋八大家之列，其成就其影響力卻遠在八大家之上”。大文豪蘇軾將他的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”作為自己的座右銘，書法家米芾將他的《岳陽樓記》書寫成條幅贈人。他留下了309首詩詞和千古一文《岳陽樓記》，尤其是后者掀起了旅游熱、纂書熱和岳陽樓的文學創作熱潮。千百年以來，人們樂此不疲地追尋他的腳步，仰望他的精神。當他走進歷史的時候，身后響起深情的“文正”呼喚。是怎樣恒久如一的持正守責讓他得此人人艷羨的身后之譽？用我們現在的話說，這是一個終生充滿正能量的人。他的人生軌跡值得我們研究反思和借鑒。
他和他的《岳陽樓記》一起為中華民族樹立了精神的高標，建造了最華美的精神殿堂。
一篇文章，穿越宋元明清民國和社會主義時代，歷千年而愈熱，它的魅力到底在哪里？《岳陽樓記》被評為語言美、意境美、立意美。名家高評不計其數。這僅僅是寫作技巧造就的文章之美，還是精神高潔孕育的人生絕唱？是怎樣的人生底蘊讓范仲淹吞吐出如此奇美的千古文章？文章背后有怎樣的生命密碼？這篇文章里，是否承載并突出張揚了我們民族的優秀文化基因精神標識？如果是，它有哪些現實意義？可否為復興之路指示點什么？一篇文章背后站著一個偉大的人。我們學習的不僅是一篇文章，我們學習的更是如何經營我們寶貴的人生，讓它成為我們民族進程中充滿活力的一份子。
上課！同學們好！
今天我們一起來學習一篇奇美的文，認識一個偉大的人。
出示：（齊讀）
羌蘇幕遮（懷舊）
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
漁家傲（秋思）
塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。
管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發征夫淚
師：這兩首詞是范仲淹寫下的。從紅色主旨句看，你感覺范仲淹是一個怎樣的人？
生：多情的人。
生：一個駐守邊關的人。
師：說得不錯。從詞的境界開闊寫實筆法還可以看出范仲淹是一個大氣務實的人。范仲淹心中最深厚的情是家國情，最執著的堅守是對于家國的堅守。
出示：（要求齊讀）
他是一介書生，苦讀五載不曾脫衣而睡
他是一個官員，提拔貶謫不改進諫之忠
他是一名軍事家，被敵號稱“腹藏百萬甲兵”
他是一位教育家，騰出宅地興建學校育人
他是一位改革家，慶歷新政打下變法基礎
他是一個慈善家，逝去無遺“子無以為喪”
他是一名文學家，岳陽樓記千古一文境界奇高
師：他的《岳陽樓記》誕生即被傳抄熱捧。大文豪蘇軾把“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”刻在案頭作為座右銘。大書畫家米芾將它書寫成珍貴的條幅贈人。它掀起了旅游熱、纂書熱和創作熱。它的內容千年以來被仁人志士吟誦被視為做人的最高境界。當代散文家梁衡把它編進《影響中國歷史的十篇散文》一書，稱其“上下千年，唯此一文”。它的藝術成就被評為“語言美，結構美，立意美”。那么《岳陽樓記》藝術之美的密碼究竟是什么？它又承載著怎樣的精神密碼？對于我們今天有何啟示？
下面讓我們一起聆聽君頌朗讀《岳陽樓記》，初步感受它的“三美”。
教師豎行板書“岳陽樓記”“范仲淹”。
聽讀完畢。提問：
說說你的感受？
生：這篇文章的語言很美，用了很多對偶句，還有四字句。
師：讓你感覺通篇像一支整齊的——
生：隊伍。
生：《岳陽樓記》的寫景很經典，有整體描繪，也有具體情境的刻畫，感覺大氣磅礴。
生：文章的主旨是抒發“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的政治抱負，為什么前面卻寫了騰子京謫守巴陵郡的事？兩者之間有什么關系？為什么滕子京讓范仲淹記述重修岳陽樓的事，他卻寫了很多與岳陽樓無關的內容？
