全人教育是什么意思,全人教育和全面教育
前言：2019年12月8日，第五屆“全人教育獎”頒獎典禮在北京中華世紀(jì)壇舉行。21世紀(jì)教育研究院院長楊東平先生為“全人教育獎五周年”作致辭稿，由心和公益基金會秘書長伍松先生代為宣讀，結(jié)合獎項的初衷及其五年來的發(fā)展，深入清晰地探討了“全人教育”的涵義。
探討全人教育，楊東平老師這篇文章值得一讀。（本文來源：教育思想網(wǎng)）
尊敬的各位老師、各位來賓、各位朋友：
首先，讓我代表全人教育獎的兩個主辦方21世紀(jì)教育研究院和心和基金會，對本屆獲得提名的四位杰出教師致以最熱烈的祝賀！這個榮譽不僅是屬于他們自己的，也是屬于大家的，屬于每一個為實現(xiàn)理想而在教育第一線辛勤耕耘的教師！
不知不覺，全人教育獎已經(jīng)是第五屆了。逢五逢十在中國文化中是一個大數(shù)，提示我們可以進行一些階段性的盤點和小結(jié)。我們看到，在這五屆評選中提名并獲獎的20名教師當(dāng)中，小學(xué)教師14人，中學(xué)教師6人；男士12人，女生8人；按學(xué)科分的話，語文老師12人，數(shù)學(xué)、科學(xué)、信息技術(shù)等5人，其它學(xué)科3人；按城鄉(xiāng)分，則城市19人，鄉(xiāng)鎮(zhèn)1人；如果按區(qū)域分，東部17人，中部2人，西部1人。由于樣本的總數(shù)仍然過少，所以這樣一個簡要的輪廓，并沒有更多的解釋意義。
盡管已經(jīng)五屆，每次評選真正令人困擾的，仍然是這樣一個基本問題：究竟什么是全人教師？如何把握和理解這一標(biāo)準(zhǔn)？5年前在設(shè)立全人教育獎時，我們確立了這樣4條標(biāo)準(zhǔn)：
· 擁有一流的專業(yè)素養(yǎng)和健全獨立的人格；
· 尊重并愛每一個學(xué)生；
· 注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和終身學(xué)習(xí)能力；
· 啟發(fā)每個學(xué)生成為最好的自己。
這已經(jīng)體現(xiàn)了全人教師與教學(xué)名師、教書育人獎、道德楷模、先進工作者等的區(qū)別。但是，在五周年之際，也許我們還是可以繼續(xù)深化和清晰對全人教師的認(rèn)知，從而發(fā)揚光大全人教育的理念。
在終評會上，有評委提出了一些可能更具操作性的評價指標(biāo)，例如：
在某一學(xué)科領(lǐng)域具有較高的教學(xué)水平、并有一定的創(chuàng)新貢獻。提出了重視教育創(chuàng)新的維度；
在班級、學(xué)校之外，具有一定的公眾影響力。也就是說，從狹義的“教書匠”演化為有社會擔(dān)當(dāng)?shù)闹R分子，是一個“大先生”；
在當(dāng)下教育的大環(huán)境中，能致力于構(gòu)建一個良好的小的教育生態(tài)，即從應(yīng)試教育“突圍”的努力和能力。
這都是對全人教師的內(nèi)涵有效的詮釋和補充。
最終，我們還是要對“全人教育”的理念有更清晰的認(rèn)識。顧名思義，全人教育意味著以人為本，培養(yǎng)完整的人，整全的人，英語為Holistic education，是對教育的人文性、科學(xué)性、完整性的追求。
“全人教育”的源頭可以追溯到盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等人的自然主義、人文主義教育思想，作為對工業(yè)社會科層制、理性主義、功利主義等不良影響的反撥和矯正，讓學(xué)生的個體生命得到自由、充分、全面、持續(xù)的成長，培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有知識、有能力、和諧發(fā)展的“全人”。
