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  • 教育作用,教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑

    關(guān)于教育的詞義有很多解釋,有的解釋還賦有詩(shī)意,但大體上是不同的語(yǔ)境、立場(chǎng)和知識(shí)面會(huì)影響其突出點(diǎn)不同。多數(shù)人能夠接受的對(duì)教育的解釋可能就是教導(dǎo)、傳授和培育之意,教育是人類文化傳播的首要手段。教育出現(xiàn)于人類社會(huì)之初,起源于社會(huì)勞動(dòng),為適應(yīng)傳授生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的需要而產(chǎn)生。教育發(fā)展到今天,已經(jīng)成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步的主要力量。

    教育作用,教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑

    教育的本質(zhì)與作用可概括為三個(gè)方面:一是對(duì)人類來(lái)講,教育的作用是文化和價(jià)值觀念的傳承與發(fā)展;二是對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),辦教育的目的是提高國(guó)民素質(zhì),為國(guó)家建設(shè)提供人力資源保障,增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力;三是對(duì)受教育者個(gè)人而言,接受教育主要是為了追求人生幸福,包括精神的和物質(zhì)的。

    首先,對(duì)全人類來(lái)講,無(wú)論種族如何,教育承擔(dān)的功能是民族文化和價(jià)值觀念的傳承與發(fā)展。教育伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展,與人類社會(huì)共始終。

    中華文化歷史悠久,上自伏羲、炎、黃、唐虞及夏、商、周三代,下至唐、宋、元、明、清以至今日,浩浩蕩蕩,川流不息,綿延了五千多年。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新。這其中,與教育的傳承和發(fā)展密不可分。

    對(duì)歷史文化,特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承,努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。教育使民族精神得以傳承,繼而發(fā)展,這是教育最重要的意義。

    對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),政府花錢辦教育的主要目的是提高國(guó)民素質(zhì),為國(guó)家建設(shè)提供人力資源保障,增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。“百年大計(jì),教育為本”。教育是立國(guó)之本,是民族興旺發(fā)達(dá)的引擎,教育強(qiáng)則推動(dòng)綜合國(guó)力強(qiáng)。要想使國(guó)家人才濟(jì)濟(jì),各項(xiàng)事業(yè)繁榮、蒸蒸日上地發(fā)展,就必須優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。

    在我國(guó),義務(wù)教育被寫入憲法,并專門制定了《義務(wù)教育法》,以保證每一個(gè)適齡兒童少年都享有接受質(zhì)量合格的義務(wù)教育的機(jī)會(huì)平等。實(shí)行義務(wù)教育是依照法律規(guī)定對(duì)所有適齡兒童少年統(tǒng)一實(shí)施的具有普及性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性的學(xué)校教育,是提升國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的起點(diǎn)。接受義務(wù)教育是公民的基本權(quán)利,也是義務(wù)。實(shí)施義務(wù)教育是政府的重要職責(zé),支持義務(wù)教育是全社會(huì)的共同任務(wù)。

    從一定意義上說(shuō),教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。教育可以提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為國(guó)家建設(shè)提供人力資源保障。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展和大變革時(shí)期,經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,科技日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾,加快人才發(fā)展是在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)的重大戰(zhàn)略選擇。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展靠人才,科技發(fā)展靠人才,國(guó)家安全靠人才,所以培養(yǎng)大批高素質(zhì)的人才是增加國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要保障。

    對(duì)個(gè)人而言,接受教育主要是為了追求人生幸福,包括精神的和物質(zhì)的。教育的目的是為了接受教育者本人,學(xué)到一定的知識(shí),掌握一定的能力,具有一定的修養(yǎng)。要讓接受教育的人學(xué)到知識(shí)并擁有一定的生存能力——能夠解決問(wèn)題,能夠靠自己養(yǎng)活自己的一種方法、手段。但這并不是最后的目的,這只能是實(shí)現(xiàn)良好人生的一個(gè)前提。而我們現(xiàn)在的教育,把手段當(dāng)成了目的,把檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的考試當(dāng)成了受教育的目的,應(yīng)試教育就從此而來(lái)。教學(xué)生會(huì)考試、會(huì)解題,而忽略了學(xué)生將來(lái)能否在社會(huì)上立足、能否自己養(yǎng)活自己的教育低層次要求。所以很難奢談通過(guò)教育啟發(fā)對(duì)人生意義的探究,對(duì)美滿生活的追求。

    教育最終要對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)?不單要對(duì)人類文明傳承負(fù)責(zé),也不僅是對(duì)國(guó)家發(fā)展負(fù)責(zé),還要對(duì)接受教育者本人負(fù)責(zé)。教育不應(yīng)該僅僅是為國(guó)而教,也應(yīng)該是為人而教。所以,教育的目標(biāo)就不僅僅是培養(yǎng)“人才”,還應(yīng)該上升到了培養(yǎng)“人生”。教什么,起點(diǎn)固然要教怎樣謀生,有一技之長(zhǎng),但更重要的是啟迪每個(gè)接受教育者都有對(duì)于美滿人生的期望。自己享受人生并幫助別人享受人生,這才是教育的根本之道。

    教育的理想目標(biāo)是追求人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共處。在為國(guó)家貢獻(xiàn)的同時(shí),追求自我的人生目標(biāo),無(wú)論是精神的還是物質(zhì)的,都不能影響和忽視別人的人生目標(biāo)。因?yàn)橐粋€(gè)人能不能獲得美滿人生,不僅僅取決于個(gè)人,更需要周圍環(huán)境的配合,需要他人的幫助。每個(gè)人都要“成人之美”,不要妨礙他人追求美好人生。人生的目的是“自己享受人生,也幫助別人享受人生”,這也是教育的最終目的。(李志民,圖片源自網(wǎng)絡(luò))

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