3一6歲幼兒成語(yǔ)故事文字,4一6歲成語(yǔ)故事
中華文明上下五千年,產(chǎn)生了很多成語(yǔ)。可以說(shuō)成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種積淀,成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅,但每個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事。
生動(dòng)有趣的成語(yǔ)故事,可以引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考和想象。
成語(yǔ)故事,不但為孩子打開一扇通往歷史和文學(xué)殿堂的門,還可以讓孩子讀懂很多道理。家長(zhǎng)值得收藏!
下面總結(jié)了10個(gè)成語(yǔ)故事,通過(guò)這10個(gè)成語(yǔ)故事讓孩子學(xué)到歷史,懂得道理。
1、拔苗助長(zhǎng)
有個(gè)宋國(guó)人,他十分期盼和苗長(zhǎng)高,于是就去田里把禾苗一個(gè)個(gè)的拔高,一天下來(lái)十分疲勞但很滿足,回到家對(duì)他的家人說(shuō):“可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了!”他兒子聽說(shuō)后急忙到地里去看苗(的情況),然而苗都枯萎了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是比喻為急于求成,反而壞了事。
2、東施效顰
大家都知道西施是中國(guó)歷史上的“四大美女”之一,她的一舉一動(dòng)都十分吸引人。只可惜她的身體不好,有心痛的毛病。
有一次,她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家。就在回家的路上,突然胸口疼痛,所以她就用手扶住胸口,皺著眉頭,但是見到她的村民們卻都稱贊說(shuō)她這樣比平時(shí)更美麗。
同村有位名叫東施的女孩,長(zhǎng)相并不好看。她看到村里的人都夸贊西施用手扶心的樣子很美麗,于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,在人們面前慢慢地走動(dòng),認(rèn)為這樣就有人稱贊她。
由于她本來(lái)就長(zhǎng)得丑,再加上刻意地模仿西施的動(dòng)作,裝腔作勢(shì),讓人更加厭惡。有人看到之后,趕緊關(guān)上大門;有些人則是急忙拉妻子和孩子躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,他們比以前更加瞧不起東施了!
這個(gè)成語(yǔ)比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞,表示自己根底差,學(xué)別人的長(zhǎng)處沒有學(xué)到家。
3、鐵杵成針
唐朝大詩(shī)人李白,少年求學(xué)的時(shí)候,長(zhǎng)期讀書沒有成果,打算放棄。
渡過(guò)了小溪,看見河邊有一位老婆婆,在石頭上磨一根很粗的鐵棍。李白好奇的問(wèn):“老婆婆,您磨鐵棍做什么呀?”
老婆婆說(shuō):“我要把它磨成繡花的針。”
李白吃驚的說(shuō):“哎呀!即便是一般的鐵棍,也難以磨成那么細(xì)的繡花針,您怎么還偏偏找了根鴨蛋粗的鐵棍,就算是像我這樣的年輕人,磨一輩子也未必能把這根鐵棍磨成細(xì)細(xì)的繡花針啊!”
老婆婆笑呵呵的說(shuō)道:“哈哈哈,小朋友你有所不知,家中只有我手里的這一根鐵棍,這還是我當(dāng)年風(fēng)華正茂之時(shí),一直沒有用過(guò),留下來(lái)沒打磨過(guò)的,原打算作為廚房做飯之需的燒火棍呢。而且,我并不擔(dān)心自己會(huì)空耗歲月,也沒有什么到頭來(lái)白忙一場(chǎng)的無(wú)聊雜念,只要我還活著一天,就會(huì)堅(jiān)持不懈一天,把自己這根鐵棍磨的比昨天更細(xì)那么一點(diǎn),最后自然就磨成繡花針了嘛。”
李白聽后很有感觸,想到自身的缺陷其實(shí)是可以用持之以恒的刻苦來(lái)彌補(bǔ)的,如此一把年紀(jì)的老人都能有信心去做看起來(lái)希望渺茫的事情,我怎么可以因一時(shí)的挫折就隨便半途而廢,放棄所追求的理想呢,于是馬上返身回到學(xué)院繼續(xù)讀書。
一年之后,李白再次下山,找到那位老婆婆,在感謝對(duì)自己指點(diǎn)的同時(shí),也看到那根鐵棍真的細(xì)了很多。
若干年后,李白終不負(fù)天賦才華,寫下大量流芳千古的不朽詩(shī)篇。
這個(gè)成語(yǔ)比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
4、竭澤而漁
春秋時(shí)期,晉文公率軍在城濮與楚國(guó)對(duì)峙,他問(wèn)狐偃如何勝?gòu)?qiáng)大的楚軍。狐偃獻(xiàn)計(jì)用欺騙的辦法。他又問(wèn)雍季如何處理,雍季說(shuō)用欺騙的辦法只能是把池水弄干捉魚,到第二年就沒魚捉了,打仗還是要靠實(shí)力。晉文公用狐偃的計(jì)策打敗了楚軍,但在論功行賞時(shí)雍季卻在狐偃之上。他說(shuō):“我們?cè)趺茨苷J(rèn)為一時(shí)之利要比百年大計(jì)重要呢?”
