現(xiàn)代教育之父是誰、現(xiàn)代教育之父是誰？

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很多考生總是搞不清楚“現(xiàn)代教育學(xué)之父”到底是誰，今天我們就來深度了解一下，哪位教育家才是現(xiàn)代教育學(xué)之父？杜威，還是赫爾巴特？

在作出明確的區(qū)分之前，我們先來看看這兩位教育家的主要思想和觀點。

約翰·杜威是美國早期機能心理學(xué)的重要代表，著名的實用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家，他最重要的理論是教育的本質(zhì)論：教育就是生活、教育就是成長、教育就是經(jīng)驗的重組或改造，其中教育就是經(jīng)驗的重組與改造是其理論的核心。

其次，他還提出學(xué)校就是社會。杜威認為，既然教育是一個社會生活過程，那么學(xué)校就是社會生活的一種形式。他強調(diào)學(xué)校應(yīng)該“成為一個小社會、一個原型社會”。在學(xué)校里，應(yīng)該把現(xiàn)實社會生活簡化為原型狀態(tài)，把兒童當下的社會生活呈現(xiàn)出來。

此外，杜威在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，提出了“做中學(xué)”的基本原則。他認為，教學(xué)過程應(yīng)該是“做”的過程，如果孩子沒有“做”的機會，必然會阻礙孩子自然的發(fā)展。孩子生來就有做事、干活的愿望，對活動有濃厚的興趣，對此應(yīng)給予特別的關(guān)注。

此外，杜威還提出了三個新的中心：兒童中心、體驗中心、活動中心。

赫爾巴特是19世紀德國哲學(xué)家、心理學(xué)家，是科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人。在現(xiàn)代教育史上，沒有一位教育家可以與他相比。他的教育思想對當時乃至以后百年的學(xué)校教育實踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大、廣泛而深遠的影響。赫爾巴特主要提出了五項重要思想和觀點。一是把學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；二是強調(diào)教師的作用和教師的中心地位，形成了以教師、教材、課堂為中心的傳統(tǒng)教育的特點；三是提出了“四階段教學(xué)”理論。把教學(xué)過程分為明確、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段。后來，他的學(xué)生齊勒又將其修改為準備、提示、比較、總結(jié)和應(yīng)用五個階段，被稱為“五階段教學(xué)法”；四是教育教學(xué)的原則：“我不能想象任何沒有教學(xué)的教育，正如相反，我不承認任何沒有教育的教學(xué)。” 五、教育目的：培養(yǎng)良好的社會公民。

通過對比兩人的理念，我們會發(fā)現(xiàn)，赫爾巴特因為提出了相對傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)理念，而被稱為“傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物”，而杜威因為提出了相對先進的“以兒童為中心”的教學(xué)理念，而被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物”。赫爾巴特也被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。這個“現(xiàn)代”不是指時間問題，而是指對現(xiàn)代影響的問題。赫爾巴特的教育學(xué)對現(xiàn)代的影響更大、更深刻，所以赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父。同時，由于赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被公認為第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作，是建立在夸美紐斯《大教誨法》基礎(chǔ)上的教育學(xué)體系的科學(xué)論證，所以赫爾巴特也是“科學(xué)教育學(xué)之父”。

通過以上的分析和論證，我們可以明確的判斷，赫爾巴特是“近代教育學(xué)之父”。

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