師：你善于思考，提的問題非常好。讓我們梳理一下文章內容。
出示：
記事
記景
記情
記志
師：這四個詞語顯示了文章的構架。誰能來結合具體內容談一談理解？每人說一個方面。
生：記事就是記述了滕子京謫守巴陵郡重修岳陽樓的事。
生：記景就是描繪了岳陽樓上俯瞰洞庭湖的景色。遼闊壯觀。
生：記情就是抒發遷客騷人的覽物之情。陰則悲，晴則喜。
生：記志就是“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”。
師：同學們說得很準確。那么能不能把第二段對于洞庭湖的描繪提到第一段？請同學們討論一下。
討論完畢。
生：老師，我覺得不可以。因為，如果沒有滕子京對范仲淹的囑托，就沒有這篇文章，課文是按事情發展的邏輯敘寫的。
師：對。凡事都有邏輯先后。都有緣故。但是，我仍然可以把觀賞洞庭湖的景色放在前面來吸引讀者的閱讀興趣，而且開篇就給人一種遼闊的視覺美，閱讀體驗極好。
生：我覺得不能只顧閱讀體驗。寫文章要看表現的主旨，這篇文章是抒發“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的偉大抱負，被貶謫之后依然有遼闊胸襟，積極心態，憂國憂民的情懷。先寫滕子京的事，再寫洞庭湖勝狀，岳陽樓大觀，就是暗示滕子京即使被貶謫也胸懷寬廣為民做事。
師：回答問題有根有據，直擊本質。作為被貶的滕子京，還是有別于一般的遷客騷人的。課文因事而景而情而志，猶如踱步湖畔，猶如登樓觀景，俯仰之間，頓悟人生。
出示：篇章之美，美在段序。
配樂齊讀課文加深感悟。
師：下面我們尋找語言美的密碼。
出示：
（一）朝暉夕陰，氣象萬千。
日星隱耀，山岳潛形。
（二）陰風怒號，濁浪排空。
去國懷鄉，憂讒畏譏。
指名讀——
師：觀察銜接句的句末詞和句首詞的聲調的變化。
生：我發現第一組銜接句間詞語聲調不同，第二組相同。
師：讀起來的話，不同的有什么感覺？相同的有什么感覺？
生：不同的有抑揚頓挫鏗鏘有力之感。相同的好像延伸了意境和拉長了情緒似的。
師：感受敏銳。以第三段為例，齊讀感受一下語言的音韻美。
師：其實，音韻的起伏跌宕和連綿不斷對于表達內容也是有作用的。誰能來說一說？
生：對。像陰和氣的聲調跨度大，帶給人一種雄壯的氣勢，曜和山的聲調變化則讓人感覺心情緊張。
師：你的體會真細膩到位。我們這里只是初步認識一下音韻和內容表達的關系。同學們課下可以通過誦讀更深入細致地探究。講究音韻的交錯和諧就會讓文章讀起來瑯瑯上口，人人喜愛。同學們自由選擇一段朗讀體會。
出示：語言美，美在音韻。
師：讓我們讀讀這些語句，左邊的同學讀前半句，右邊的同學讀后半句——
出示：
銜遠山，吞長江
陰風怒號，濁浪排空
日星隱耀，山岳潛形
商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼
去國懷鄉，憂讒畏譏
沙鷗翔集，錦鱗游泳
長煙一空，皓月千里
浮光躍金，靜影沉璧
不以物喜，不以己悲
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君
進亦憂，退亦憂
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
師：你有什么發現？
生：很簡單，這都是對偶句。句式工整，讀起來瑯瑯上口。
師：很像兩個人前呼后應。這樣的句式叫駢句——
出示：（屏幕飛上一個碩大的）“駢”。
師：課文中除了這些對仗極工的駢句，還有很多四字句，合起來形成氣勢磅礴的整齊美。他們在表現內容上有什么作用呢？
生：這些駢句兩兩對應，完整地刻畫出了景物的特點，抒發了人物的復雜心情。
生：這些語句角度多樣，又和諧統一，猶如一幅幅展開的畫卷，令人感到美不勝收。
師：兩位同學的語言準確簡練又富有詩意。那么課文中的散句有哪些？又有什么作用呢？
請找出來讀一讀，討論一下這些散句的特點和作用。
屏幕出示：（自由讀）
