包法利夫人簡介故事梗概—包法利夫人內容簡介

提起法國作家福樓拜，不得不提起這部讓他打過官司的長篇小說《包法利夫人》。《包法利夫人》是福樓拜一生中的代表作，也是他耗時五年，嘔心瀝血創作的巨著。這部作品面世后一度在法國文壇引起巨大轟動，然而卻因為內容題材，被指控為敗壞道德，一度險些被禁。幸虧在律師塞萊的辯護下，這本書才得以順利出版，讓我們一睹這場浪漫主義與現實主義的交響樂章。

書中的主人公夏爾·包法利取材于現實生活，原型是青年歐解·德拉瑪。1834年之前，歐解一直在福樓拜父親主持的盧昂醫院實習，后來娶了美貌的農家女德爾芬·庫蒂麗葉。然而，德爾芬生性浪蕩，喜好風流，在婚姻期間屢次不忠，最終還敗光了德拉瑪的財產，服毒自盡。這個寫滿小人物不幸的現實悲劇，在福樓拜的藝術加工下，變得更為動蕩、露骨，直擊人心。

與大多婚外情題材不同的是，在《包法利夫人》中，福樓拜除了對主人公背叛婚姻的心理做了細致入微的描寫，更多地加入了自己對人性和金錢探討。物欲橫流的現實世界中，除了不靠譜的婚姻，還有受金錢桎梏的卑微生命。就像老舍說的：愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種”只生在大富之家。人與愛情的距離，隔著思想，隔著金錢，隔著千山萬水。

在被冠上包法利的姓之前，她叫艾瑪。艾瑪的母親早逝，父親是一個闊氣的種地人。少女時期，艾瑪被送到附近的修道院學習。但她身上仿佛有著天生的叛逆因子，當其他女孩還堅守修道院的清規戒律時，她已多了一分不安現狀的躁動。

在修道院的日子里，艾瑪越來越不把所謂的戒律放在眼里，尤其喜歡聽一個嫁過人的老修女講述那些動人的愛情故事。在不斷編織出來的愛情王國里，艾瑪是女王，主宰著世界。

因此，當鄉村醫生夏爾·包法利出現在艾瑪的生命中時，她一度以為找到了自己的終生浪漫。那時，他們在花園互相依偎，一起聊修道院，一起聊學堂，從音樂本子，聊到了已故的母親。兩個人都以為，那就是愛。

無論是長期以來，枯燥乏味的修道院生活、壓抑在心的浪漫理想，還是夏爾的忠厚癡心，都加速了艾瑪對他的心動。情欲之花的催化下，兩人很快結婚。只是年輕的艾瑪尚不明白，這種沖動之下的懵懂愛情，只因幻想而綻放。木訥老實的包法利，事實上遠遠承載不了她的熱情和欲望。

當平淡的婚姻代替戀愛的驚喜。艾瑪與包法利在生活觀念和思想上的差距逐漸顯現。包法利不再是艾瑪心目中的完美伴侶。艾瑪喜歡溫柔體貼的男人，但是夏爾事實上不解風情，只會愚蠢地迎合屈從，不僅在生活上無法給艾瑪浪漫和刺激，更別提床笫之歡。

可在這一潭死水的婚姻生活中，能為艾瑪買單的，到底是她自己。艾瑪天性里是一個天真又富于浪漫的女人，對男人有別具一格的魅力。可是當這種天真和不切實際的浪漫過了頭，就只剩草率和愚蠢。

婚前，與其說艾瑪愛上夏爾，倒不如說她愛上了自己對愛情的想象。因此，在還未來得及考察二人的三觀、性格、以及各自的生活習性之際，艾瑪就急于交出自己。這份草率，成為她不幸婚姻的一大源泉。

繼浪漫婚姻理想的破滅后，真正讓艾瑪陷入痛苦的，是侯爵舞會帶來的震懾。在那場舞會過后，經歷了上流社交圈繁華與精致的艾瑪，開始向往上流闊太的生活。回家后，她在舉手投足間模仿這些上流女性的做派。她不允許家里的女傭戴軟帽，要求她們稱呼自己“太太”。

