傷逝讀后感2000字大學(xué)生(傷逝讀后感2500字大學(xué)生)

魯迅的《傷逝》，里面有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)愛情不再，男主想到了女主的死。該書中的男主，時(shí)代背景是5.4時(shí)期，人民愚昧封建，對(duì)于男女同居，極其鄙視，社會(huì)環(huán)境的迫害下，男主丟失了工作，以至于他無法在社會(huì)上立足。從而生出了“女主的死”的想法。

而錢鐘書《圍城》中的國(guó)文系主任，汪處厚，在他的前任太太去世之后，他的反應(yīng)是欣喜若狂。因?yàn)樗梢杂⒛贻p漂亮的姨太太了，而他認(rèn)為，他的兒子已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，老婆早就該死了，畢竟死了只會(huì)損失喪葬費(fèi)，而離婚重婚的花費(fèi)顯然更多。許多人都有該死的老婆，只是不像他汪處厚這樣有運(yùn)氣。并且他還是個(gè)文人，死去的老婆，可以為他提供許多深情的素材，充實(shí)他的文學(xué)作品，提升他的名望。

讀到這些內(nèi)容，不禁讓人不寒而栗。想想現(xiàn)代社會(huì)中的殺妻案，杭州的許國(guó)利案，以及杭州保姆縱火案的撲朔迷離-網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于殺妻滅子的質(zhì)疑聲鋪天蓋地。

是什么促使這些男人有了這些想法，難道要將他們歸類為畜生這一類嗎？可是他們?cè)?jīng)明明也是一個(gè)“人之初性本善”的人。

那么是什么原因呢？

思來想去，突然意識(shí)到，也許社會(huì)環(huán)境對(duì)圣人君子以及物質(zhì)/金錢/名利/感情的極度追求，容易讓人走火入魔。

對(duì)于物質(zhì)/金錢/名利/感情的極度追求，容易走火入魔應(yīng)該是好理解的，我們主要聊一聊為什么社會(huì)環(huán)境對(duì)圣人君子的極度追求，會(huì)容易讓人走火入魔？

比如舊社會(huì)，男孩子從小被教導(dǎo)成為圣人君子，整個(gè)社會(huì)也以君子為標(biāo)桿，來要求自己與他人。

不管是自我要求成為圣人，還是被圣人的標(biāo)準(zhǔn)牽著走，都一定會(huì)有人在圣人的框架下，做得特別好，也一定會(huì)有人怎么努力都做不好。

這就好比，一個(gè)班級(jí)里面，永遠(yuǎn)只有一個(gè)第一名，也永遠(yuǎn)會(huì)有一個(gè)最末名，大多數(shù)人只是游蕩在兩者之間。而這個(gè)班級(jí)里面的一些人，有可能只是被動(dòng)地吸收了圣人的知識(shí)，卻不一定真正的消化了，只是會(huì)考試而已。那么，偽君子就顯得容易理解了。

倘若只要求自己成為圣人君子，或許有可能達(dá)到圣人的某個(gè)高度，又或者始終無法達(dá)到，被迫成為偽君子-上演自欺欺人的戲碼。而如果只要求別人成為君子，自己當(dāng)審判官，那么問題就來了，圣人們的一言一行，都可以成為衡量別人的標(biāo)桿，甚至成為欺辱/指責(zé)他人的依據(jù)。

顯然，成為圣人君子的審判官是極其容易的，三歲小兒，老弱婦孺都會(huì)那么幾句圣人之言，仔細(xì)地考察，普通人怎么比得過遠(yuǎn)古的大圣人呢？畢竟說起來容易做起來難。所以社會(huì)環(huán)境對(duì)圣人君子的極度追求，會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：要求別人比要求自己容易得多，當(dāng)君子的審判官簡(jiǎn)直不費(fèi)吹灰之力。

那么社會(huì)上的“君子審判官”將會(huì)是巨大的一群，君子的行為準(zhǔn)則大家都知道，只要與標(biāo)準(zhǔn)不一致，審判官們立馬傾巢而出，所以，敢于不按君子標(biāo)準(zhǔn)行事者極少，而那些敢于冒天下之大不韙者，在巨大的壓力面前，容易走火入魔，也就容易理解了。

魯迅《傷逝》中的男主想到了女主的死，可以看成外部社會(huì)環(huán)境對(duì)圣人君子的極度追求下，男主偏離了君子的行為準(zhǔn)則，而自己無力抵抗下的一種情緒釋放。一個(gè)完全不允許犯錯(cuò)的社會(huì)環(huán)境，幻想一下讓女伴去死，自己得以重獲新生，似乎仍然解釋得了他的人性。逼人入魔的是社會(huì)環(huán)境。

然而，錢鐘書《圍城》筆下的汪處厚，卻是在滿足自己的私欲之上喪失了人性，他渴望年輕漂亮的姨太太，還想要財(cái)產(chǎn)上的保全以及文學(xué)上的名利追逐，可以理解為，他是在對(duì)金錢/名利/感情的極度追求下，已經(jīng)走火入魔，才有了那么令人膽寒的死老婆論調(diào)。而在他所處的時(shí)代，金錢/名利/感情是否也被過多渲染了呢？無怪乎會(huì)出現(xiàn)男人的三大樂事：升官發(fā)財(cái)死老婆。

再來對(duì)比現(xiàn)如今，社會(huì)新聞中的殺妻案，依然有舊社會(huì)的影子，無外乎名利，金錢，感情。和汪處厚的所思所想，也有異曲同工之處。

然而，現(xiàn)如今的女人們?cè)缫巡皇桥f時(shí)的卑微地位-只能被動(dòng)等待自己的命運(yùn)。雖然黑暗依然繼續(xù)，女人們卻有了自主選擇權(quán)，如果懂得取舍與辨別人性，是可以保全自己的，而不像舊社會(huì)的女人，如果不幸，結(jié)局似乎只有悲慘。

希望社會(huì)環(huán)境是用來平衡人們對(duì)于物質(zhì)的追求的吧，否則，像舊社會(huì)的社會(huì)環(huán)境更多是用于制約個(gè)人的行為準(zhǔn)則，限制了個(gè)人思想與行為的自由。

那么社會(huì)環(huán)境是不是可以指引人們，更多的人生意義與追求，不僅僅只是教你怎么做人？或者這世間難道只有名利，金錢，感情嗎？一定還有其他更有意義的事情存在著。比如純粹的讀書之樂！

文化知識(shí)有限，觀點(diǎn)可能很偏頗，僅當(dāng)作碎碎念！

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