乘在什么情況下讀四聲(乘有四聲嗎)
《易經》有義理、象數兩大部分，在義理方面，它強調“樂天知命”。
所謂的“天”代表大勢所趨，不是任何人可以改變的；而“命”代表個人遭遇，就跟你所處的位置有關了。
“天”與“命”，就象征了“時”與“位”。
《易經》有64卦，每一卦都代表一個特定的“時”，是某種特殊的格局與形勢，或大的趨勢；
而每一卦里面有六個爻，就是六個位置。
所以，“時”與“位”對于我們了解《易經》的想法，是非常重要的。
《易傳》有十個部分，其中《彖傳》是解釋每一個卦的卦辭的。
《易經》有64卦，就有64篇《彖傳》，其中有23篇很清楚地強調“時”的重要。
我們先看一下，《易經》怎么看待“時”這個字的。
《易傳》里面有12次提到“時”，每一次提到“時”的時候，都會強調“大矣哉”。
這三個字的意思就是：真是偉大呀！真是了不起！
就是在告訴我們，學《易經》，能夠把握到“時”的話，就不簡單了。
而這么多對“時”的贊嘆，可以總結為三種看法：
第一，“時義”，這個時機的意義，就是在一個趨勢中，看到時機的意義。
《易傳》中到四個卦：豫卦，旅卦，遁卦，姤卦。
豫卦，豫就是喜悅，也就是預備。當事情上軌道的時候，一面很喜悅，一面還是要提高警覺，提前預備。
旅卦，是在外旅行，要留心各種時機的特別意義。
遁卦，是陽爻準備從外面離開了。
姤卦，是全卦從底下出現第一個陰爻。
像這都是特別值得注意的“時機的意義”，在這個趨勢里面，要小心謹慎。任何事情的變化，都會先出現一個明顯的趨勢。
第二，“時用”，這個時機的用處，就是在困難中知道這個“時機”的“用處”。
主要原因是在困難里面，人容易沮喪，失去斗志。
《易經》有三個卦提醒我們“時機的用處”，就是：習坎卦，蹇卦，睽卦。
習坎卦是底下坎，上面坎，代表困難重重。
蹇卦底下是山，上面是水，山擋住你，水也有不可預測的危險。
睽卦，代表彼此相隔太遠，很容易互相猜忌。
這三個都是困難的情況，這時候才能檢驗一個人是不是真正的君子。
第三，“時宜”，這個時機的選擇，就是在選擇時要配合時機。
這里面有五個卦相關的，就是：隨卦，頤卦，大過卦，解卦，革卦。
它們各自代表一種改變的過程。
譬如隨卦，要隨著時機而行動；
頤卦，就是一張口，要吃東西，代表找工作，要能夠掌握時機；
大過卦，四個陽爻太重了，會出問題；
解卦，剛剛得到問題的解決，下一步很重要；
革卦，就是革命、變革。
這五個卦都強調在改變之中，要特別注意到如何選擇行動的問題。
上面所說的時義、時用、時宜合起來看，就是提醒我們：
在趨勢里面、在困難中、在選擇時，要如何見微知著，能夠由它細微的發展過程和它的指向，而決定我們的行動。
再進一步，就要看“位”，就是你在這個卦里面屬于什么爻？
我們講“爻”的時候，就是指爻的位置。
《彖傳》里面也有很多卦提到“位”，一個爻找到適當的位置，后面就會出現好的作用。
譬如，陽爻充滿動力，最好在奇數的位置，就是“初”、“三”、“五”。
而陰爻是穩定的，最好是在偶數的位置，就是“二”、“四”、“上”。
這個在《易經》中叫做“當位”，在適當的位置；反之，就是“不當位”。
另外，一卦六個爻之間，也有相當復雜的關系，可以歸納為“乘、承、比、應”四種。
先說比較簡單的“應”，下卦三爻、上卦三爻，相關位置互相影響。
即“初”跟“四”、“二”跟“五”、“三”跟“上”，互相影響。
這兩個如果是一陰一陽的話，異性相吸引，可以互相幫忙；兩個如果是同性的話，一般來說會排斥的。
接著看“比”，念成（bì），就是鄰居。
爻是由下往上走，任何一個爻都要看它上面是什么爻，底下是什么爻。
譬如，一個陽爻，如果上面也是陽爻，還不錯，做鄰居沒有問題；
如果上面是陰爻，就有壓力了，因為陽在下，陰在上。
再來看“乘”與“承”。
“乘”念成四聲（chèng），本來講騎馬，這里有點乘人之危的意思。
“乘”是由上對下，“承”是由下往上。
如果底下是陰爻，上面是陽爻，陰爻奉承陽爻，這對兩個爻都好；
倒過來，底下是陽爻，上面是陰爻，等于是陰爻乘在陽爻上，對雙方都不利。
當然，《易經》64卦384爻，上面每一種關系都有相當高的出現幾率。
我們這里簡單介紹一般的情況，可以作為一種參考。
《易經》重視“時”與“位”，“時”代表一個卦，顯示一個格局、一種形勢，你占到什么卦，就知道你目前的問題，處在什么樣的格局與形勢里面；
一卦有六爻，爻就是“位”，要看看你在哪一個爻的位置。
你位置好，就好比你占的風水好一樣，那個“時”的影響就比較??；
反過來，如果你占的“時”（一個卦）非常好，但你位置不好，你還是要特別小心，要慢慢地熬。
《易經》需要你有一種全局的觀點，把“時”、對“位”配合起來，你就可以掌握得更多了。
《易經》的“時”與“位”，給予我們的啟發在于：
提醒我們要與時俱進，隨機應變。
所謂“與時俱進”，就是你占到什么卦，它就提醒你在這個時機，應該往哪個方向發展。
有的時候要放手去做，有的時候要收斂一下，所以“與時俱進”直接受到卦的影響。
而“隨機應變”就受到爻的影響。
你在一個卦里的哪一個爻呢？不同的爻，就要配合它的爻辭，采取適當的態度。
這樣才能真的做到《易經》的義理所肯定的“樂天知命”四個字。
這就是我們從《易經》的“時”與“位”得到的啟發。
