布達(dá)拉宮是文成公主的宮殿嗎_布達(dá)拉宮為何有尸臭味道

布達(dá)拉宮為誰(shuí)而建造？談到這個(gè)話題就得追溯西藏的歷史。時(shí)間回到公元一世紀(jì)前后，廣袤的青藏高原出現(xiàn)若干氏族部落，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展融合，山南河谷的雅礱部落、阿里地區(qū)的象雄王國(guó)和雅魯藏布江以北的蘇毗部落脫穎而出，呈三足鼎立之勢(shì)。當(dāng)時(shí)拉薩所在河谷地是一塊膏腴之地，被稱為吉雪沃塘，為眾部落所覬覦并相互爭(zhēng)奪。到了六世紀(jì)末，山南的雅礱部落異軍突起，在雄才大略的囊日論贊率領(lǐng)下，一舉吞并附近諸小邦，將勢(shì)力擴(kuò)張到拉薩河流域。后來(lái)，他的兒子松贊干布繼位。僅僅用了三年時(shí)間，就平定了周邊蘇毗各部和羊同（又稱象雄王國(guó)），勢(shì)力直抵拉薩最北面的念青唐古拉山脈，為統(tǒng)一青藏高原奠定了基礎(chǔ)。

公元633年，為了鞏固政權(quán)，松贊干布將都城從山南遷至邏些(lá sà),也叫“邏?mèng)摹薄ⅰ袄觥薄ⅰ袄_”，建立吐蕃王朝，從此，西藏開(kāi)啟了一段全新的歷史。

藏王松贊干布遷都拉薩后，逐步建造寺廟、屋宇，奠定了拉薩早期城市的初步形體。在拉薩中心的瑪布日山上，這座宏偉莊嚴(yán)的宮堡式建筑便是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿群、藏族文明的代表和建筑藝術(shù)的巔峰之作——布達(dá)拉宮！

那么問(wèn)題來(lái)了，布達(dá)拉宮究竟是為誰(shuí)而建？歷來(lái)為人們津津樂(lè)道的有兩種說(shuō)法：一是松贊干布為迎娶尼泊爾尺尊公主而建；另外種說(shuō)法則是松贊干布為迎娶大唐文成公主而建。

松贊干布遷都邏些以后，喜馬拉雅山南麓的泥波羅（尼泊爾）王國(guó)開(kāi)始與吐蕃通聘。泥波羅當(dāng)時(shí)已進(jìn)入封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)文化都很發(fā)達(dá)。不僅工藝品極為精巧，其雕刻、繪畫、建筑等都達(dá)到很高水平，松贊干布為了建設(shè)都城，于公元638年向泥波羅鴦?shì)敺ツ?guó)王求婚。次年，松贊干布派祿東贊、吞米等大臣前往泥波羅迎娶尺尊公主。尺尊公主入藏時(shí)帶來(lái)釋迦佛像、琉璃寶缽、珍寶綾羅、男女仆從等。

據(jù)說(shuō)尺尊公主向藏王提出對(duì)布達(dá)拉宮修建的建議得到采納，招聘不少泥波羅工匠參與布達(dá)拉宮的修建。布達(dá)拉宮氣勢(shì)恢宏，氣度非凡，色彩華貴艷麗，對(duì)比夸張強(qiáng)烈，牛奶墻、阿嘎土、白瑪草在建筑上的大量運(yùn)用充分顯示了古代藏族人民建筑藝術(shù)的高超工藝和聰明才智，環(huán)繞布達(dá)拉宮殿的是曲折回繞、布局井然的坡形圍墻。

許多文獻(xiàn)中都曾出現(xiàn)過(guò)布達(dá)拉宮剛剛建成時(shí)的描述：論其精美，則等同于大自在天之勝妙宮殿，視無(wú)厭足，珠寶嚴(yán)飾，并以各種綾綢，作為采帷瓔珞，美妙如意；論其威嚴(yán)，則等同于羅剎城邑楞伽布山。

不過(guò)關(guān)于泥波羅的尺尊公主，在敦煌的吐蕃文獻(xiàn)、吐蕃的金石碑文等其它史料以及漢人的史料記載中，都有松贊干布迎娶文成公主的記載，卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有松贊干布娶尺尊公主的記載，有關(guān)的事跡也僅僅出現(xiàn)在一些傳說(shuō)和故事里。而根據(jù)一些藏文史料記載，尺尊公主很有可能就是泥波羅國(guó)王鴦?shì)敺ツΦ呐畠翰见悗?kù)蒂。這位公主曾在公元639年嫁入吐蕃為妃。

