猶太人教育孩子方法,猶太人教育孩子方法視頻

說(shuō)起猶太人，大家想到的是什么？我覺(jué)得“盛產(chǎn)天才”是猶太人最大的特點(diǎn)了。猶太人相對(duì)人口總數(shù)的占比還不到0.25%，但是卻包攬了各行各業(yè)的頂尖人物。

你細(xì)數(shù)一些名人，可能一不小心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都是猶太人，比如科學(xué)界的天才愛(ài)因斯坦，比如對(duì)心理學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)的弗洛伊德，比如文學(xué)界的璀璨星星卡夫卡等等。

這質(zhì)量高到讓人不得不懷疑，難道猶太人的基因特別好，所以智商特別高？比起基因這種還沒(méi)有定論的東西，他們教育孩子的方式更具有參考意義。

日本的教育學(xué)家坂本七郎也研究了猶太人的教育模式，從而總結(jié)出了一套“猶太式輔導(dǎo)法”，深入挖掘猶太人培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的秘訣，我覺(jué)得對(duì)不知道該如何輔導(dǎo)孩子的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)不錯(cuò)的參考模板。

什么是猶太式輔導(dǎo)法？

猶太式輔導(dǎo)法的關(guān)鍵詞就是面對(duì)面學(xué)習(xí)法。怎么面對(duì)面學(xué)習(xí)？就是指兩個(gè)學(xué)生一對(duì)一，互相傳授自己學(xué)習(xí)到的東西。看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但比起普通的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，這更能調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，將知識(shí)從“接觸”或者是“懂得”的層次轉(zhuǎn)化到“理解”和“應(yīng)用”的更深層次。

在猶太課堂上，老師充當(dāng)一個(gè)引路人的角色，學(xué)習(xí)的真正參與者是孩子自己。他們會(huì)引用這些知識(shí)相互辯論，相互探討，在引導(dǎo)下做出總結(jié)和判斷。

孩子對(duì)知識(shí)的掌握層次加深了，記憶得更加深刻，在做題的時(shí)候也能更為得心應(yīng)手地應(yīng)用，也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)猶太式輔導(dǎo)法，孩子將別人的知識(shí)消化吸收為自己的知識(shí)。這么一來(lái)，成績(jī)想得不到提高都難。

當(dāng)然，找不到別的孩子進(jìn)行面對(duì)面學(xué)習(xí)法也沒(méi)關(guān)系，家長(zhǎng)本身就可以充當(dāng)其中一個(gè)孩子的角色，聽(tīng)孩子傳授他所學(xué)到的內(nèi)容，一樣可以達(dá)到“猶太式輔導(dǎo)法”的目的。

理解下面這幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，可以讓你輕松掌握猶太式輔導(dǎo)法。

第一，激發(fā)孩子對(duì)“猶太式輔導(dǎo)法”的興趣。

在進(jìn)行猶太式輔導(dǎo)法之前，當(dāng)然要跟孩子進(jìn)行通氣。不然突然提出這么一個(gè)要求，孩子會(huì)很奇怪，也不知道自己這么做的重點(diǎn)和意義在哪里，很難配合好。

所以，家長(zhǎng)不妨通過(guò)講講猶太人的一些故事，問(wèn)問(wèn)他為什么猶太人這么聰明，是不是有什么訣竅，再引入猶太式輔導(dǎo)法，引起孩子的興趣，讓他們對(duì)這些嘗試充滿(mǎn)好奇與主動(dòng)，配合起來(lái)效率更高。

或者是以跟孩子做游戲、做實(shí)驗(yàn)的方式引入，不要讓孩子覺(jué)得這是一個(gè)任務(wù)和負(fù)擔(dān)，而是一個(gè)不錯(cuò)的親子活動(dòng)。

當(dāng)孩子覺(jué)得猶太式輔導(dǎo)法比正常的寫(xiě)作業(yè)有趣，他會(huì)更好地去準(zhǔn)備，期待著進(jìn)行大展拳腳。這是一個(gè)思維轉(zhuǎn)化的過(guò)程，孩子逐漸以“學(xué)生”的身份往“老師”的身份過(guò)渡，有了更多的知識(shí)的主人的意識(shí)。

