愛迪生名言中蘊(yùn)含的意義—愛迪生的一句名言名句

愛迪生

你一定聽說過愛迪生說的那句“天才就是1%的靈感，加99%的汗水”。原本很勵(lì)志的一句話，不知何時(shí)起被莫名其妙加上了所謂的后半句：但那1%的靈感往往比99%的汗水來得重要，原本勵(lì)志的經(jīng)典語錄瞬間變成了一句“毒雞湯”。因?yàn)樾缕嬗腥ぃS多自媒體大肆宣傳這“后半句”，導(dǎo)致不少人信以為真，但事實(shí)并不是這樣。

很明確地說，愛迪生壓根沒有說過后半句話。后半句真實(shí)出處來自是作家Cindi Myers，他十分敬仰愛迪生，因此在愛迪生名言加上了下半句。誰都不知道，這一添色，讓整個(gè)句子瞬間變了味道，導(dǎo)致這后半句被廣泛傳播。這相當(dāng)于一個(gè)造謠和辟謠的過程。

其實(shí)我國(guó)歷史上的不少名言，也有這種被誤解的情況。有些甚至是我們從小背到大的詩句。

《靜夜思》中的：床前明月光，疑是地上霜。我們一般都會(huì)將其理解為月光照在了床前，但仔細(xì)一想，什么月光能夠那么強(qiáng)，照到床上？

一輪明月

所以這個(gè)翻譯其實(shí)是錯(cuò)的，錯(cuò)在了對(duì)“床”的翻譯上。目前被廣泛接受的解釋為：床通窗，通假字，因此詩句可以被翻譯成：明亮的月光曬在了窗戶紙上。這樣一來就比較說得通了。

而后來經(jīng)過專家研究，又多了一種“床”的解釋，他們將詩句中的床解釋為：井欄。《辭海》中對(duì)床的解釋為“井上圍欄”，同時(shí)古人也說過“有井水處，為故鄉(xiāng)”。因此詩句可以解釋為：在秋夜中，詩人李白經(jīng)過井邊，看到月光曬在了井欄上，想起了故鄉(xiāng)。

“學(xué)海無涯”這個(gè)詞用來形容知識(shí)海洋無邊無際。它的出處一說是來自明朝張岱的《小序》：

學(xué)海無邊；書囊無底。世間書怎讀得盡。

而莊子在《養(yǎng)生主》早就提到了：

吾生也有涯，而知也無涯。

兩句話的意思差不多，都表達(dá)了知識(shí)海洋是無邊無際的。

但其實(shí)莊子那句話還有后半句：

以有涯隨無涯，殆己。

因此整句話連起來的意思為：

我莊子的生命是有限的，但我面對(duì)的知識(shí)是無限的，要我以原本有限的生命，去追逐永遠(yuǎn)看不到盡頭的知識(shí)，這樣會(huì)讓自己死去。

書籍

這和愛迪生天才理論的后半句不是一樣嗎？將學(xué)海無涯這么勵(lì)志的一個(gè)詞，變成了毒雞湯。筆者認(rèn)為，正是莊子有后半句的原因，讓目前“學(xué)海無涯”的出處為張岱的《小序》，被大家廣泛接受。

那難道莊子不愛學(xué)習(xí)？不愛追求新的知識(shí)嗎？也并不是這樣。上面提到莊子的這句話出處為《養(yǎng)生主》，因此可以這么理解：一口吃不成胖子，凡事需要一個(gè)度，學(xué)習(xí)也一樣。不要去過分追求知識(shí)，畢竟學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、緩慢的過程。

我們常說以德報(bào)怨，意思是不記與他人曾經(jīng)的仇，還要給那個(gè)人好處。但正常人有幾個(gè)能達(dá)到這樣的境界？即使做到了，也會(huì)被旁人不解。

其實(shí)原句為:或曰：“以德報(bào)怨，何如？”，子曰：“何以報(bào)德，以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

孔子

所以可以看出，孔子并不同意徒弟“以德報(bào)怨”的這個(gè)觀點(diǎn)，還反問他，那用什么來報(bào)答“德”呢？因此孔子的回答為“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。這里的“直”為：正直、公正無私。整句話的意思為：用懲罰來回報(bào)惡行，用善行來回報(bào)善行。

試想一下，如果真的要拿善行來回報(bào)惡行，又用善行來回報(bào)善行，那不就是我們口中的“老好人”了嗎？

“三綱五常”的三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。并不是孔孟之說，而是西漢董仲舒所提出。不少學(xué)者認(rèn)為，儒家思想正是從董仲舒開始成為了統(tǒng)治者的工具。

董仲舒

部分人所認(rèn)為的三綱是傳統(tǒng)封建思想，是糟粕。他們認(rèn)為三綱中的綱為順從、臣服的意思。但其實(shí)這并不是三綱真正要表達(dá)的意思。而法家思想，韓非子《孝忠》中的：臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也，明王賢臣而弗易也。其中的“事”才是順從、臣服的意思。

因此董仲舒所提出的三綱，綱的意思為榜樣、表率。韓非子和董仲舒兩句話的理論雖然看似差不多，但所表達(dá)的內(nèi)容天差地別，千萬不要搞混。

形容夫妻兩人感情好，你會(huì)想到：相敬如賓、相親相愛、宜室宜家。形容夫妻兩共患難，你還會(huì)想到：同甘共苦、患難與共、相濡以沫等。其中的相濡以沫出自莊子的《內(nèi)篇·大宗師》，原句為：

泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

莊子原本以泉水干竭后的兩條魚，來表達(dá)一種豁達(dá)的人生態(tài)度。后人將它用來形容懷念或忘卻那段共患難的經(jīng)歷。其實(shí)兩者都沒錯(cuò)，畢竟讀者中有一千個(gè)哈姆雷特。

作者：我方團(tuán)隊(duì)張風(fēng)平