面對眼前穿著舊衣、泥鞋，不修邊幅的丈夫，她幻想：她的白馬王子，應當穿著青絨燕尾服，腳踏軟皮長筒靴，頭戴尖頂帽，手戴長筒手套，踏著音樂的節拍，緩緩走近她的身邊，親吻她的手。

她被欲望沖昏了頭腦，誤以為感官的奢侈享受就是心靈的真正愉快，舉止的高雅就是感情的細膩。

可在現實中，丈夫依舊木訥、遲鈍，對她的轉變渾然不覺。而艾瑪怨恨這種雷打不動的穩定，思想上的差異讓他們的婚姻逐漸陷入無可調節的矛盾。“他們生活上越接近，心理上的距離反倒越來越遠了”。

不久后，艾瑪病倒了。顯貴的身份，浪漫的愛情，她都沒有。為此，艾瑪終日沉浸在得而復失的痛苦之中。為了療愈這一塊“心病”，艾瑪愛上了享受和揮霍。她用昂貴的衣料裝扮自己，將房間布置成高檔的樣子，給蠟燭剪精美的紙托盤，訂購巴黎最時髦的刊物，拿出來翻了又翻。

有一次，夏爾帶著艾瑪去看一場歌劇。原本興致缺缺的艾瑪，在看到別的觀眾急急忙忙走向右邊的過道，而自己卻走向左邊的包廂時，臉上不由得露出了暗暗得意的微笑，擺出了公爵夫人般的神氣。

在平淡麻木的婚姻里，用金錢的奢侈尋回一點得意，成了艾瑪所有精神愉悅的源泉。為了維持自己的身價，艾瑪開始變本加厲地向商人勒合定下貴重的物品。直到欠下了八千法郎，才明白悔之晚矣。面對一張張的賬單和法院的判決書，被抵押的家產，艾瑪到處借錢，討價還價、分文必爭，見人就借，甚至不惜出賣自己的肉體。但還是還不清手上的賬單，最終服毒自盡。

佩特羅尼烏斯在《殘篇集》中說到：當一條船下沉的時候，金子會把它的主人帶向深淵。

很多人將艾瑪的自我毀滅，歸結于她膨脹的物欲。但是事實上，艾瑪最深層的悲劇，其實是源于她不懂得調節欲望。對于一個自幼受到貴族教育的女性來說，追求更加精彩的人生，更充裕的物質享受，無可厚非，但是徹底的浪漫主義，唯獨沒有讓艾瑪分清理想與現實的差距。

在實現欲望的這條道路前，其實每個人都有兩條路，一條是通過不斷提升能力，通過自我奮斗和努力，加速滿足自己的欲望訴求，而另一條也非常現實。當我們的能力配不上野心，人就要懂得去調節自己的欲望，從而腳踏實地，過好眼前的現實生活。

無論是選擇哪一條道路，在欲望面前，人最可貴的，莫過于還能做自己的主人。而艾瑪因為看不清這一點，僅僅把奢侈和享樂成為生活的主旋律，淪為了金錢的奴隸。眼睛看到天上去的結果，只能是腳下踩入深淵。

在小說中，除了金錢社會的迫害，真正促使艾瑪走向精神幻滅的，就是她那兩段無疾而終的婚外情。

在艾瑪心目中，愛情對于她，“好像從天而降的暴風驟雨，橫掃人生震撼人心，像狂風掃落葉一般，把人的意志連根拔起。”單調又毫無浪漫細胞的夏爾，在她心中連開胃菜都不是。

艾瑪的第一個情人，是小鎮上的文藝青年萊昂。放在現在，萊昂就是個普普通通的小文員，只不過多讀了幾本書，聽了一些別人不知道的事情，就開始泛泛而談，滿嘴唾沫星子。但是聽到艾瑪心里，卻像是找到了百年難得一見的知心人。

