夸美紐斯的教育思想,簡述夸美紐斯的教育思想

夸美紐斯作為一位新舊交替時代的人物，他的思想對于當時社會有著重要的指導意義。他提出很多著名的教育理論為后人對教育的研究奠定了基礎，同時也影響了歷史的發展和社會教育的發展走向。在現在社會，他的思想仍具有很大的影響。

夸美紐斯在繼承前人思想的基礎上，提出了一套系統、全面的教育理論：夸美紐斯第一次提出了“泛智論”、完整的學制、班級授課理論。他提出的“教育適應自然”原則對后來的很多大教育家產生了很大的影響；夸美紐斯是西方歷史上較早提出比較系統的終身教育思想的教育家。他的思想為后來一系列的教育改革運動以及很多思想家教育理論的形成有很大的奠基作用。

夸美紐斯認為教育應是周全的教育，所有的人，都應在智力、德行和信仰方面得到培養。所謂教育，應包括智育、德育和宗教教育，除了這三種教育外，也還要顧及到身體是否健康。

他認為在智力，德行，虔信三方面的教育，應尤其重視德行和虔信的訓練，他認為只有知識的進步而無德行和虔信方面的進步，便不能算是進步。

一、泛智論

他企圖以泛智論為基礎建立他的哲學體系。作為“泛智論”的核心的則是他的泛智教育。所謂泛智教育，就是要求人們學習廣泛的知識。所謂廣泛的知識，并不是要求人們確切地或深刻地懂得一切藝術和科學。泛智教育是指：“我們希望人人都去學習的是存在中的一切最重要的事物的原則、原因與用途?！薄拔覀兿Ｍ?，把一切知識領域中的精粹的總和灌輸給他們的頭腦。要是他們知道一切必須熟悉的東西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的東西?！雹?

夸美紐斯在泛智教育的教學內容中提出了一個非常重要的原則，就是所學習的東西，一定是對生活有用的東西。泛智教育不是為學習而學習，而是“為生活而學習”。在泛智教育中，還應包括對于學生的行動的訓練，為其將來的生活做準備。

從泛智教育所要達到的目的來講，夸美紐斯的教育思想已大大超出了中世紀經院哲學的思想范疇，它已在很大程度上是近代型的思想。這種與生活相聯系的教育思想繼承了文藝復興時期蒙旦等人的思想精華。但是夸美紐斯到底還是一個沒有超出宗教教義羈絆的神學家，在他的教學內容中，還包括“篤信宗教的本質、核心與內容?！笨涿兰~斯身上的舊時代的負擔使他的思想不可避免地常常處于矛盾之中。

在泛智教育中，還包括了各種語言的學習。其目的是為了使學生的語言達到完善的程度，使他們能夠準確地運用語言。應學習的語言，出本民族語外，就是拉丁語、希臘語和希伯來語。

二、教學方法

夸美紐斯主張的教學應通過感官來進行，以及教學應能使學生積極、自覺、主動地學習，教學應貫徹主動的發展原則等等。

在教學中他往往把演繹法和歸納法結合起來。演繹法即一切知識都應該從有關事物的不變的原則去推演。歸納法即任何知識都不應該根據書本去教，而應該實際指證給感官和心智。

夸美紐斯關于教學的系統性原則，也是非常值得注意的問題。就是要把從前所學的與后來所學的結合起來，這種結合是學科前后聯系本身的要求，是學科體系本身的特點所決定的，也符合兒童心理發展的規律，即兒童的智力是在合理的教學中不斷發展和完善的，是符合教學的科學規律的。

夸美紐斯提出把藝術和科學當作一種百科全書式的整體來教，這是非常值得人們注意的。這一點，說明了知識的相互聯系，相互滲透。夸美紐斯告誡老師，不要把知識當做一種無聯系的雜亂無章的一堆木頭，而應使學生看到其中的確實關系和聯系。

從這個原則出發，他要求一切可以聯合在一起的事物、科目都應該聯系在一起進行教學。

夸美紐斯正確看待記憶的問題。他認為，所學的知識，只有牢固的把它們記住，才算是屬于自己的東西。他認為記憶是理解的前提，只有理解了的東西，才能自然而牢固的記住。

夸美紐斯在教學理論上一個較為突出的貢獻就是他對于班級授課制的確認和發揮，并給予理論的證明。他提出了班級授課的基本要求。應該按年齡的順序來劃分班級，每年開學的時間應有統一的規定。教學的時間應該做詳細的劃分，務使每年、每月、每日、每時，都有一定的工作。各個班級的功課都應該仔細地分成階段，要有嚴格的教學計劃，并按計劃進行教學。

三、學制

根據兒童心智發展的進程，它把青少年的身心發展劃分為四個時期，即嬰兒期、兒童期、少年期和青年期。相當于這個時期的學校是母育學校、國語學校、拉丁語學校和大學。在這四級學校里，兒童的智力根據各級學校的教學任務和學習內容而使兒童的心智得到循序漸進的發展。

夸美紐斯是一位偉大的民主主義教育家，他對人類充滿了熱愛，尤其對窮人，被壓迫的人，充滿了同情。他繼承路德的普及教育思想，認為人人都應受教育。

夸美紐斯提出了很多重要的理論，但他的教育思想是有一定局限性的。受神學的影響，他的思想有一定的宗教色彩。另外，他沒能結合當時的社會根源深度剖析廣大底層人民沒能接受教育的深層次原因。他的思想對當時的社會是具有啟示意義的，但是當今的社會他的自然適應性原則與這個時代有一定的矛盾。他根據自然來對人的發展階段進行劃分，是受到當時的社會條件限制的，如今在高度發達的科技社會，他的思想有一定的指導意義，但真正適合現在兒童發展的理論還是要在實踐中不斷探究才能得到的。