簡愛的啟示人生哲理;簡愛的啟示人生哲理英文
文 ｜ 林希言
《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，簡愛的經(jīng)歷和作者本人相似，所以這也是一部自傳體小說。這部小說講述了女主人公簡愛的成長經(jīng)歷，她父母早逝，從小生活在舅媽家，受盡磨難，但她不屈不撓追求自由與尊嚴(yán)，最終獲得幸福。小說展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，成功塑造了一個(gè)敢于反抗的女性形象。
這部小說1847年首次出版，距今已有173年，但書里的很多觀念，在今天仍然具有啟示意義，尤其是簡愛的愛情觀和自我意識(shí)，非常具有前瞻性，可以說是女性人格獨(dú)立的宣言。
小說的作者夏洛蒂·勃朗特1816年生于英國北部約克郡豪渥斯一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭，是家里的第三個(gè)女兒，她幼年喪母，8歲時(shí)被送進(jìn)一個(gè)專收神職人員孤女的慈善機(jī)構(gòu)，名叫"柯文橋女子寄宿學(xué)校"，她的兩個(gè)姐姐在學(xué)校因?yàn)榉尾∪ナ馈Ｋ凇逗啞邸分嘘P(guān)于寄宿學(xué)校陰暗環(huán)境的描寫，就取材于這段經(jīng)歷。
下面，我將從經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立和情感獨(dú)立等3個(gè)層面，來闡述簡愛對(duì)當(dāng)代女性成長的啟示作用。
簡愛所處的時(shí)代，是一個(gè)女性無法獨(dú)立，必須依靠男性的時(shí)代，所以那個(gè)時(shí)代的女人，常常身不由己，經(jīng)歷種種磨難，大多想通過婚姻改變自己。剛開始，簡愛是桑菲爾德莊園的家庭教師，羅切斯特是這里的男主人，兩人經(jīng)濟(jì)地位懸殊。雖然羅切斯特提出要像娶貴族小姐一樣，給簡愛一半的家產(chǎn)和珠寶，但簡愛不為所動(dòng)，反而說："我要你的田產(chǎn)做什么，用來像猶太人一樣放高利貸嗎？想在家產(chǎn)上找到好的投資嗎？"面對(duì)這份殊遇，桀驁不馴的簡愛獨(dú)立而富有主見。
由此，能看出簡愛的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)，她所追求的，是純潔的愛情，而非物質(zhì)上的依靠。如果接受了這種經(jīng)濟(jì)上的懸殊差距，兩個(gè)人在婚姻中的地位，從一開始就是不平等的。沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，就沒有超越階級(jí)的可能性。她深愛的，是羅切斯特的靈魂，而非表面的地位和財(cái)富。也正因?yàn)榇耍?dāng)簡愛在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立后，最終才和羅切斯特重歸于好。
在我看來，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的道理，在每個(gè)時(shí)代都是通用的。女性只有在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，才能擁有更多自信，才能在婚姻中擁有話語權(quán)，才能有權(quán)利去追逐自己真正想要的東西。否則，就會(huì)過得舉步維艱，成為婚姻的附庸。
《簡愛》從表面看是一部浪漫愛情小說，但內(nèi)核其實(shí)是一部女性成長宣言。小說用第一人稱，從"我"的視角說起，展現(xiàn)簡愛不同的成長階段。在小說的前四章，簡愛住在舅媽家里。5-10章住在慈善學(xué)校，11-28章住在莊園，29-35章在沼澤居，最后，定居在莊園。不同的位置，既是空間上的變化，更是簡愛精神層面和人生道路逐漸變得獨(dú)立的過程。這種自敘的方式，有助于洞悉簡愛的內(nèi)心波瀾。
