蘭州教育學院學報_蘭州教育學院學報好發嗎
1917年6月，深夜的紫禁城燈火通明，龍椅上的小皇帝溥儀看著面前扶持自己上位的功臣張勛，問他:“張卿，你想當什么官啊？”
張勛象征性地推拒了幾次，然后吞吞吐吐地說:“那就讓我當個直屬總督吧。”張勛是給自己謀了個官位，可在復辟中對他多有幫助的康有為就慘了。
為了搞復辟，康有為各種奔波，想拉攏更多人支持恢復帝制，為此不惜和自己的學生鬧翻。
張勛大刀闊斧的進京時，康有為為掩人耳目還剃掉胡子喬裝一番。
本來就沒辮子，現在又沒了胡子，站在一群復辟大臣里面，康有為顯得格外突兀，有人笑他：“你這也不像是復辟的人。”
康有為無奈解釋道：“戊戌變法失敗，我流亡海外時就剪掉了辮子，辛亥革命后才重新續發，所以辮子才這么短。”
按道理，康有為為復辟盡心盡力，殫精竭慮，論功行賞也得是排在首位。
結果復辟成功后，他提出想當內閣大學士，也就是文官之首時，被瑾太妃一口否決。
原因竟是沒有胡子！這能怪康有為？
辛亥革命取得勝利后，清政府徹底倒臺，溥儀被迫宣布退位。
1912年，在孫中山先生的妥協退讓下，袁世凱成為了中華民國臨時大總統，1913年，根據憲法流程，袁世凱被選為正式大總統，國家開始實行民主共和制。
彼時的康有為在海外聽到這個消息后，接連登報發文分析歐美國家的政治體制，稱：民主共和不符合我國的國情。
但康有為一介文人，手里無權，也沒人肯聽他的，他只能暫時等待機會，另謀他路。
很快，康有為要的機會就來了。
1917年，張勛帶著五千辮子軍進入北京城，在解決了一些雜事后，直接進入宮中于6月30日晚上，籌劃復辟事宜。
7月1日凌晨1點，張勛穿著藍紗袍、黃馬褂，戴上紅頂花瓴與部下來到皇宮中，此時的溥儀正在床上睡覺。
張勛不顧他人阻攔，掀了溥儀的被子，將其從床上“請”了下來，讓他登基。
11歲的溥儀驟然被人從夢里弄醒，又看到房間里站了不少人，立刻就被嚇哭了。
哭聲很快就驚動了瑾太妃和其他皇族成員，他們聞聲趕來，紛紛質問張勛要干什么，張勛大聲說，皇上今天要復辟了。
聽到張勛的話，瑾太妃立馬開口拒絕：“張勛啊，這事可不能胡來。”她并不認為復辟能夠成功。
但張勛對復辟可是信心滿滿。
在未進京前，他在自己的大本營徐州，先后秘密召開了四次復辟會議，成立13省督軍同盟，得到了各路軍閥的支持。
期間，康有為也沒少被張勛邀請為座上賓，給他出謀劃策，共商大事，倆人還被并稱為“文武圣人”。
而張勛為什么要拉上康有為搞復辟？除了康有為本身就是清朝遺老，他更看上了康有為的學生梁啟超。
畢竟梁啟超如今在民國也是舉足輕重的人物，蔡鍔將軍都是他的學生。
可此時，康有為和梁啟超已多年未見，革命道路明顯兩極分化，康有為死守清朝，渴望恢復帝制，而梁啟超受孫中山先生新思想的影響，轉為革命派。
但為了給復辟的成功加重，康有為還是連夜來到了梁啟超的住處，準備說服他助自己一臂之力。
見到梁啟超后，康有為連打感情牌，稱：“前些日子我60大壽，得意弟子中就你一人沒到，我心里好生失落。”
一番言語寒暄下來，梁啟超面露愧色，看時機合適，康有為直入主題，讓梁啟超附耳過來，道：“皇上就要復辟了。”
談及此事，康有為的喜形之色溢于言表，再言：“我冒險前來，你可一定要幫我啊。”
梁啟超知道這是逆歷史潮流而上的事情，不愿幫他，康有為試圖再勸說，梁啟超直接拿來戒尺跪下：“你今天就是打死我，我也不能應你。”
見梁啟超態度堅決，康有為轉身離去，師生二人徹底鬧翻。
可見，張勛復辟成功離不開康有為不遺余力的支持，那之后康有為又得到了什么呢？
入京當天，張勛連夜寫好了“黎元洪奏請歸還國政”的奏折，逼得黎元洪逃去了東交民巷荷蘭使館。
溥儀重新坐上了龍椅。
大事已成，康有為向張勛提出自己想當內閣大學士（等同于宰相），想著憑自己的資歷和付出，這官位非他莫屬。
隨后，張勛把他的想法告訴了溥儀，溥儀還沒說話，旁邊的瑾太妃就笑了：我大清可從來都沒有沒胡子的“宰相”，最后只給了他一個弭德院副院長的職位。
雖然拿胡子定官位，是滑天下之大稽。
但沒有胡子，真的能怪康有為？
康有為一生都在為清朝變法奔波。
