教育類(lèi)書(shū)籍讀后感;教育類(lèi)書(shū)籍讀后感1000字

邱俊，陜西省特級(jí)教師，陜西省教學(xué)名師，陜西省首批優(yōu)秀學(xué)科帶頭人，陜西省教學(xué)能手，安康市有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家，陜西師大文學(xué)院教育碩士合作導(dǎo)師，陜西省教學(xué)研究指導(dǎo)委員會(huì)委員，陜西省督導(dǎo)評(píng)估專(zhuān)家，入選為教育部新時(shí)代中小學(xué)領(lǐng)軍教師，入選2023年度《教師報(bào)》“推動(dòng)陜西閱讀十大教育人物”。曾獲全國(guó)課題展評(píng)現(xiàn)場(chǎng)課評(píng)比一等獎(jiǎng)、全國(guó)“中語(yǔ)杯”中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀課例評(píng)選一等獎(jiǎng)，“一師一優(yōu)課”獲部級(jí)優(yōu)課。曾為全國(guó)中文核心期刊《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》風(fēng)采人物，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2020年第6期封面人物，兩次成為《中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)參考》（上旬刊、中旬刊）扉頁(yè)風(fēng)采推介的重點(diǎn)作者。已出版?zhèn)€人專(zhuān)著2部《向著青草更青處》《我和我的語(yǔ)文》。多次應(yīng)邀在省內(nèi)外承擔(dān)公開(kāi)課、專(zhuān)題講座。

循著寒假的慢節(jié)奏，我有幸拜讀了王彬武老師《教育的理由》這本書(shū)。

打開(kāi)這本書(shū)，像是打開(kāi)了一個(gè)教育世界。貫通古今，融匯中西，思接千載，視通萬(wàn)里。近，可見(jiàn)教育叢林的參天大樹(shù)，低矮灌木，匍匐草坪，陽(yáng)光雨露，風(fēng)霜雨雪；遠(yuǎn)，可見(jiàn)教育天空的湛藍(lán)圖景，絢麗云彩，詩(shī)虹，浩瀚星河。在近與遠(yuǎn)之間，我細(xì)細(xì)地閱讀思考，反觀對(duì)照，審視凝望。那些閃著理性色彩和睿智光芒的語(yǔ)言，充滿(mǎn)了強(qiáng)大的吸引力，彰顯著作者哲思的力量和教育者的致遠(yuǎn)情懷、價(jià)值擔(dān)當(dāng)。我常常在大量無(wú)比契合的文字間按捺著迫不及待趕路的熱情，駐足停留，聆聽(tīng)來(lái)自心靈的回音和生命的回想。

回想，我的教育，我們的教育。

教育的問(wèn)題很近，但是答案很遠(yuǎn)。

走近，才能看清；遠(yuǎn)離，就會(huì)偏離。

在《給觀念一個(gè)理由》的開(kāi)篇，王彬武老師提出了教育六問(wèn)，貼近現(xiàn)實(shí)，直擊人心，引起共鳴，發(fā)人深省。這六個(gè)為什么，讓多少教育者和被教育者被時(shí)代滾滾向前的腳步裹挾而行，深陷旋渦，深感疲憊。時(shí)代在闊步前進(jìn)，問(wèn)題還在不斷衍生，家庭的焦慮，泛濫的內(nèi)卷，不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，厭學(xué)的飆升，輕生的傾向，改革的舉步維艱，科技發(fā)展帶來(lái)的危機(jī)隱患等等。有時(shí)候，作為家長(zhǎng)、教育者的我們會(huì)對(duì)當(dāng)下的所作所為失去一種本應(yīng)該擁有的堅(jiān)定和篤信，明知方向不對(duì)卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)，在集體無(wú)意識(shí)的洪流中一邊慨嘆著哀嘆著一邊拽拉著被教育者，悻悻然抬起腳昏昏向前。如孟子所言：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”