簡愛出生貧賤，在舅媽家過著寄人籬下的生活，舅媽刻薄冷酷，表哥霸道淘氣，簡愛受盡欺侮。當(dāng)舅父去世后，她便被送進(jìn)一所慈善寄宿學(xué)校，這所學(xué)校環(huán)境惡劣，管理不善，對(duì)學(xué)生無比苛刻，動(dòng)輒打罵學(xué)生。簡愛在學(xué)校里經(jīng)歷了好友海倫的死亡，在這樣殘酷的環(huán)境中，簡愛學(xué)會(huì)了困境求生。畢業(yè)后，她去莊園做家庭教師，陰差陽錯(cuò)之下，和莊園主人羅切斯特漸生情愫，兩人彼此相愛，可結(jié)婚之前，簡愛意外發(fā)現(xiàn)羅切斯特早在多年前娶妻，妻子正是那個(gè)被關(guān)在閣樓上的瘋女人。萬般痛苦之下，簡愛為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，拒絕羅切斯特的挽留，毅然決然離開莊園，成為牧師約翰的助手。這個(gè)選擇很艱難，她內(nèi)心深愛著羅切斯特，可一旦留下來，自己只能成為羅切斯特的情婦，喪失人格獨(dú)立。
整部小說雖然采用了現(xiàn)實(shí)主義的寫法，但很多細(xì)節(jié)具有象征意義，比如說開篇便是陰冷的天氣描寫，"因?yàn)槎煜掠辏瑹o法外出散步"，這惡劣的環(huán)境，何嘗不是簡愛人生的艱辛。寒風(fēng)刺骨的冬天，也從側(cè)面反映出簡愛生存環(huán)境之苦。她被舅媽關(guān)在紅房子里，而紅房子正是舅父去世的房間，所以，紅房子也可以理解為男權(quán)主義的象征，簡愛曾試圖逃離，但未能成功。而"外出散步"，恰恰是簡愛思想啟蒙的第一步。
面對(duì)苦難，簡愛沒有逆來順受。她像一個(gè)刺猬一樣，敢于反抗。童年時(shí)，她反抗冷漠的親情，當(dāng)表兄欺負(fù)她時(shí)，直接把表兄直接壓在地上打了一頓。在教會(huì)學(xué)校，她反抗虛偽的信仰。在桑菲爾德莊園時(shí)，她反抗歧視和階級(jí)，不愿成為男主人羅伯斯特的情婦。面對(duì)牧師的求婚時(shí)，她反抗無愛的婚姻。簡愛鮮明的個(gè)性和高貴的靈魂，在一次次反抗中得以升華。對(duì)各種不公平事件說"不"，正是女性人格獨(dú)立的宣言。
簡愛的成長敘事編織在整個(gè)故事里，她從一開始，就不是弱女子形象，雖然出身普通，顏值低，但有一顆不屈的、勇于追求自我的心，通過后天努力，變得愈發(fā)智慧且獨(dú)立。
整個(gè)故事是在簡愛和羅切斯特相遇、相愛、離開、歸來的發(fā)展中呈現(xiàn)的。簡愛不是傳統(tǒng)意義上的美女，她其貌不揚(yáng)，身材矮小。羅切斯特也不是白馬王子，他既不英俊，也不瀟灑，而是一個(gè)外表陰沉，性格暴躁的中年男子。有意思的是，簡愛不是被動(dòng)地等待王子的拯救，可是直率地表達(dá)出自己內(nèi)心的情感。在小說第23章，簡愛第一次對(duì)羅切斯特袒露自己愛慕之情，但她并沒有因?yàn)閻矍榫褪プ宰穑钦f"我的心靈和你的心靈平等對(duì)話"。
從這里，就能看出簡愛性格的倔強(qiáng)之處。當(dāng)桑菲爾德莊園被一把火燒盡之后，羅切斯特的雙目失明，腿也瘸了，前妻葬身火海。簡愛義無反顧回到這里，照顧羅切斯特，此時(shí)，兩人地位反轉(zhuǎn)，簡愛繼承了大筆遺產(chǎn)，而羅切斯特一無所有。在這段敘事中，作者拋開傳統(tǒng)的"王子救公主"式俗套劇情，而是上演了"小女子救大男人"的畫面，很有戲劇性。
在這部小說中，簡愛的形象是光彩奪目的，她追求人格獨(dú)立，有才智，有追求，絕不因?yàn)槟婢扯艞墶＿@樣的女性魅力，放在今天，依舊是罕見的。"寧愿坐在寶馬里哭，不肯坐在自行車上笑"的段子曾一度風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，這種依附男性的行為，在簡愛眼里，一定是不可取的。
《簡·愛》這部小說，在世界文學(xué)中第一次發(fā)出一個(gè)強(qiáng)烈、完整的女性主題的聲音，簡愛從經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立到情感獨(dú)立，每一步都走得很艱辛，但很值得，這也正是這部小說百年來經(jīng)久不衰的原因。
弗洛伊德曾說："作家往往通過自己的創(chuàng)作來進(jìn)行白日夢(mèng)的幻想，以安全而升華的方式滿足現(xiàn)實(shí)中未能滿足的欲望。"
作者通過簡愛這個(gè)形象，傳遞出自己對(duì)于女性人格的反思，表達(dá)了女性爭取平等地位和自由的呼聲。簡愛的呼聲，在某種程度上也是作者自身的吶喊。簡愛的獨(dú)立精神，歷久彌新，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)啟迪。