（一）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡……囑予作文以記之。
（二）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則……
（三）若夫……登斯樓也……
（四）至若……登斯樓也……
（五）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
然則何時而樂耶？其必曰：……
噫，微斯人，吾誰與歸？
生：散句都長短不齊。
生：課文中散句很少。除了對時間、地點、人物、事件、作必要的交代，其他幾乎都是駢句。
生：散句還有過渡和引出下文的作用。比如“然則”“登斯樓也”“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉”“然則何時而樂耶”“噫，微斯人，吾誰與歸”等。
師：你的發現很重要?！暗撬箻且病北砻髁硕温鋵哟?。文章大量使用駢偶句式，才使得它具有一種昂揚向上的整齊美。散句起到了必要交代和起承轉合宕出新意的作用。同樣重要。本文的語言特色就體現在駢散結合，以駢為主。其實人生也是這樣，時而整整齊齊，時而參差錯落?？傮w上還是要整齊有序，才能自成章法。
再讀駢句，體會文章語言的整齊美。
師：整齊的語言為什么讓人喜愛？
生：因為讀起來朗朗上口，有氣勢，有力量。
生：感覺典雅含蓄，有深意。
生：就像詩詞，讀這些整齊的詩一樣的語言，就會讓人心里也變得整齊有序。
師：體會得細膩深刻。語言的秩序影響著讀者的內心秩序。作者的內心秩序反應在語言的秩序上。所以，語言秩序包含著精神的秩序。
出示：語言之美，美在整齊。
師：我們繼續品味語言之序。
請大家讀下面的語句，右面的同學讀前句，左邊的同學讀后句。
思考一下，斜線前后能否顛倒順序？以一組句子為例談談。
（一） 銜遠山，吞長江 / 浩浩湯湯，橫無際涯
（二） 朝暉夕陰 / 氣象萬千
（三） 去國懷鄉/ 憂讒畏譏/ 滿目蕭然
（四） 心曠神怡/ 寵辱偕忘/ 把酒臨風
生：（一）組不能顛倒。因為，銜遠山吞長江是浩浩湯湯橫無際涯的基礎。沒有銜遠山吞長江，哪來的浩浩湯湯，橫無際涯？所以我認為，不能顛倒。
師：是的，人生也要銜遠山吞長江，才能成就浩浩湯湯橫無際涯。前后是什么關系？
生：因果關系。
生：我認為（二）也不能顛倒。早晨陽光明媚，傍晚夜色昏暗，景色不斷變化，才顯得洞庭湖景色氣象萬千。
師：人生也要既歡迎陽光明媚的時光，又接納陰暗潮濕的日子，像洞庭湖一樣寬廣，才能活出萬千的氣象。這兩句前后也是因果關系。
生：第（三）句更不能顛倒順序。先有去國懷鄉，才會憂讒畏譏，心情不好，看到的景色都是蕭索凄涼的。
師：嗯。有因果關系，也有事情發展的先后關系。
生：（四）和（三）一樣也不能顛倒。只有心里開闊才會精神愉快，精神愉快了才會把光榮和屈辱都忘掉了，不會患得患失，才會感覺生活充滿鮮花美酒一般的美好幸福。
師：繽紛閃耀的語言內部藏著嚴密的邏輯秩序。人生也是一樣。有因有才有果。勤奮是因，成功是果。懶惰是因，失敗是果。善良是因，遇到善良是——
生：果。（眾笑）
師：作者的語言不是隨意鋪排，而是嚴謹有序，章法儼然。這體現了穩定條理的內心秩序。其實，當時作者和滕子京一樣，內心世界也遭遇了現實的打擊。
資料助讀：
滕子京被誣告“狂費工錢”謫守巴陵之后，范仲淹也因為慶歷新政改革失敗，被免除參知政事的要職，貶到河南鄧州的一個地方為官。滿腹感慨之時，滕子京來信，求范仲淹為重修岳陽樓作記，并在信中說“新樓落成之際，直憑欄大慟十數聲”。范仲淹想到好友向來“負大才”，卻也“豪邁自負”，“罕受人言”，?！盎紵o隙以規之”。于是，僅憑滕子京隨信寄來的一幅“洞庭秋景圖”，揮筆寫下千古名篇《岳陽樓記》。
請大家談談范仲淹寫作此文時的心情和用意。
生：我覺得范仲淹不容易，自己被貶謫，還要勸滕子京不要悲傷 。
