100年前真年獸圖片-饕餮真實圖片嚇死人了

年獸又稱"夕"。是古代漢族神話傳說中的惡獸。相傳古時候每到年末的午夜，年獸就會進攻村子，凡被年獸占領的村子都會遭受到殘酷的屠殺，頭上的犄角就是武器。人們利用年獸的三大弱點，放爆竹(會嚇壞年獸)，貼春聯，驅趕年獸的進攻。為了防止年獸的再次騷擾，放爆竹、貼春聯漸漸成為節日習俗，春節由此成為中華民族的象征之一。

關于年獸有一種說法是：很久以前，有種怪獸叫“夕”，它在每年的年關都要出來傷人，連保護老百姓的灶王爺也拿它沒辦法，于是灶王爺上天請來了一位叫做“年”的神童。神童法力高強，用紅綢和放在火中燒得噼啪作響的竹竿消滅了夕獸。這一天正好是臘月的最后一天，老百姓為了感謝和紀念年在這一天除掉了夕，就把農歷每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做過年。百姓希望家家都有年手中的紅綢和鞭炮，于是紅綢和放在火中燒的竹竿逐漸演變成了家家戶戶過年時都有的紅對聯、紅鞭炮。這個關于年的傳說可以說條理清晰、有章可循。

還有一種說法是：據說年獸頭大身小，身長十數尺，眼若銅鈴，來去如風；嗷叫時發出“年~”的聲音，故名年獸。時日一久，人們漸漸發現年獸害怕三樣東西，即紅色、火光和巨大的響聲；于是后來的人們在除夕年獸將要到來的時候就會聚到一起，貼紅紙（后來逐漸改為貼桃符或貼紅對聯），掛紅燈籠，放鞭炮等等，目的就是為了趕走年獸。當年獸被趕走以后，人們總是會高興地互道：“又熬過一個年了。”慢慢地就有了過年的說法，也由此出現過年的習俗了。

1959年《新民晚報》上曾刊載一個故事《“年”的故事》詳細描述了年獸的外貌：“年”長著兩個頭，四只耳朵，八條腿，專門吃人過活。但是‘年’很懶惰，一年四季它都在昏沉沉地睡覺，一直到除夕的夜晚，才從陰暗的山洞里爬出，尋找它的犧牲品。‘年’害怕日光，不喜歡紅色，尤其討厭喧鬧的聲音。”由此可以看出，所謂的年獸并非古代就有，而只是近現的民俗演繹。

即便是傳說，也得有其原型吧。不過，根據現有的描述，現實中還真的找不到與年獸吻合的動物。那么，年獸可能是人們所畏懼的多種動物的合成體。

原型一：豺狼

能夠威脅人畜的猛獸，多數是狼和豺。中國境內存在的大型猛獸中，老虎雖然兇猛，不過數量稀少，對人類的實際傷害少。而狼和豺分布廣泛，對于早期人們的威脅比較大。尤其是冬季，食物短缺，進入村莊獵殺家畜的可能性極大。即便是現在，新疆，青海等地也多有關于狼襲擊牧民牲畜的報道，更何況是古代。

原型二：山魈（xiāo）

這種大型的靈長類動物原產非洲，自古以來跟中華文明產生交集的可能性微乎其微。因為這種非洲猴子猙獰的外貌，當年的動物學家因其深厚的中國古典文學素養，將山魈這一有著中國特色的名字賦予了它。于是，機緣巧合之下，在這個辭舊迎新的時刻，乒乒乓乓的鞭炮，嚇跑的可能是這樣一位非洲朋友。

原型三：藏獒

民間關于年獸的典籍少之又少，可是關于年獸的畫像卻屢見不鮮。年獸多出現在紫微星畫里。紫微星就是北極星，畫上除了紫微星君外，還有一只被鎖在石柱上的猛獸，這猛獸便是年獸，其類似于獅子和狗的結合體。祝淳翔考證年畫可能是從羅聘《胡人異獸圖》、明代佚名《西旅貢獒圖》等畫中演化而來，所不同的是畫中的漢人取代了胡人。此外，畫的主題和杜甫的《天狗賦》不無關系。《天狗賦》：“夫何天狗嶙峋兮，氣獨神秀。色似狻猊，小如猿狖。忽不樂雖萬夫不敢前兮，非胡人焉能知其去就。向若鐵柱攲而金鎖斷兮，事未可救。”賦中包含天狗，鐵柱，胡人，和畫中的信息吻合。據此信息，畫中的年獸很有可能是天狗，而天狗就是西北獒犬的原型。

根據年獸的描述，很難找到動物界的準確原型。年獸也可能并不是動物，而是人們對自然災害的恐懼被高度抽象化。中國歷來是農業大國，威脅農業的自然災害以及其他瘟疫，在當時被視為無法抗拒的超自然力量。百姓無法抗拒，于是將其轉化為年獸怪物，這和龍的產生如出一轍。通過過年趕跑年獸，以祈求來年風調雨順。

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