《列子》是誰寫的—列子到底是誰寫的
70年，風起云涌，滄桑巨變；
70年，春風化雨，潤物無聲！
為慶祝中華人民共和國成立70周年，
鄭州人民廣播電臺攜手
河南大學新聞與傳播學院，
推出十集全媒體策劃——《變遷》。
用不一樣的視角，
不一樣的筆觸，
書寫時代華章！
旁白：春秋戰國，一個風起云涌的時代，今天講述的主人公正是這個時代誕生的一枚星辰。
列子
他叫列子，是一名隱士，鄭國圃田（今鄭州市）人。是道家學派代表人物之一。他，不求名利，他，清凈思道。他不是神仙，卻瀟灑似神仙。
嘉賓陳國勤：列子一生安貧樂道，不求名利，隱居鄭地40年，終生不進官場，潛心學問。
列子陵園
旁白：他叫陳國勤，是搞列子文化研究的。與列子相遇、相知、相伴，對于陳國勤來說就是他的生活。
嘉賓陳國勤：在圃田村、大孫莊村及鄰近村落，當地人都會親切地喊列子為“老列爺、列子爺、列爺爺”，流傳著幾十個列子傳說，包括列子釣魚、列子打短工、列子看小孩、列子行醫等等。老百姓心目中的列子，就是一個善良智慧、誠心待人、同情弱者的普通老人。
列子故居
旁白：傳說列子家很窮，沒有莊戶地，他為了生存在圃田村建了一處小宅，門前有一條通往圃田大街的彎曲小路。一天列子領著他的幾位弟子站在大門口指著門前的小路，問弟子，你們看到我這門前的小路會聯想到什么？其中有一位弟子回答道：我會聯想起人的一生，列子說對了，路有直有曲，有高有低，天有晴有雨，有熱有暖，地有山有平原，而人生也是如此，這才是自然發展的規律，誰也改變不了。
列子祠
嘉賓陳國勤：穿過列子祠朱漆大門，迎面是道屏風墻，上繪“沖虛至德”畫像。轉過屏風，向北走，是八卦御風臺。
八卦御風臺再向北，來到二進院中，院落北側是列子殿。殿上供奉列子像，殿側有三通古碑。
列子碑林有124通石碑，包括歷代詩人和當代多位學者的題詠等等。碑林最深處，建了列子衣冠冢。
列子御風而行
旁白：莊子在《逍遙游》中記載，列子所到之處，風至則草木皆生，去則草木皆落。位于鄭州二十里鋪的莆田鄉，有角形高臺，上繪八卦圖，相傳，八卦御風臺是列子終得神仙之處。道家提倡清靜無為，列子御風而行終得成仙。那么能夠給身心疲憊的現代人有什么啟示呢？
旁白：賈坤鵬，河南大學歷史文化學院老師。對于莊子、列子這樣的古代傳說人物深有研究。
嘉賓賈坤鵬：列子御風而行，我更傾向于它是列子心靈自由的形象化和外在化，其實是想借此表達人的內心的自由。心靈怎樣才能自由？在列子看來，人之所以疲憊，是因為人為功名利祿和欲望所羈絆，比如現在的年輕人的生活壓力。少一分欲望，便多一分自由。
旁白：“虛者無貴也”，作為一位專業的隱者，在隱居鄭國四十年間，不求名利，清凈修道，先后著書20篇余篇，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發人深思。
列子的道家思想與人類相遇構成了多元的世界，這一時期是人類文明的軸心時代，道家思想就像河流，它氣勢磅礴，它波濤洶涌，它也流淌在我們的血脈中。
列子小學
一年級學生
在圃田村還有一所列子小學，這所學校的學生每天都要朗讀列子的著作，甚至背誦，為的就是能夠延續列子的精神。人類文明因交流互鑒而豐富多彩，民族文化因銘記傳承而延綿不斷。列子說“且趣當生，奚遑死后”。體驗當下，隨時感受當下之好，才算懂得人生意義了。
總策劃：葛向陽
作者：河南大學新聞與傳播學院碩士研究生吳曉輝
編輯：常瑤、張超
