東周列國志讀書概括1到9章(東周列國志每章歸納)

《東周列國志》是從周平王的祖父周宣王開始寫的。為什么從周宣王開始寫？是因為西周的亡是從周宣王開始有跡象的，宣王之后便是我們都知曉的烽火戲諸侯的周幽王。周幽王在后面有專門的介紹。

周宣王時期有什么征兆？

書的第一章便寫了三個故事

故事一。周宣王為西周第十一位王，傳至此主西周算起來也超過250年了，在此期間，可以推想這二百多年該繁榮的也已繁榮了。到其父周厲王時，這是位暴虐無道，好殺成性的主，西周都已開始有點風雨飄搖的感覺了。傳至宣王，好歹由能臣輔佐，西周也實在中興了一把，史上稱為宣王中興。

在那個時候是如何獲取信息來影響位高權重者決策的，我覺得是個謎，用現在的思路去思考公元前的歷史事件，實在不妥。但位高權重者的人性，可能是一樣的，獲得些成就后有些飄飄然。這位實現中興的主在晚年用兵攻打姜戎（分布在當時的西北），結果兵敗，在兵敗回王都的時候聽見幾個小朋友唱一首兒歌“月將升，日將沒；檿（yan）弧箕箙，幾亡周國”。這要用現在的話講，這純粹為謠言，不可信。可在當時這個不得了，這首兒歌是誰做的？誰來教小朋友唱的，都得追查，因為影響了民意。宣王詢問后不得下落，郁郁寡歡，召來大宗伯，其解釋，這可能寓意著國家有弓矢之變，勸宣王罷兵，不宜連年用兵報仇。由此可推測，民間不想打仗，有高人想出這個主意，也有可能是王朝里的人，這都不得而知。宣王聽后只得作罷，但下令民間不得生產買賣弓矢，違者殺。但大宗伯還說了一事“臣夜觀天象，必主后世有女主亂國之禍”，這一話讓宣王寢室難安。現在來想想，王朝發展200多年，有奢侈浪費，沉迷女色的現象，絲毫不奇怪，可做臣子的不好明說，只能夜觀天象。當然不能否認古人認識天象與掌握一些規律的情況。宣王便去后宮查，這一查便引出了故事二。

故事二。宣王的后宮發生一件怪事，有一老宮女，40年前因為腳踩了黿（yuan）的腳印，結果夜有所夢，夢里云游一番，懷孕40年后產下一女，夫人姜后覺得是個怪物，邊讓人丟掉。剛丟掉，宣王便來問了，姜后便如實告知，宣王便派人去尋著殺了。結果沒有尋著，因此也沒有殺掉。

故事三。宣王雖說禁止買賣生產弓矢，但遠處于鄉下的百姓卻不一定得知這一消息。于是在姜后丟女前后，一鄉民夫妻二人來到王城買賣，其夫裝束正是檿弧箕箙，尚未進城其妻便被拿下，其夫見勢不對，逃之。其妻被殺。次日其夫打聽到妻被殺，嚎啕哭一場，也無他法，怏怏歸去，行至一河邊，見百鳥飛鳴，近前一看，是一草席包裹的女嬰，心想，百鳥朝鳳，勢必為上天所賜，便抱起回家收養。

宣王下令尋著鄉民和女嬰，結果辦事的只尋著一女鄉民，且已殺掉，無法找著其夫。辦事的上大夫杜伯還因為隱瞞被宣王殺掉，其好友下大夫左儒也尋著好友自殺了。

宣王為此事郁悶了好久，待心情好點了，便去打獵，結果在打獵后夢見杜伯大罵其昏君，搭弓引箭要射，宣王一驚便得了重病。之后不久便薨（hong）了。

各位，這位女嬰想必應該猜著了，這女嬰便是日后大名鼎鼎的褒姒。

世上事如此之巧，如此之玄，似乎都是注定的。歷史有沒有假設？那肯定沒有。

后人也只能想象與猜測，在無法尋找印證之證據時，推測我們來自何處，設想或引領世人將去向何方？

有人問讀歷史何用？中國的文字千年未有變化，正是沒有變化才能作為記載的工具，呈現光輝的文化，這也正是文化自信的源泉之一。