卐卍卍卐4個字怎么讀、卐怎么讀

卐卍是字還是符號呢？如果是字，是一個字還是兩個不一樣的字呢？又是怎么發(fā)音的呢？但是橙子怎么覺得如此的似曾相識，好像在哪里見過它們呢！印象中是指一個符號，橙子現(xiàn)在也是蒙圈中，真是我不認識它們，它們也不認識我呀！但是沒關(guān)系的，今天橙子就要和大家一起弄懂它們到底是何方“神圣”！

一、釋義：

“卐”拼音為：wàn，古代印度宗教的吉祥標志。顯現(xiàn)金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為“萬”。意為“吉祥萬德之所集”。佛經(jīng)中又寫作“卍”。

詳細解釋：做〈名〉詞

1. 佛教相傳的吉祥的標幟。來自梵文,意為“吉祥萬德之所集”。在佛經(jīng)中,亦寫作“卍”。也有流卐福花樣的,也有百蝶穿花花樣的。——《紅樓夢》

2. 德國黨。認為“卐”字象征“爭取雅利安人勝利的斗爭的使命”,實際上它是統(tǒng)治時期暴力和血腥恐怖的象征。

二、來歷：

卐字在歐亞大陸有很悠久的歷史，早見于印歐文化之中，譬如印度阿利安文化、波斯文化、赫梯文化、斯拉夫文化、凱爾特文化、希臘文化、中國馬家窯文化等等。根據(jù)考古記錄，卐字最早已經(jīng)在新石器時代出現(xiàn)。考古學家在伊朗胡齊斯坦省出土的陶器碎片中發(fā)現(xiàn)了這些圖案。在青銅時代初期，在俄羅斯烏拉爾山南部的辛達雪塔出土的陶器之上也有卐字圖案。早期印度的卐字卻在古吉拉特邦的羅索爾(Lothal)和巴基斯坦哈拉帕等地出土的印鑒中。

一、釋義：

卍是一個符號，是佛教相傳吉祥的標幟，來自梵文，意為吉祥萬德之所集。藏語叫做雍仲。武則天為其定音為wàn。在佛教中是佛祖的心印。

二、溯源：

有人認為"卐"字符最早產(chǎn)生于印度和歐洲，是公元4世紀隨著佛教的東進才傳入中國的，屬"舶來品"。也有人主張"卐"字符最早產(chǎn)生于我國。

有人認為隨著古代印度佛教的傳播，"卍"字也傳入中國。這個字梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海云相"，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。在佛祖如來的胸部頭部有這個瑞相，如《方廣大莊嚴經(jīng)》第三卷說佛80種好中有"七十八發(fā)有五卍字"。這是一種"瑞相"，能涌出寶光，"其光晃昱，有千百色"。

一、總概：

“卍”和“卐”皆讀WAN（音萬），“卍”稱左旋“萬”（正萬），“卐”為右旋“萬”（反萬）。無論“卍”和“卐”，都是用來表征佛的智慧與慈悲的無限。其意皆為“吉祥萬德之所集”，“萬德圓滿”之義。大乘佛教認為它是釋迦牟尼佛胸部所現(xiàn)瑞相,小乘佛教認為此相不限于胸部。人們除了把“卐（卍）”作為標志外，也常把用品和飾物制成“卐（卍）”的形狀，作為陳列或佩戴勉勵自己向佛陀學習，期望世人能達到萬德莊嚴的境界。隋唐時期，佛經(jīng)中的“卍”有時作“卐”，寫法不一，有些混亂。唐慧琳《一切經(jīng)音義》提出，應(yīng)以“卍”為準。

二、哲學看法：

"卍" 、"卍"字符是上古時代許多部落的一種符咒，也是印度佛教和印度教的標志，代表佛教和印度教的教義之用。卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在于教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹(豎一)個志向目標，保持獨一不二，堅持恒一(橫一)的目標十年，十字的運動代表精進與智慧，卍字代表了三昧的境界，即專于一境，眾生大勢可至。

三、在藏族流傳：

1、"卐"字符：

藏族將"卐"字符作為家庭護符的現(xiàn)象至今依然存在，有的把印有"卐"字符的布條系在院子或大門頂?shù)?達卻"上，有的將這個符號刻在磚石上。據(jù)老人們說這樣可以避邪驅(qū)鬼.以"卐"字符作為建筑物的裝潢，帶有一種濃厚的審美情趣。如:藏傳佛教寺院建筑物的窗墻、門格、梁頭上刻有"卐"字符;院墻、院子內(nèi)外鋪的石頭上、花園的方磚上也刻有"卐"字符;民間四合院的門窗圖案也有"卐"或者"卐"字符的變體，即"富貴不斷頭"。其形狀有圓形的、方形的、有單、有雙，在墻裙、板壁上畫有富貴不斷頭的紋樣。

"卐"字符最初人們把它看成神圣的太陽或神圣的火焰的象征，是從太陽圖演變而來的。在"卐"字符尚未規(guī)范之前，可能有各種不同的形式，包括不同的旋轉(zhuǎn)方向。太陽和"卐"字符的出現(xiàn)，表明人們對太陽的崇拜;人們把"卐"字符解釋為太陽永恒或永恒的太陽之意。后來，發(fā)展演變、引伸為堅固、永恒不變、辟邪趨吉，以及吉祥如意的象征，是表示永恒的吉祥符號。

