武松打虎啟發了我們什么—武松打虎給我們的啟示

讀水滸，繞不開一個名字：武松。

武松，清河縣人氏，排行老二，因常做頭陀打扮，故人稱"行者"。

施耐庵這樣寫武松："身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語氣軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。"

外貌上的描寫足見施耐庵對武松這一人物的喜愛，寥寥數語，英雄形象活靈活現。然而所謂英雄，不能徒有英雄之表，亦要有英雄之實。既要金玉其外，也不能敗絮其中。

那武松到底有沒有英雄之實呢？金圣嘆評其為"天人"何謂"天人"？他這樣說道："有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也。"評價之高令人咋舌。

然而讀武松，繞不開一個故事：打虎。

武松打虎這個故事，很多人在很小的時候就知道了。讀這個故事時，我們往往把重點放在武松的英雄氣概上，卻從沒有細讀打虎始末。

人們常說："細節見人品。"武松打虎一事，正好反映出他之所以被稱之為英雄的三個要素：面子、本事和人品，三者缺一不可。

故事要從武松打算回清河縣探望哥哥武大郎開始說起，途徑陽谷縣，正是中午，太陽當空，路遇一店，上面掛著個旗子，旗子上寫"三碗不過岡"

武松進店點了二斤牛肉，小二篩了三碗酒，哪只三碗并不盡興，小二向武松解釋說但凡客人吃了三碗酒便醉，無法過岡，故稱:"三碗不過岡"。凡是過往客人到此，只吃三碗，便不再問。

武松英雄海量，哪里聽得進去小二的話，態度強硬，前前后后共喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉。

酒足飯飽，提起手里的哨棍就要出門去，店小二出門相攔，說景陽岡上有一個吊睛白額大蟲，害人性命。同時告知官文上規定，客人需結隊，于巳午未三個時辰過岡。

面對店家的勸告，武松不但不在意，還起了防人之心，認為是店家要竊財害命，自顧自朝著景陽岡走去。

走著走著，眼見山神廟上有一印信榜文，和店家所說一致。俗話說："私憑文書官憑印。"見到這官文，一字一句讀下來，岡上有虎是確有其事了。

英雄也惜命，武松一轉身就要回店去，然而轉身之時，電光火石一瞬，一個念頭爬上了武松的腦海，原文中說："我回去時須吃他恥笑不是好漢，難以轉去。"存想了一回，也只身前去。

眾人一直以為武松打虎是英雄氣概，可誰能想到竟是為了自己的面子。

在武松心里，面子有多重要？前面是要人性命的大蟲，后面是店家可能的恥笑，武松獨獨選擇了前者。

中國有句話說："死要面子活受罪。"說的大概就是武松這樣的人，或許是童年家庭的陰影讓武松有了極強的自尊心和榮譽感。

英雄可以不要性命，但絕不能不要面子。

既不想丟面子也想爭面子的他，存著一絲絲的僥幸心理，克服了一瞬間的退縮，借著酒勁走上了景陽岡。

蘇軾說："酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！"可見酒確實能壯人膽。

武松走上岡去，此時酒勁上頭，腳底發軟，腳步也變得踉踉蹌蹌，眼見有一塊平整的青石，心想是睡覺的好去處，剛要躺下來休息，忽然一陣狂風吹過，背后沙石作響，大蟲跳了出來。

武松一驚，猛地起了來，他有多害怕呢？書中這樣寫到："酒都作冷汗出了。"霎時酒醒，眼見一吊睛白額大蟲從半空中跳出來。

現在，我們只能在動物園中或者視頻里看到老虎的身影，動物園中的老虎即便圈在鐵籠里，發起威來仍然叫人手心出汗。何況是野生的大虎，單從害了二三十條大漢的性命便可知其兇猛異常。