1895年4月17日，《馬關條約》簽訂的消息傳出，臺灣被出賣給了日本，一時之間，群情激奮，人民悲憤又無奈。
5天后，康有為洋洋灑灑寫了上萬字的《上今上皇帝書》,請求光緒帝拒和、遷都、練兵、變法。
雖然并沒有被朝廷采用，但康有為率先提出變法的舉動，也讓他被稱為中國黑暗時期最先醒過來的人。
1895年8月，為了組織和發展維新派力量，康有為在北京和學生梁啟超等人組織了強學會，這也是清末年間創立的第一個維新派政治團體。
在這期間，康有為維新變法的道路逐漸走向成熟，即讓中國走向君主立憲制。
漸漸地，康有為的維新變法也得到了更多有志之士的支持，終于在1898年，光緒帝召見了康有為，并任命他為總理衙門章京，專門上奏，全權負責變法的事情，也就是“戊戌變法”。
主要就是朝廷要多用維新人士，傳播新思想，開放言論，取消多余的衙門和沒用的官職等等。
但這些政策實施后，難免會觸碰到朝廷上守舊派的一些利益，慈禧太后這個守舊派的領頭人可就不愿意了。
慈禧一出手，這變法的事情就沒下文了，康有為也逃去了海外。
在海外流亡期間，康有為并沒有停止他的變法，他游歷歐洲各國，聲稱自己持有光緒帝的衣帶詔，吸引一些海外愛國華僑，組織了保皇會。
但辛亥革命后，清朝的封建帝制被推翻，民主共和明顯更得人心，康有為想要的君主立憲看起來是希望渺茫。
而袁世凱實現了他的這個想法。
1915年12月12日，袁世凱宣布稱帝推翻共和，推行尊孔復古，君主立憲制，這一切看似都和康有為所期望的一樣。
但康有為沒有為此高興，反而怒斥袁世凱是不忠不義之人。
康有為這么贊同君主立憲制，為何袁世凱復辟稱帝的時候，康有為沒有站出來呢？
因為康有為一直記得，在戊戌變法中，是袁世凱出賣了他們，導致皇帝被囚，慈戊戌六君子被殺，自己逃亡海外十幾年。
除了恨袁世凱外，對于袁世凱自己當皇帝，康有為也是非常憤怒的，因為他一直覺得，君主立憲就是“保皇”，而保皇就是保清。所以他怒斥袁世凱，支持張勛。
張勛就和袁世凱不一樣，雖然都是要復辟，但張勛沒想著自己當皇帝，他是一股腦地想推溥儀上位。
這個想法和康有為不謀而合，倆人很快就統一了戰線。
袁世凱死后，黎元洪繼任總統，段祺瑞任內閣總理。
期間，這倆人因為要不要對德國宣戰意見不和，黎元洪直接罷了段祺瑞的職，段祺瑞撂挑子拍拍屁股回天津了。
其他督軍接連黎元洪找事，黎元洪沒辦法了，腦袋一熱就干了引狼入室的事，讓張勛進京調解。
沒想到張勛一進京就把溥儀推上了皇位。
黎元洪懵了，段祺瑞高興了，因為這本就在他的計劃之內：借張勛之手趕走黎元洪。
黎元洪擺不平張勛，段祺瑞就趁勢打著“再創共和”的口號殺回了北京，僅12天，溥儀再次宣告退位。
短暫的復辟失敗，張勛灰溜溜地逃走，選擇在天津安享晚年,后因病逝世被溥儀追封謚號為“忠武”，到底也不枉他對滿清的忠肝義膽。
而康有為因為胡子沒當上文官之首，他十分氣憤，但又覺得瑾太妃說得對。
于是在復辟期間，四處求購生須水，每天都要涂抹好幾次，就為了讓胡子快點長出來。
結果沒等胡子長出來，外面就變天了，溥儀退位，張勛復辟失敗，黎元洪下臺，馮國璋走馬上任當了總統，君主立憲也就此打住。
康有為一看這清朝復辟是徹底沒希望了，趕緊喬裝逃往上海，之后在茅山隱居，搞了半天到頭來也只是一場空。
康有為此人作為保皇派，始終忠于清朝，為了維護清朝的長久統治，大半輩子都在搞變法。
按君臣關系，他實乃大清的肱骨之臣，但究其一生，很難說他是一個好人還是壞人。
早期的他是維新運動的領頭人，提出變法想要救國救民，為此被慈禧太后追殺逃亡，從這方面來看，他是個“好人”。
但到了日本，康有為組織保皇會，收了不少“會費”，完了又去各國游山玩水，購買房產。
途中還“拈花惹草”，視自己提出的一夫一妻制于無物，一生共娶一妻五妾，其中還有日本人，這也是他身上被詬病的一點。
后來他又跟隨張勛大搞復辟，逆流而動，最終的結局證明了君主立憲制并不適合中國，他的思想主張是錯誤的。
由此，世人也對其品行褒貶不一。
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