他們聊看過的小說，聊巴黎的演出，新式的四隊舞和不認識的世界。當這個男人懷抱著帶刺的仙人掌當做禮物，不顧滿手刺出現在艾瑪面前時，她醉心于這種與眾不同的“浪漫”，視對方為靈魂伴侶。可是沒過多久，隨著偷歡的激情褪卻，年輕的萊昂為了前程，很快拋下了艾瑪，獨自遠赴巴黎，徒留艾瑪一人暗自神傷。

可是哪怕在感情上受了第一個情人的誆騙，艾瑪依然不改對浪漫愛情的天真幻想。因此，情場老手羅多夫僅用三言兩語就讓她淪陷。她迫不及待地求歡，在渴求已久的愛情里神魂顛倒。

結局已顯而易見。艾瑪和所有的情婦一樣，新鮮勁一過，就如同墻上的蚊子血和衣襟上的白米粒，只剩下赤裸裸的單調和無趣。妄圖鼓動羅多夫私奔無果之后，艾瑪再次被拋棄，她的滿腔熱情“全是胡謅”，成了笑柄。

回顧艾瑪的一生，是用情欲編織起來的一張網。網住了自己，也網住了夏爾。兩段走投無路的婚外情，映照出了當時資本主義金錢社會的現實和冷漠，也照見了艾瑪的人生悲劇根源。

小說中一直反復提及，艾瑪的浪漫愛情理想，對精致生活的追求，而這一切，其實無處不映照著她模糊婚戀本質的事實。艾瑪作為一個“理想家”，她幻想著的，是一種驚心動魄、熱烈喧囂的生活，永遠激情四射、光芒萬丈，最好每一天都是一場冒險。

但是當戀愛過度到具體的婚姻，生活不可能永遠是鮮花舞會，柴米油鹽才是人生的主旋律。無論艾瑪最初的選擇是不是夏爾，不可否認，時間總會帶走熱戀的激情，取而代之以平靜的心安。也正因如此，艾瑪的每一個情人都在激情過后，將她拋棄。

反觀夏爾，這個看似老實木訥的男人，才是艾瑪一生不離不棄的守護者，哪怕艾瑪在心里輕視他、鄙薄他。可是一直到真相大白，這個可憐的男人竟然還恨不得自己就是艾瑪的情人。何其可悲！

如果說戀愛的本質是荷爾蒙作祟的激情，婚姻的本質更多的該是責任、扶持與相伴。但是艾瑪卻以戀愛的準則框定自己的婚姻。作為一個妻子，她數次背叛丈夫；作為一個母親，她對孩子不曾履行教養的責任。只是一意孤行，在自我的不切實際理想中一次次拉扯，賭上了全部人生。在小說的結尾，處于生命彌留之際的艾瑪做出了最后的懺悔：

“我就是瞎子，我摸摸索索地在殘酷的生活長路上前進，現在我已經遍體鱗傷，甚至失去我的生命，但是我依然看不到未來，看不到活著的希望，我永遠也得不到我想要的，我將被鎖進永恒的黑暗中。"

在福樓拜的筆下，艾瑪雖然愚蠢、貪婪、虛榮，但是她在本質上又是一個為追求極致愛情而生，為極致浪漫而死的悲情女人。

而比這更悲哀的是，她終其一生追求的浪漫愛情與極致物欲，不過是僅存在她幻想之中的一個影子，如鏡中花、水中月。艾瑪將自我想象中的徹骨浪漫，以及欲望盡數寄托在了一個個不懂她的男人們身上。

與其說她在這些男人和自己經歷的生活中，找到了浪漫，求得了虛榮的滿足，倒不如說，這些看上去的浪漫、虛榮只是艾瑪以自我為中心，做出的一系列心理欲望投射。而對鏡拈花，下海撈月，注定了她的生命會是一場美麗的徒勞。

讀完包法利夫人的故事，你也許會發現，欲望并不可怕，真正可怕的是，追求的過程容易讓人迷失最初的目標，正如艾瑪，將感官的奢侈，視為心靈的愉快，將舉止的高雅，誤以為是情感的細膩，一生都在荊棘叢里找鮮花。

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