生：范仲淹很了不起。能在這樣的遭遇中仍然懷抱“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”的志向，說明他有極寬闊的胸襟抱負。
師：有多少人在人生遭遇低谷時口不擇言，語無倫次，怨天尤人，牢騷滿腹。大家看看范仲淹有嗎？
生：沒有。他自身被貶謫，卻勸解朋友心胸寬廣，仍然積極向上，憂國憂民。范仲淹是一個偉大的人。
師：是啊，范仲淹內心也百感交集，卻能夠紋絲不亂，這些都體現在了《岳陽樓記》的語言上。讓我們以第四段為例，讀一讀，感悟作者內心的大美。
齊讀。
師：為什么被貶謫卻還能寫出如此歡快有序的語言？還能有如此細膩的環境感知能力心境體察能力？做到“寵辱偕忘”？
生（沉思良久）：也許，一個人盡了力，不管結果怎樣都是快樂的。
師：你參透了人生的本質。為生命價值盡力，為家國進步盡力，是一個人內心最好的秩序。
出示：語言之美，美在有序。
插圖四
師：下面我們來比較一下滕子京、遷客騷人、古仁人的內心秩序。
出示（齊讀）：謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
師：刪去“乃”行不行？
生：不行?！澳恕笔遣诺囊馑迹n文是說滕子京先治理好了政事，各項事業都振興起來了，才重修的岳陽樓，表明了先后 順序。
師：嗯。很對。想一想為什么不可以先修岳陽樓呢？
生：因為先要讓老百姓過好了，才能修樓。
師：你說先搞好民生問題，再搞精神文化建設。就像我們今天，對貧困地區，先扶貧，再進行文化教育建設一樣。這說明滕子京做事有著嚴謹的秩序。
能不能結合滕子京被貶謫的背景，從作者角度考慮一下這個“乃”的表達效果?！对狸枠怯洝废缃?，用字極省簡。范仲淹在這里故意加一個“乃”，想說明什么？
生：說明滕子京是為民著想的好官，不是虛榮浮夸追求政績的壞官。
生：怕別人又挑滕子京的毛病，誣告他。
師：同學們體察細致。由此來看謫守巴陵郡的滕子京心是放在“謫”上了呢？還是放在“守”上了呢？
生：（齊）守。
出示：（屏幕飛上一個碩大的“守”蓋住了“謫”）
師：守住百姓的幸福。忘掉自己的失意?？梢哉f——
生：不以物喜不以己悲。
師：比較一下，遷客騷人們的心是放在哪里了呢？
出示：（齊讀）
若夫淫雨霏霏……憂讒畏譏……
至若春和景明……寵辱偕忘……
生：放在個人的遭遇上。沒有放在家國大事上。
師：這樣的人是何其多啊！他們無論悲還是喜，都局限在——
生：自己身上。
出示：
遷客騷人：物暗則悲，景明則喜。
師：這就是心有“小我”和心有“大我”的區別。因物而悲，緣景而喜，是人之常情，但不是做人的最高境界。同為遷客騷人，滕子京做得難能可貴。范仲淹這篇文章中的“乃”其實在夸贊滕子京具有古仁人之心——
生：不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
出示：
古仁人：不以物喜，不以己悲。
出示：立意美，美在胸襟。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
師：這是古仁人的內心秩序，也是滕子京的內心秩序，更是范仲淹的內心秩序，是古往今來一切仁人志士的內心秩序。
出示：立意美，美在抱負。
出示：沒有了自我的中心，就會有非同尋常的力量和美?！ㄓ《龋┛死锵Ｄ悄绿?/p>
觀看視頻短片：
（一） 走捷徑跨欄插隊被摔在地上的尷尬女子。
（二） 美國抗疫無序不停未來堪憂的現狀。
（三） 中國“人民至上生命至上”抗疫理念和勝利有序復工復產的新聞。
師：談談你的感受。一從而經不起考驗，屢屢失敗，難以有所建樹。
生：個人要遵守社會秩序，整個社會才能和諧。
出示：人生之美，美在品質。
生：維持良好社會秩序很重要。它決定著大多數人的生死。
出示：社會之美，美在秩序。
生：中國政府重視人民生命安全，中國人普遍愿意遵守秩序，所以中國抗疫取得了勝利。
出示：國家之美，美在政治。