武松手里只有一個哨棍，慌忙害怕之時還打在頭頂的松樹上，把哨棍打成了兩截，變成了赤手空拳的一個人。

赤手空拳是什么意思呢？渾身上下只有一雙拳頭，再沒有其他武器了。可武松的英雄之處恰恰也體現在此。

他雖然沒有大虎的體型和力量，但他有大虎沒有的敏捷和靈巧。老虎一撲一掀一剪，武松都躲閃了過去。再定下神來，武松一跳，后退了十幾步。

大虎正撲在武松面前，武松摁住老虎的頂花皮，用兩只腳對著老虎就是一頓亂踢，哪里還顧得上踢到老虎的哪個部分，直到大虎的眼睛鼻子耳朵嘴里都流出血來，武松拿起棍子又打了一遍，直到沒了呼吸。

武松累的渾身癱軟，拖也拖不動，心中又害怕再有一只，打也打不動了，決定先下岡去，明早再理。

可能有人覺得這個過程也沒什么，可仔細想想，一個手無武器的普通人，可能面對一只看家之犬都沒有辦法，何況是一頭野生的大虎。看到大虎的時候沒有被嚇倒，不是倉皇逃竄，反而是定下神來和大虎周旋，這份氣量，本來就非常人所及了。

然而如果只有氣量，沒有本事，武松也會變成二三十人之外的另一人，徒徒變成大虎的晚餐，更沒有后來的英雄之名。

浩瀚的歷史中，我們總能聽到一腔熱血灑昆侖的誓言，然而殊不知，報國之路，不僅僅要求你一片赤誠，更要求你有過人的本領。

"大浪淘沙始現金"，遇見伯樂的前提是你得是一匹千里馬。

檢驗一個人品行的最好方法是什么？讓他成功。

武松打死吊睛白額大蟲后，回答了獵戶鄉親們的所有問題，講述了自己打虎的經過，鄉親們綁了大虎，行至上戶家中。

何為上戶？字面意思就是上等的人家，眾上戶推杯換盞，夸贊道："真乃英雄好漢！"并準備客房，讓武松睡下。

打死了景陽岡上的大蟲，這樣振奮人心的事傳到縣里，眾上戶抬上虎，給武松換了衣服，打扮周正，四個人抬著武松，帶著花，準備到縣里去。

武松走到陽谷縣，轟動了十里八鄉，男女老少，見了知縣，武松又把打虎的經過說了一遍，知縣賜酒賞錢一千貫，武松回稟說到托相公福蔭，僥幸打死大蟲，非一人之能，不敢受受賞賜。聽聞眾獵戶因大蟲受罰，不如把這一千貫散與眾人。

知縣見他忠厚仁德，品行絕佳，有心要抬舉他，讓他在陽谷縣做了步兵都頭。武松跪謝道:"若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。"

武松打虎之后的所作所為足可以看出他品行絕佳，沒有居功自傲，而是為獵戶鄉親考慮，仗義疏財，一千貫錢分與眾人，足見他骨子里的英雄氣概。

除此而外，武松跪謝，且說出："若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。"這樣的話來，證明武松并不是一開始就喜歡梁山上的生活，他渴望在仕途上有所成就，可感恩知縣的知遇之恩，這樣的武松在陽谷縣里自然是受百姓尊敬，水滸中八個字這樣形容他：上官見愛，鄉里聞名。

回顧武松打虎的整個過程，每一個細節環環相扣，打虎前愛面子的心理，打虎時過人的本事，打虎后仗義的品行，這三個要素缺一不可。

諸葛亮告誡兒子說："夫君子之行，靜以修身，儉以養德。"

司馬光也曾說過："才者，德之資也；德者，才之帥也。"

人們常常將人分為幾種：德才兼備者、有德無才者、無德有才者、無德無才者。

而企業的用人標準也應運而生：有德有才者重用，有德無才者選用，無德有才者慎用，無德無才者不用。

自尊自強，德才兼備，武松打虎中的人生哲學意義也在于此。

撰文：陳九

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