這個(gè)成語(yǔ)的意思是排盡湖中或池中的水來(lái)捕魚。比喻目光短淺,只顧眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
5、唇亡齒寒
晉獻(xiàn)公又向虞國(guó)借路攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說(shuō):“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障,虢國(guó)滅亡,虞國(guó)一定跟著亡國(guó)。對(duì)晉國(guó)不可啟發(fā)它的野心,對(duì)入侵之?dāng)巢豢陕唤?jīng)心。一次借路已經(jīng)是過(guò)分,豈能有第二次呢?俗話所說(shuō)的'面頰和牙床骨是相互依存,嘴唇丟了牙齒就受涼’,那就是說(shuō)的虞、虢兩國(guó)的關(guān)系。”虞公不聽,答應(yīng)了晉國(guó)使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走,說(shuō):“虞國(guó)過(guò)不了年終大祭了,就在這一次假道之行,晉國(guó)不用再出兵了。”這年冬天,晉國(guó)滅掉了虢國(guó)。軍隊(duì)回來(lái),住在虞國(guó)的館舍,就乘其不備進(jìn)攻虞國(guó),滅掉了它,捉住了虞公。
這個(gè)成語(yǔ)比喻雙方息息相關(guān),榮辱與共。
6、不恥下問(wèn)
衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉,聰敏好學(xué),非常謙虛。孔圉去世后,衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他的好學(xué)精神,特別賜給他一個(gè)文的稱號(hào)。孔子有個(gè)學(xué)生名叫子貢,也是衛(wèi)國(guó)人,他認(rèn)為孔圉并不像人們所說(shuō)的那樣好,不應(yīng)得到那么高的評(píng)價(jià)。于是去問(wèn)孔子:憑什么賜給孔圉'文’的稱號(hào)?孔子說(shuō):孔圉非常勤奮好學(xué),聰明靈活,而且經(jīng)常向比自己地位低下的人請(qǐng)教,一點(diǎn)兒也不感到羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是指向地位、學(xué)問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教而不感到丟面子,比喻謙虛好學(xué),不介意向?qū)W識(shí)或地位都不及自己的人請(qǐng)教。
7、邯鄲學(xué)步
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕國(guó)壽陵有個(gè)少年,聽說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走路的姿勢(shì)特別優(yōu)美,于是不顧路途遙遠(yuǎn),來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)。結(jié)果,他不僅沒有學(xué)到邯鄲人走路的姿勢(shì),還把自己原來(lái)走路的姿勢(shì)也忘記了,最后只好爬著回去。
這個(gè)成語(yǔ)比喻一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來(lái)的本事也丟了。
8、囫圇吞棗
古時(shí)候有個(gè)老先生,身邊教了很多學(xué)生。一天課余時(shí)間,學(xué)生們拿出新鮮的梨子和大棗吃了起來(lái)。這時(shí),先生家里來(lái)了一位客人。這位客人是個(gè)醫(yī)生。他看到學(xué)生們都在不停地吃著梨子和大棗,就勸他們說(shuō):“雖然梨子有益于牙齒,但吃多了卻會(huì)傷脾;大棗是有益于脾,可是吃多了就會(huì)損壞牙齒。”聽了這位客人的話,一個(gè)愚鈍的學(xué)生想了很久才說(shuō):“那我吃梨的時(shí)候光嚼不咽下去,這樣就不能傷我的脾了;吃棗就整個(gè)兒吞下去而不嚼,也就傷不了我的牙齒了。”客人說(shuō):“唉,真沒辦法,你整個(gè)兒一個(gè)囫圇吞棗呀!”
這個(gè)成語(yǔ)比喻讀書等不加分析思考,籠統(tǒng)接受。
9、班門弄斧
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手,人們叫他“巧人”,民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù),也就是說(shuō),想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng),這種太不謙虛的可笑行為,就叫做“魯班門前弄大斧”,簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。 其實(shí),“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句:“操斧于班郢之門,斯顏耳!”意思是說(shuō),在魯班和郢人(也是一個(gè)操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事,臉皮也太厚了。 這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng),不自量力。
10、三人成虎
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)大臣龐蔥陪同太子前往趙國(guó)做人質(zhì)、臨出發(fā)前,他對(duì)魏王說(shuō):“如今有一個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”魏王回答:“我不相信。”龐蔥又問(wèn)道:“如果有兩個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎,大王相信嗎?”魏王說(shuō):“我會(huì)有些懷疑。”
龐蔥接著說(shuō):“如果又出現(xiàn)了第三個(gè)人說(shuō)街市上有老虎,大王相信嗎?”魏王回答:“我當(dāng)然會(huì)相信。”龐蔥說(shuō):“很明顯,街市上根本不會(huì)出現(xiàn)老虎,可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人的傳播,街市上好像就真的有了老虎。而今趙國(guó)都城邯鄲和魏國(guó)都城大梁的距離,要比王宮離街市的距離遠(yuǎn)很多,對(duì)我有非議的人又不止三個(gè),還望大王可以明察秋毫啊。”魏王說(shuō):“這個(gè)我心里有數(shù),你就放心去吧!”
果然,龐蔥剛陪著太子離開,就有人在魏王面前誣陷他。剛開始時(shí),魏王還會(huì)為龐蔥辯解,誣陷的人多了魏王竟然信以為真。等龐蔥和太子回國(guó)后,魏王再也沒有召見過(guò)他。
這個(gè)成語(yǔ)比喻說(shuō)的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中我們既不要信謠,更不能傳謠,要善于從紛繁復(fù)雜的社會(huì)議論中認(rèn)真分析,謹(jǐn)慎思考,要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦,只有這樣,才能少犯錯(cuò)誤,甚至不犯錯(cuò)誤。
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