師：個人內心秩序失調，言行必失去章法。社會是一篇大文章，我們每個人都是其中一個字。只有整整齊齊排好隊，遵守合理的秩序，才能度過種種危機，實現整個社會的和諧壯美。
出示：如果我們自己的房子里都沒有秩序，那么我們就不可能期望社會以及我們與他人的關系是有序的。——克里希那穆提
觀看圖片：整齊的行道樹、路隊制上放學的學生、干凈整齊的房間、整齊劃一的軍隊、
出示：秩序美是所有美之最?！▏?/p>
師：我們生活在秩序之母的懷抱中。有秩序就美好惹人喜愛，無秩序就讓人痛苦凌亂。做人和寫文章是一樣的道理。
師：我們中華民族自古以來有崇尚良好秩序維護良好秩序的文化基因。家喻戶曉代代流傳的詩歌文化就說明了這一點。
出示：（齊讀）
《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
《望洞庭》劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
《登岳陽樓》杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
《游洞庭湖》李白
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
師：整齊對稱呼應押韻的詩歌文化熏陶了一代又一代中國人的秩序情懷，心靈之美。任何時候，把家國放在第一位，已經成了優秀的中國人的統一思想。所以，范仲淹有千年之問，中華有百代應答。你能說出一句帶有家國情懷的詩句或者名言嗎？
提問。
出示：（齊讀）
《禮記》說：茍利國家，不求富貴。
孟子說：樂以天下，憂以天下。司馬遷說：常思奮不顧身,而殉國家之急。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏
蘇軾說：報國之心，死而后已。
陸游說：位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
文天祥說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
辛棄疾說：了卻君王天下事，贏得生前身后名。
顧炎武說：天下興亡，匹夫有責。
林則徐說：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
譚嗣同說：我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。
魯迅說：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
周恩來說：為中華之崛起而讀書。
秋瑾說：粉身碎骨尋常事，但愿犧牲保國家。
師：古往今來，愛國志士連生死都不怕，還怕被貶謫嗎？既以身許國，必無不能為。為什么范仲淹們會有如此執著的信念呢？讓我們來看一段背景：
出示：《靈烏賦》共兩篇，一為梅堯臣對范仲淹的勸慰之文，一為范仲淹回梅堯臣的勸慰之文。范仲淹看到朝政過失都要理直氣壯的批評，連上四章論斥呂夷簡任人唯私，被呂夷簡蠱惑君主貶為饒州知州，后又幾乎貶死嶺南。范仲淹妻子李氏病死在饒州，他自己也得了重病，在附近做縣令的梅堯臣，寫了一首《靈烏賦》給他，勸范仲淹學報喜之鳥，不要像烏鴉那樣報兇訊而“招唾罵于里閭”，從此拴緊舌頭，不要多事。范仲淹立即回寫了同題《靈烏賦》給梅堯臣，斬釘截鐵的表示，“寧鳴而死，不默而死”。
出示：梅堯臣——結爾舌兮鈐爾喙，爾飲喙兮爾自遂。（譯文：拴上你的舌頭閉上你的嘴巴，只管你自己吃好喝好遂心如意（就行了）。
出示：