那么，布達(dá)拉宮果真是松贊干布為迎娶文成公主而建的嗎？據(jù)《新唐書(shū)》卷216《吐蕃傳》記載：（松贊干布）歸國(guó)，自以其先未有昏帝女者，乃為公主筑一城以夸后世，遂立宮室以居。

千百年來(lái)，無(wú)論藏漢民眾，大家都認(rèn)為藏王松贊干布于公元7世紀(jì)遷都拉薩后，為了迎娶大唐王朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。

不過(guò)熟悉年代史的人們應(yīng)該了解，公元641年正月十五，唐太宗將文成公主下嫁松贊干布，詔令江夏王李道宗持節(jié)護(hù)送入藏。唐蕃會(huì)盟碑記載：……和葉社稷如一，于貞觀之歲，迎娶文成公主……

如此看來(lái)，公元635年便建成的布達(dá)拉宮并非專門為迎娶文成公主而建，也不是為尼波羅的尺尊公主而建，它就是松贊干布為吐蕃王朝、為凸顯自己王權(quán)而修建的宮殿。

公元633年，年方十六歲的藏王松贊干布統(tǒng)一青藏高原后遷都拉薩，便開(kāi)始打造王國(guó)都城，身為高原霸主的松贊干布被視作觀音菩薩的化身，因此，他的宮殿取名布達(dá)拉即觀音菩薩之居所的意思。

史書(shū)記載：公元七世紀(jì)三十年代，吐蕃第三十三代贊普松贊干布遷都拉薩，始建布達(dá)拉宮為王宮。當(dāng)時(shí)修建的整個(gè)宮堡規(guī)模宏大，外有三道城墻，內(nèi)有千座宮室。松贊干布在此劃分行政區(qū)域，分官建制、立法定律、號(hào)令群臣，施政全蕃，并遣使周邊各國(guó)或與鄰國(guó)建成姻親關(guān)系或訂立盟約，加強(qiáng)吐蕃與周邊各民族經(jīng)濟(jì)和文化交流，促進(jìn)吐蕃社會(huì)的繁榮。布達(dá)拉宮成為吐蕃王朝統(tǒng)一的政治中心，地位十分顯赫。

有史為證，這充分說(shuō)明了布達(dá)拉宮的政治地位和王權(quán)象征，并非民間傳說(shuō)的為了迎娶尺尊、文成兩位公主而建的，作為年少有為的一代藏王，松贊干布還不至于膚淺到愛(ài)江山更愛(ài)美人的地步吧？

可惜的是，當(dāng)吐蕃王朝毀滅之時(shí)，布達(dá)拉宮大部分也毀于戰(zhàn)火。此后，權(quán)力更迭，布達(dá)拉宮再未得到重視和啟用。直到公元1642年，五世建立甘丹頗章政教合一的地方政權(quán)后，拉薩重新成為西藏政治、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。

公元1645年，五世決定重建布達(dá)拉宮，公元1648年，基本建成以白宮為主體的建筑群，于是五世將行政辦公地由哲蚌寺移至布達(dá)拉宮白宮。從此，布達(dá)拉宮成為西藏政教合一的重要場(chǎng)所。

五世圓寂后，于公元1690年至1694年間擴(kuò)建紅宮，修建了五世靈塔殿為主的紅宮建筑群，基本形成現(xiàn)今看到的布達(dá)拉宮規(guī)模。十三世在位期間，又在白宮東側(cè)頂層增建了東日光殿和布達(dá)拉宮山腳下的部分附屬建筑。1933年，十三世圓寂，靈塔殿建于紅宮西側(cè)。至此，從公元十七世紀(jì)中葉開(kāi)始的布達(dá)拉宮重建和增擴(kuò)工程全部完成。

經(jīng)過(guò)1300多年的歷史，如今的布達(dá)拉宮占地約40萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，主樓紅宮高達(dá)115米。宮內(nèi)珍藏8座金質(zhì)靈塔，5座精美絕倫的立體壇城以及瓷器、金銀銅器、佛像、佛塔、唐卡、服飾等各類文物約7萬(wàn)余件，典籍6萬(wàn)余函卷（部），是名副其實(shí)的“世界屋脊的明珠”。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在應(yīng)該知道布達(dá)拉宮為誰(shuí)而建了吧！