我們雖在教育中，但我們有時(shí)候并不屬于真正的教育。

“教育的焦慮大多源于我們對(duì)教育現(xiàn)象的誤解，用自以為是的觀念、認(rèn)識(shí)和方法對(duì)待教育，當(dāng)然導(dǎo)致困擾。”這句話讓我想起一位專(zhuān)家對(duì)教育管理者的質(zhì)問(wèn)：“你覺(jué)得的覺(jué)得就是你覺(jué)得的覺(jué)得嗎？”面對(duì)被舊有的思想、習(xí)慣牽制的經(jīng)驗(yàn)主義者們，王彬武老師的洞見(jiàn)深刻準(zhǔn)確，用豐富厚重的理?yè)?jù)，從教育的本質(zhì)規(guī)律進(jìn)行闡釋與回應(yīng)，看似沒(méi)有直接的答案，答案卻一一蘊(yùn)藏其中；看似云淡風(fēng)輕，實(shí)則力量無(wú)窮。諸如教育能不能用投入產(chǎn)出思維衡量結(jié)果、該不該淡化實(shí)用觀念、能不能培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展、能不能避免過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)價(jià)改革是不是必然推動(dòng)教育變革、知識(shí)能不能為學(xué)生未來(lái)生活做準(zhǔn)備、學(xué)校教育能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步能不能從根本上改變教育形態(tài)等等，以問(wèn)啟思，化難為易，如話家常，撥云見(jiàn)日。

原來(lái)，我們深感困擾的厭學(xué)問(wèn)題背后，其實(shí)是對(duì)孩子抱以“投入與產(chǎn)出成正比”的思維一步步控制學(xué)習(xí)，導(dǎo)致心理排斥、興趣摧毀、被動(dòng)應(yīng)付，使學(xué)習(xí)成了假象。我們一味聲討因?yàn)榭荚嚒⒏?jìng)爭(zhēng)帶來(lái)了功利弊病，其實(shí)是缺少本質(zhì)的判斷，因?yàn)榻逃裏o(wú)法回避考試和競(jìng)爭(zhēng)，其本身沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題是如何以正確的態(tài)度對(duì)待。我們習(xí)慣把孩子出現(xiàn)的種種劣跡通通歸咎為學(xué)校，要知道，學(xué)校教育其實(shí)不是教育的全部。教育問(wèn)題是一個(gè)立體系統(tǒng)的工程，學(xué)校、家庭、社會(huì)同等重要，缺一不可。如果將責(zé)任全部歸因于教育，那么也應(yīng)該是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、自我教育之和的教育。我們的學(xué)校想盡辦法塞給學(xué)生無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，“往往只看到了有形的學(xué)習(xí)，而忽視了無(wú)目的卻有意義的學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)長(zhǎng)期處于低層次，不僅使教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式僵化，而且使教育者、被教育者思想、行為、生活走向僵化。

究竟是什么影響著教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式？王彬武老師用世界的眼光比較東方文化和西方文化的差異，分析中國(guó)教育的發(fā)展與傳統(tǒng)社會(huì)文化的桎梏，提出解決的良方。中國(guó)文化根深蒂固，若干年來(lái)已融入中華民族基因、血液，時(shí)代闊步向前，文化既需要傳承，也需要突破。對(duì)于“教育規(guī)律是什么”的深度追溯，更讓人豁然開(kāi)朗。“每個(gè)人位置不同、教育的價(jià)值觀不同，對(duì)教育的訴求也不同”，關(guān)于教育的規(guī)律是什么的答案必然會(huì)有所不同。我們應(yīng)在不同中追求相同的做法，那就是在矛盾中尋找“平衡點(diǎn)”。

字字箴言，醍醐灌頂。

現(xiàn)實(shí)和理想的距離很遠(yuǎn)，總是很難完美牽手。

所幸，總有人去洞察追尋并躬身踐行教育的真諦，總有人披荊斬棘執(zhí)著追尋在水一方的教育之美，總有人在現(xiàn)實(shí)的輾轉(zhuǎn)忙碌中為靈魂深處的理想輾轉(zhuǎn)反側(cè)，總有人堅(jiān)守精神的高地為心中的教育之夢(mèng)翩翩起舞。

面對(duì)林林總總的教育現(xiàn)狀，王彬武老師說(shuō)：“決定教育認(rèn)識(shí)的是價(jià)值觀。”深以為然。

價(jià)值觀是什么？是基于人的思維認(rèn)知，是基于理解、判斷或抉擇的認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向。我們要培養(yǎng)出一個(gè)身心健康且擁有創(chuàng)新能力的孩子，核心應(yīng)該是價(jià)值觀的培植，如同喚醒一顆幼小的種子，用正確的教育來(lái)慢慢影響它，滋潤(rùn)它，讓它生根發(fā)芽、枝繁葉茂。這顆小小的種子的內(nèi)核就是價(jià)值觀。

如果大家擁有共同的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)牽手，理想的教育將不會(huì)遙遠(yuǎn)。