我有生兮，累陰陽之含育；我有質兮，處天地之覆露。長慈母之危巢，托主人之佳樹。斤不我伐，彈不我仆。母之鞠兮孔艱，主之仁兮則安。度春風兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盤桓。思報之意，厥聲或異。警于未形，恐于未熾。……寧鳴而生，不默而死。（譯文：我之所以有生命有這副身體，是仰賴天地陰陽的滋養。我生長在慈母所筑的巢穴，依托主人家所栽種的樹木，在母親艱辛的照顧和主人家寬仁的對待下。一年過去，我羽翼豐滿，可以遠飛了，但是想要離開，卻又眷戀生我養我的地方，想起主人家的寬仁，想對主人有所報答，雖然我的叫聲不好聽，但是能警示于無形，防范于未然，……（我）寧可大聲告訴世人并因此被誤解而死，也不能沉默偷生。）
師：讀了《靈烏賦》，你知道范仲淹為什么有這樣“雖九死其猶未悔”的家國情懷了嗎？
生：他把國家比做母親和主人，國家養育了他，他就要思念報答，哪怕因為說出真相而死去，也絕不沉默茍且偷生。
師：你真是范仲淹的知音。報效國家，就是范仲淹最高的內心秩序。這一年距離腐敗的北宋朝廷變成南宋八十三年。可見范仲淹是多么具有遠見卓識。如果當時的朝廷多一些范仲淹這樣的人北宋大概就不會變成屈辱的南宋了。
大家覺得這可以給今天的我們帶來什么啟發？
生：今天的我們雖然生活在和平的國家，但并不是生活在和平的世界。中國仍然面臨很多危機。每個中國人都要有范仲淹這種精神，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，我們中國的復興之夢才能實現。
師：深刻！國家的長治久安依賴于每個人的內心秩序。把家國放在第一位，還是把個人私利放在第一位，不僅決定了人生境界，也決定了人生價值。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，永不過時。
生于憂患，死于安樂，永遠警鐘長鳴。
憂“大我”而不憂“小我”，永遠是崇高的人生抱負。
出示：（齊讀）（教師完成板書見加粗字體）
范仲淹的抱負
其高如岳，是古往今來仁人志士的最高境界
其正如陽：輻射多種角色一生充滿正能量
其美如樓：成為報國之士最美的精神殿堂
其久如記：將永遠澤被后代千秋流傳振奮華夏
師：孩子們，我輩亦可是仁人。
請大家讀下面老師的仿寫：
予嘗求校長之心，或異我輩之為，何哉？
不以物喜不以己悲。
居辦公室內則憂其生，處差旅之遠則憂其校。
是進亦憂退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰：
先家長之憂而憂，后學生之樂而樂耶！
噫，微斯人，吾誰與歸？
你可以把“校長”換成母親嗎？
預設：
予嘗求母親之心，或異兒女之為，何哉？
不以物喜，不以己悲。
居家庭之內則憂衣食，處家庭之外則憂老幼。
是進亦憂退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰
先兒女之憂而憂，后全家之樂而樂耶！
噫，微斯人，吾誰與歸？
你還可以換成“班長”嗎？
預設：
予嘗求班長之心，或異我們之為，何哉？
不以物喜不以己悲。
居教室之內則憂紀律，處教室之外則憂團結。
是進亦憂退亦憂。
然則何時而樂耶？其必曰：
先同學之憂而憂，后全班之樂而樂耶！
噫，微斯人，吾誰與歸？
你還可以仿寫誰？求鐘南山爺爺？抗疫白衣天使？快遞小哥？解放軍戰士？課下選一個你喜歡的人物形象聯系仿寫。把經典文本內化為寫作能力。
總結：
出示（教師仿寫）：（齊讀）
予觀夫《岳陽樓記》，在“先憂后樂”一語。銜滕子京之所托，吞自身之所遇，整整齊齊，秩序儼然，陰晴悲喜，初衷不變。此則范仲淹之大志也。
出示：內心秩序決定語言秩序，個體境界影響國家未來。
師：讓我們與范仲淹為友，為復興之夢而守。
播放《畢業歌》，展示歌詞：“同學們，擔負起天下的興亡”
出示：讓經典走進生命，助生命活成經典。
師：下課。
生：老師再見。
師：同學們再見。
作者簡介
李亞平 山東濟寧中學語文一級教師，執教語文二十三年，王君青春語文名師工作室成員，語文濕地棲居者。曾獲全國科幻小說獎，范仲淹文學獎。濟寧高新區教育教學先進個人。熱愛生活，熱愛語文，熱愛寫作。追隨王君老師，經由語文探索生命幸福之道，見自我，見天地，見眾生。