全人教育理念的提出者之一雅斯貝爾斯認(rèn)為：教師要適應(yīng)兒童的天性和能力，因材施教；教學(xué)既要使學(xué)生掌握知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和發(fā)展學(xué)生的理解力、思考力等多種能力；真正的教育是自我教育，教育者的使命是把受教育者引到自我教育的道路上去。
全人教育是一種整合的學(xué)習(xí)觀，更注重意義而不是信息，重視經(jīng)驗學(xué)習(xí)，重視社區(qū)和民主，重視人的心靈和精神的發(fā)展。
認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅是智力發(fā)展的過程，也是人的身體、情感、精神等各方面發(fā)展的過程；認(rèn)識到人有多種學(xué)習(xí)和認(rèn)知的方式；整合學(xué)習(xí)的核心是聯(lián)系，是認(rèn)識世界萬物之間的廣泛聯(lián)系；因此，這種學(xué)習(xí)依賴于一定的情境，需要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)；指導(dǎo)整合學(xué)習(xí)的教師必須是全人教師。
全人教育的理念高懸了幾百年乃至幾千年，人們對更好的教育探索和實踐從未停止。但理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
全人教師評價的一個難點，是對教學(xué)學(xué)科的思考——在分科教育的現(xiàn)實中，學(xué)科教師如何成全“全人教育”？本屆全人教育獎獲得提名的老師，以他們的實踐做出了回答：全人教育不在于學(xué)科，而在于超越學(xué)科，超越知識，關(guān)注人的發(fā)展。
人們對王耀楊老師的疑問，他到底是數(shù)學(xué)老師還是閱讀老師？人們對陸平老師的評價：她到底是信息技術(shù)老師還是人文老師？答案是：他們是全人教師！這在某種程度上凸顯了本屆提名老師的特色：人文與科學(xué)的融合。
在王耀楊看來，數(shù)學(xué)老師不能只把數(shù)學(xué)教學(xué)看成一種單純的技能分享過程，而應(yīng)該視作學(xué)生全面成長的平臺。陸平老師的名言“課堂是用來創(chuàng)造的”，面對人工智能的挑戰(zhàn)和永遠也學(xué)不完的知識，陸平選擇了“信息技術(shù)+人文”學(xué)科融合的教學(xué)創(chuàng)新，以學(xué)生和社會需求為中心，沖破學(xué)科壁壘，聯(lián)通知識。她說如果信息技術(shù)課所剩的只有“工具的學(xué)習(xí)”、“技能的訓(xùn)練”，教師和學(xué)生勢必淪為“無根”的流浪者。
趙查老師的語文教學(xué)不拘一格，經(jīng)常融合語文與音樂、語文與美術(shù)這些相關(guān)的學(xué)科，激發(fā)學(xué)生的興趣，趙查老師熱愛音樂，他認(rèn)為語文作為一種語言藝術(shù)與音樂藝術(shù)有著很強的關(guān)聯(lián)。
鄭英老師身體力行以美為育，鼓勵、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美，讓學(xué)生站在舞臺中央獲得自我發(fā)展的內(nèi)生動力。
一線教師最大的困惑是：在應(yīng)試教育的大環(huán)境下如何實施全人教育？良好的教育理念如何與知識點、分?jǐn)?shù)等一般目標(biāo)相結(jié)合？這無疑是一個需要勇氣和智慧的巨大挑戰(zhàn)，也是我們這個評選的現(xiàn)實價值和意義。每一個全人教師的優(yōu)勝者，都是在這一理想與現(xiàn)實的沖突糾纏中破繭成蝶、脫穎而出的，使我們看到第一線的優(yōu)秀教師是如何力所能及地變革我們的教育現(xiàn)實——從兒童和學(xué)生的立場出發(fā)，也是面向未來的價值。而且，破繭之后，他們?nèi)栽诎仙骘w翔，姿態(tài)萬千。
