孔子背劍以德服人圖片—孔子背書(shū)籍的下一句是什么

偶然間看到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱題，問(wèn)的是“假如孔子被流氓打了一頓，他會(huì)怎么做？”網(wǎng)友們的回答千奇百怪，但總結(jié)出來(lái)無(wú)非一個(gè)意思：孔子是個(gè)文弱書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，儒雅又隨和，被人打了，會(huì)“以德報(bào)怨”進(jìn)行口頭教育了事……

其實(shí)，只能說(shuō)這些網(wǎng)友們對(duì)孔子的了解流于表面，事實(shí)卻是歷史上的孔子是教書(shū)先生沒(méi)錯(cuò)，但同時(shí)生于亂世的他也是一個(gè)身高體壯、孔武有力的武夫，不僅劍技高超，而且射箭、駕車之術(shù)也爐火純青，是個(gè)上馬能治軍，下馬能治國(guó)的牛人。

受限于孔子畫(huà)像一副背駝儒雅老人家的形象，以及儒生千百年來(lái)給人們留下的那種“手無(wú)縛雞之力”的觀感，很多現(xiàn)代人也覺(jué)得孔子文弱。

但是，這個(gè)印象絕對(duì)是錯(cuò)誤的，非要找一個(gè)對(duì)比，不如說(shuō)他是古代版“拳王泰森”更貼切。

不僅其真實(shí)相貌長(zhǎng)得兇神惡煞，像極了我們?nèi)缃癯Ｒ?jiàn)的惡鬼面具，而且史書(shū)記載，孔子祖上都是武將，其父親是聞名魯國(guó)的大力士叔梁紇，與狄虒彌、秦堇父一起被稱為“魯國(guó)三虎將”，其人身高十尺，能文善武。在公元前563年魯國(guó)與逼陽(yáng)國(guó)交戰(zhàn)落于下風(fēng)之際，叔梁紇曾以一人之力雙手將逼陽(yáng)國(guó)重逾千鈞的都城閘門撐起，堅(jiān)持到城內(nèi)的魯國(guó)軍隊(duì)悉數(shù)安全撤出后才放下，可見(jiàn)其氣力十分恐怖。

而孔子也繼承了父親的身高與氣力，據(jù)《呂氏春秋》記載：

“孔子之勁，舉國(guó)門之關(guān)，而不肯以力聞。”

意思是說(shuō)孔子的力氣大到能夠僅憑一人之力就舉起都城城門上一人合抱粗的沉重實(shí)木門閂，而且力能扛鼎，再加上他身高九尺三寸，換算成現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)是1.9米以上，雙臂很長(zhǎng)，力氣也大，是個(gè)射箭能左右開(kāi)弓、駕車能縱橫戰(zhàn)場(chǎng)的能手。

就這樣的相貌、體格和氣力，如今韓國(guó)熒屏影視劇里那個(gè)一拳超人馬東錫都不夠孔子塞牙縫的，何況流氓們？看到他都怕他！

眾所周知，創(chuàng)立儒家的孔子把禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等君子六藝設(shè)為學(xué)生必學(xué)科目，要求學(xué)生們必須熟練掌握，其中六藝的射指的是射箭、御指的是駕車，都是春秋時(shí)期兵戎戰(zhàn)陣所需，都是武技的一種。

正如上文所說(shuō)，孔子善于劍術(shù)和駕駛戰(zhàn)車，身體素質(zhì)非常高，也十分靈巧，不僅跑步如飛，能夠追上飛奔的野兔，而且還能駕駛當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代用來(lái)沖鋒陷陣的“坦克”——至少二馬或四馬戰(zhàn)車在各種地形高速行駛。要知道那種戰(zhàn)車對(duì)駕駛者的臂力和技巧的要求很高，有名的駕車者如后來(lái)的秦國(guó)蒙恬、漢代衛(wèi)青，都是勇士，而孔子呢？史書(shū)記載他在63歲高齡時(shí)仍可親自駕駛戰(zhàn)車飛馳，堪稱‘廉頗老矣尚能飯’的榜樣，在他帶領(lǐng)學(xué)生游學(xué)中原時(shí)遭遇土匪與亂兵，他就曾親自上陣帶領(lǐng)一群允文允武的學(xué)生對(duì)敵。

此外，孔子是魯國(guó)舉國(guó)皆知的神射手，不僅能開(kāi)硬弓，而且能在戰(zhàn)車奔馳中左右開(kāi)弓將天空上翱翔的禽鳥(niǎo)射下，對(duì)比一下現(xiàn)在的槍神也不遑多讓。

總之用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，孔子就是集合了教師、學(xué)者、坦克駕駛員、神射手和大力士于一身的猛士，武能安邦，文能治國(guó)，是那種能“以理服人”的高手，一個(gè)是道理上別人講不過(guò)他，一個(gè)是物理上別人打不過(guò)他。

值得注意的是，孔子性格并不迂腐，甚至手段相當(dāng)鐵血。他雖提倡君子之道，但更講究對(duì)象，若對(duì)方是一個(gè)不講君子之道的人，他能比對(duì)方更‘野蠻’，比如他曾為了消除惡學(xué)，誅殺魯國(guó)權(quán)臣少正卯，而面對(duì)春秋五霸之首齊國(guó)對(duì)魯國(guó)的侮辱時(shí)，他敢直接站出來(lái)殺了戲弄魯國(guó)國(guó)君的侏儒戲人。

可以說(shuō)，他是一個(gè)剛烈彪悍的人，為了貫徹自己的理念，不止一次直面手持刀劍的叛軍和權(quán)貴。

他那句著名的“以德報(bào)怨”也純屬后人以訛傳訛，事實(shí)上他的原話是“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？”

也就是說(shuō)，他主張的是以直報(bào)怨，以德報(bào)德，說(shuō)白了就是你敢打我一拳我就敢還你兩拳，以血還血，以牙還牙的事情他更是沒(méi)少干，尤其對(duì)復(fù)仇是持肯定態(tài)度的，比如在《論語(yǔ)》中其學(xué)生子夏曾問(wèn)他父母之仇、奪妻之恨該如何處理，孔子親自教導(dǎo)他，不要慫，直接干，如果一時(shí)報(bào)不了，就枕戈待旦，時(shí)刻磨刀，要與敵人不共戴天，甚至還舉例子說(shuō)假如有一天在街道上路遇仇敵，要學(xué)生別扯什么‘回家拿兵器’、‘不能硬來(lái)’的借口，要直接‘匹夫一怒，血濺十步’，憑借悍勇與熱血，沖上去拼個(gè)你死我活，如此方才是人人敬重的一條漢子。

大家可以細(xì)品他對(duì)子夏的這段經(jīng)典教導(dǎo)，我們不難看出孔子性格中有極其霸烈悍勇的一面，而這個(gè)與他創(chuàng)立的儒家并不矛盾。他要教的不是“百無(wú)一用是書(shū)生”的儒生，而是那種文能服人、武能鎮(zhèn)亂的儒生。

綜上所述，假如孔子遭遇一群流氓圍毆，同樣赤手空拳的情況下別說(shuō)流氓們打不打得過(guò)力大無(wú)窮、武極高超、性格暴烈的孔子，就是懷揣武器、人多欺負(fù)人少，孔子也不怕，打得過(guò)他絕對(duì)會(huì)當(dāng)場(chǎng)就干架，哪怕當(dāng)場(chǎng)干不過(guò)，他也不會(huì)迂腐的挨打，定然會(huì)先逃，等逃脫危險(xiǎn)后記仇的他一定會(huì)找機(jī)會(huì)打回來(lái)。