"卐"字符在婚禮上呈現(xiàn)出宗教情感和審美情感的交融。青海湟源日月鄉(xiāng)居住的有一種習慣，他們?nèi)⒂H時，婆家將羊皮鋪在院子里，在羊皮上用青稞繪制"卐"字符，新娘進門時，腳踏在"卐"字符中心，以示"男女同生、陰陽相配、魚水共歡、吉樣如意、堅固永久"之意。在甘孜藏區(qū)的婚禮上，新郎新娘或坐或跪在藏毯中央用青稞或麥子拼成的"卐"字符上舉行"贊婚禮"等。

太陽神是藏族雍仲本教最大的神靈之一，"卐"字符是代表太陽的符號。宗教圖案"卐"字符在婦女服飾上的運用十分明顯。它在藏族婦女的心目中，是美好的象征，視為吉祥之物。逢年過節(jié)，婦女們總要在自家門口，用白石灰畫上一個大大的"卐"字符，以示來年吉祥如意，有些地方的藏族婦女，還喜歡把"卐"字符繡在衣服的背部。她們認為這樣可以免除天災(zāi)人禍，如果是哪位婦女的逢本命年，那就更不會忘記在背上繡"卐"字符，以祈求菩薩保佑本命年平平安安。現(xiàn)代藏北婦女的一種頭飾叫"滾多"，是由白色小海螺串聯(lián)而成的，上面也有用紅珊瑚串成的"卐"字符紋樣。

2、"卍"字符：

"卍"字符，藏語稱為"雍仲"或"雍仲拉曲"。因為這個佛號原本就是古象雄佛法"雍仲本教"的吉祥符號。"卐"有單圖、也有連圖;形狀有左旋"卐"，也有右旋"卐"。過去"卐"字符有兩種寫法、兩種含義。用在佛像上的標志是左旋轉(zhuǎn)"卍"。據(jù)《辭源》載:、"卍"本不是文字，而是佛教如來胸前的符號。意思是吉樣幸福。"卍"又是上古時代許多部落的一種符咒。此標志在古印度、波斯、希臘等國的歷史上均出現(xiàn)過;后來被一些古代宗教所沿用，如婆羅門教、佛教、耆那教等都曾使用。上海辭書出版社1979年版《辭海》載:"卐"(wan萬)是"古代的一種符咒、護符或宗教標志";通常被認為是太陽或火的象征。"卐"字在梵文中作srivatsa(室利靺蹉)，意為'吉樣之所集'。

的“卐”是雅利安人(古代印度人也是雅利安人)的符號，認為雅利安人是最優(yōu)良的人種。'卐'字象征爭取雅利安人勝利斗爭的使命。"后來，還為他的沖鋒隊員和黨員設(shè)計了"卐"字臂章和"卐"字錦旗。

選"卐"字做標志的原因，有幾種說法。一說是根據(jù)黨名設(shè)計的。黨的意思是"國家社會黨"，在德文中"國家"和"社會"的字母開頭分別是"N"和"S"，兩個字頭交錯重疊在一起，靈光一閃想到了古代的"卐"，就形成了"卐"字形狀。不過，佛家"卍"是金色，"卐"是黑色。另一種說法是美國學者羅伯特·佩恩提出的。佩恩認為，從小就有一股崇拜權(quán)威，追求權(quán)力的強烈欲望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有"卐"字標志。崇拜院長的權(quán)勢，把"卐"視為院長權(quán)威的象征.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權(quán)威。佩恩認為，這是他后來選用"卐"字做符號的原因。還有一種說法是，受到一個名叫"新圣堂騎士團"反猶組織的影響。這個組織認為，雅利安人是最優(yōu)秀的民族，必須保持其純潔的血統(tǒng)，世界才有希望。這與的觀點是一致的。這個組織的發(fā)起者是一個傳教士兼占星家，他為占卜，預(yù)言他日后將是震撼世界的人。聽了這些話，很振奮。這個組織的標志符號就是"卐"字。所以，他在后來設(shè)計時，選用了這一符號。

在歐洲，卐是符號，是禁止的。第二次世界大戰(zhàn)法西斯戰(zhàn)敗，這一標志也隨即被粉碎.但是，在2000年11月，一位英國記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍到了一幅用樹木組成的"卐"字這一法西斯標志。它是由48棵與周圍不同樹種的樹組成的，長度和寬度均為60米，線條分明，標志明顯。這48棵樹屬落葉松，周圍都是四季長青的針葉松.春夏兩季它們沒有區(qū)別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐漸變成黃色，一個黃色的"卐"字符號便凸顯出來了。據(jù)查，這是活動猖獗時，一個德國鄉(xiāng)下的土財主特意栽種的。照片一經(jīng)刊出，立即引起人們的抗議，紛紛要求德國政府立即將其鏟除.德國法律也不允許在任何場合公開展示黨標志，所以這個由樹木組成的標志很快就被消除了。

今天橙子的分享就是以上內(nèi)容，內(nèi)容有點多，但是卻是一種知識的擴展，細讀總有收獲的，相信大家肯定也更加認識了“卐卍”這兩個特殊的伙伴啦。如果還想知道更加詳細的內(nèi)容，可以參考百度百科、360百科的內(nèi)容哦。

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