這需要我們理解“教育是人的教育”。家長(zhǎng)，學(xué)會(huì)以整個(gè)人去做家長(zhǎng)，幫助孩子成為他自己，讓家庭成為心靈港灣；教師，以整個(gè)人去做教師，成為新時(shí)代的學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，信仰和價(jià)值的引領(lǐng)者，學(xué)生心理和情感的呵護(hù)者；讓學(xué)生，以整個(gè)人去做學(xué)生，成為身心健康、人格健全、具有創(chuàng)新精神和使命擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/span>

還需要我們懂得“上學(xué)不等于學(xué)習(xí)”，“學(xué)校為學(xué)生未來(lái)生活準(zhǔn)備的不是知識(shí)，而是一種認(rèn)識(shí)世界的方式”，要關(guān)注學(xué)生的生命情感和精神成長(zhǎng)。

需要我們看清“教育的核心問(wèn)題是學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，不只是學(xué)校的學(xué)習(xí)，還有家庭、社會(huì)和自我的學(xué)習(xí)。要研究“學(xué)習(xí)科學(xué)”，讓學(xué)生在良好的氛圍中，尋找、獲得、擁有學(xué)習(xí)的意義感，讓學(xué)習(xí)成為一種滋養(yǎng)和浸潤(rùn)，成為一種生活方式。

需要我們明白“最好的課堂教學(xué)是什么”，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)真正發(fā)生。

需要我們重新審視減負(fù)的時(shí)代意義，思考“評(píng)價(jià)改革的導(dǎo)向、鑒定、診斷、調(diào)控和改進(jìn)作用”，以牽引教育的健康發(fā)展。

需要我們探究“學(xué)習(xí)方式的變革”，正視學(xué)習(xí)的危機(jī)。

需要我們懂得科技替代不了人，而是讓人的未來(lái)有無(wú)限可能。

需要我們反思在知識(shí)過(guò)剩時(shí)代，內(nèi)心卻極度匱乏的原因，從而擁有終身學(xué)習(xí)的理念。

需要我們修煉“教師生命的意義和職業(yè)情懷”，去探尋真正的師愛(ài)。

需要我們領(lǐng)會(huì)教育家精神，“成為理想人格的追求者和倡導(dǎo)者”。

……

這是一本教育寶藏書(shū)。作者是一名真正專(zhuān)家型的教育管理者，他博學(xué)多識(shí)，見(jiàn)微知著，在時(shí)代的接縫中、在文化的延續(xù)中窺見(jiàn)教育的發(fā)展，懷著深深的憂(yōu)思情懷透過(guò)現(xiàn)象洞見(jiàn)本質(zhì)，旁征博引，言必有據(jù)，胸藏丘壑，富有真知灼見(jiàn)。輕松自如地融入了行為主義、進(jìn)步主義、要素主義、自然主義、多元智能等堅(jiān)實(shí)的理論支撐，斯賓塞、懷特海、柏拉圖、夸美紐斯、盧梭、杜威等重要大家及代表觀點(diǎn)，還有心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴(lài)、華生、德雷克斯、皮亞杰、愛(ài)莉諾·達(dá)克沃斯等閃光的思想，字符輕松，卻意重千斤，值得每一位教育者反復(fù)品讀反復(fù)思考。

這本書(shū)也是我批注感悟最多的一本書(shū)。每一章節(jié)的空白處留下了很多認(rèn)識(shí)和思考的痕跡，既是作為讀者在閱讀對(duì)話中收獲的關(guān)于思想碰撞、見(jiàn)解交融、觀點(diǎn)認(rèn)同的種種喜悅，也是作為教育者尋找到了可以確認(rèn)所思、可以確信所做的無(wú)比堅(jiān)定的底氣和力量。

我想，教育的近與遠(yuǎn)，從來(lái)都不是距離，而在于我們是否能堅(jiān)守一顆“讓人成為人”的教育初心。

作者說(shuō)，“世界需要每個(gè)人發(fā)出的一縷微光，照亮自己腳下泥濘的道路，我們總要穿越迷霧和陰霾，看到遠(yuǎn)方”，教育亦是如此。一本書(shū)，一個(gè)人，一種思想，匯聚起來(lái)，就能為每個(gè)孩子點(diǎn)亮生生不息的希望，讓他們自由奔跑，奔赴浩瀚的星空、遼闊的大海。

我們有理由相信，微光如炬，行而致遠(yuǎn)。

作者單位：安康市教學(xué)研究室

編輯：王波