馬玲老師作為首屆全人教育獎獲得者，是“全人之美”課程核心設(shè)計者之一。她的影響力已經(jīng)不止于南明教育集團的學(xué)校，而是直接輻射到了40多所學(xué)校聯(lián)盟學(xué)校以及更多心向往之的學(xué)校和教師。
陳耀老師，五年來獲獎的唯一一位小學(xué)科學(xué)老師。他發(fā)起的“一千零一夜家庭實驗室”項目，已經(jīng)發(fā)展到300所學(xué)校，團結(jié)了100多位種子老師，影響了超過一萬名老師。
張軼超老師主動離開上海最頂尖的國際學(xué)校，成為一名初中后農(nóng)民工子女學(xué)校的校長，艱苦地踐行著他教育公平的理想。
徐莉老師的《未來課程想象力》一書，已成為中小學(xué)創(chuàng)新教師的必讀讀物。
樊陽老師依然帶領(lǐng)學(xué)生行走中國大地，讓生活“處處是杏壇”。他的人文公益講壇，進一步衍生出教師行讀共同體。兩年多時間里，發(fā)展到了全國16個省市的61位老師。作為樊陽和他的團隊28年人文行走的結(jié)晶，即將出版發(fā)行五冊之巨、洋洋大觀的《行讀中西的人文課》，“既貫穿經(jīng)典的閱讀，又關(guān)注文本背后社會與思想的演變；把作家作品始終放在人類文明演進的大背景下品讀；同時進行中西方空間上的比較，并把文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)有機融為一體。”
錢峰老師從格物致知開始的“萬物啟蒙”，從一所學(xué)校的一門課程，漸漸變成一個肩負(fù)著高大文化使命的通識教育空間，連接、衍生了跨學(xué)科、文化啟蒙、母語探究、全人教育、項目式學(xué)習(xí)、體驗式教育、多教師協(xié)作、跨社區(qū)教學(xué)、研學(xué)旅行等眾多概念。“萬物啟蒙”聯(lián)盟和實體的“有光教育空間”正在走向全國，成為社會化學(xué)習(xí)、社區(qū)化學(xué)習(xí)的一個樣板。
三葉草故事家族的周其星老師，和其他老師共同發(fā)起了“全國百班千人讀寫計劃”，三年多來，有超過10000個班級先后加入過讀寫計劃，有超過百萬人次的學(xué)生通過百班千人的平臺開啟他們閱讀的世界。
還有來自臺灣的張輝誠老師，他多年來孜孜不倦、精力無限地推廣“學(xué)思達”教學(xué)法，與“填鴨式”教學(xué)對著干。他說起在北京看到一些創(chuàng)新學(xué)校的老師，彷彿重新看到二十年前的自己。“主要差別在於，二十年前我是一個人孤軍奮戰(zhàn)；現(xiàn)在的他們則是集結(jié)一群有志之士，同聲相應(yīng)，一起努力”；“在‘學(xué)思達’的團隊裡，沒有‘曲終’，更無‘人散’。每一次相聚，大家變得更紮實、更緊密。每一次依依不捨的道別，我們更清楚明天努力的方向，回到自己課堂上，我們更篤定地堅持。”
第一屆到第四屆全人教育獎的其他獲獎老師，華應(yīng)龍、朱愛朝、賁友林、常麗華、蔣軍晶、胡紅梅、周春梅、周益民，也都以各自的方式點亮和影響越來越多的一線教師和學(xué)校，成為全人教育的同行者。請相信我，每一位獲獎?wù)叩墓适拢颊蔑@了回到“人”的教育的精彩絕倫和美好無比。
在這些獲獎教師身上，我們可以看到在并不如意的教育環(huán)境中，一個一線老師可以走得有多遠！教育如同它應(yīng)有的本意那樣，如春風(fēng)化雨，澤被天下；如一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
這就是我們愿意繼續(xù)開展這一評獎的信心和動力。21世紀(jì)教育研究院與心和基金會的態(tài)度一如既往，就是要“樸素而隆重”地把全人教育獎辦下去，辦十年、二十年、三十年，就是要讓大家能夠記住這些喚醒靈魂的靈魂。
最后，我想用陸平老師的詩句作為結(jié)束：“最想做一條清澈的河流——靜靜地流淌，流過稻田，穿過田野，來到校園，奔向遠方，滋養(yǎng)萬物。”
謝謝大家！