第二，適當(dāng)提問(wèn)，不要阻塞孩子的思路。

既然家長(zhǎng)扮演了“學(xué)生”的角色，那么在孩子沒(méi)有講清楚的時(shí)候，就要適當(dāng)提問(wèn)，這要求家長(zhǎng)認(rèn)真聽(tīng)講，不要敷衍了事，覺(jué)得孩子在講就可以了。

“老師”和“學(xué)生”之間應(yīng)該產(chǎn)生一種互動(dòng)關(guān)系。就像平時(shí)的課堂，學(xué)生都不想認(rèn)真聽(tīng)，那老師講起來(lái)肯定是有氣無(wú)力，很尷尬的那種，可是課堂氣氛活躍，就會(huì)形成一種正面循環(huán)。

要記住，孩子很需要你的反饋，這也是一個(gè)給孩子查漏補(bǔ)缺的一個(gè)過(guò)程。有時(shí)候孩子講起來(lái)的時(shí)候可能漏掉了一個(gè)小的知識(shí)點(diǎn)，可是你一提問(wèn)，他就能意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，才能不停地對(duì)自己的知識(shí)體系進(jìn)行優(yōu)化。

但是注意提問(wèn)的頻率，不要在孩子面前當(dāng)一個(gè)“杠精”，找到一個(gè)小漏洞就抓住不放。反復(fù)打斷孩子說(shuō)話(huà)會(huì)讓打斷他的思路，讓他原本要講什么的都要忘記了。更有甚者，接連的提問(wèn)就像一種刁難，還可能扼殺孩子的勇氣。

如果要提問(wèn)，需要等待他說(shuō)完這一模塊的內(nèi)容了再進(jìn)行。最好讓孩子安排一個(gè)提問(wèn)環(huán)節(jié)，或者是自己有意識(shí)地問(wèn)：“聽(tīng)懂了沒(méi)有？”在一個(gè)確定的階段與家長(zhǎng)形成互動(dòng)，既能達(dá)到查漏補(bǔ)缺的目的，又不會(huì)影響孩子的思路。

第三，興趣為主，從擅長(zhǎng)的科目出發(fā)，適當(dāng)輔助鼓勵(lì)措施。

孩子充當(dāng)“老師”的角色，一開(kāi)始難度肯定不小，因?yàn)樽约豪斫夂椭v出來(lái)給別人聽(tīng)，是兩種不同的難度，還要考驗(yàn)孩子的發(fā)散思維能力和口頭表達(dá)能力等。如果一開(kāi)始進(jìn)行的難度太大，會(huì)降低孩子做這件事的興趣，很容易半途而廢。

不如從孩子喜歡和擅長(zhǎng)的科目著手，讓他做好充足地準(zhǔn)備，包括做一個(gè)講授大綱，整理思維導(dǎo)圖之類(lèi)的，再進(jìn)行這個(gè)講授的過(guò)程。因?yàn)閷?duì)于自己喜歡的東西，孩子會(huì)很明顯地更有分享欲，他其實(shí)很期待爸爸媽媽也能知道他都學(xué)了一些什么東西。

當(dāng)孩子從這個(gè)學(xué)習(xí)法中獲得了成就感，他就會(huì)更愿意去挑戰(zhàn)一些困難的科目，因?yàn)橛兄暗谋磉_(dá)能力作為底子，甚至覺(jué)得這些科目也是“小菜一碟”。從簡(jiǎn)單到困難，循序漸進(jìn)，孩子更容易培養(yǎng)起自信和勇氣。

因此，在使用猶太式輔導(dǎo)法的過(guò)程中，哪怕孩子做得不夠完美，也不要吝惜自己的鼓勵(lì)。在孩子表現(xiàn)得很好、有進(jìn)步的時(shí)候，也可以進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，讓孩子充分地認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)成果。

我們經(jīng)常對(duì)孩子輸出知識(shí)和觀念，為什么不讓孩子也輸出自己的知識(shí)和觀念呢？或許能看到不一樣的風(fēng)景，得到不同的啟發(fā)。

有輸入，也有輸出，讓孩子對(duì)知識(shí)的掌握得到一個(gè)良性循環(huán)，讓孩子對(duì)知識(shí)的認(rèn)知層次更加深入。相信在猶太式輔導(dǎo)法的幫助下，我們都可以看到孩子成績(jī)的穩(wěn)步提升。